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嵇康論養(yǎng)生五難

2013-04-12 00:00:00李立
現(xiàn)代養(yǎng)生·下半月 2013年7期

嵇康(224-263,一說223-262),字叔夜,漢族,三國時(shí)期魏國譙郡铚縣(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音樂家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。

嵇康崇尚老莊,曾說“老莊,吾之師也!”,講求養(yǎng)生服食之道。主張“越名教而任自然”的生活方式,著《養(yǎng)生論》來闡明自己的養(yǎng)生之道。

嵇康擅長音 樂,作有琴曲《風(fēng)入松》;又作有《長清》、《短清》、《長側(cè)》、《短側(cè)》四首琴曲,被稱作“嵇氏四弄”,與蔡邕的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。

曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。

三國時(shí)期魏國的嵇康寫了一本書叫《答難養(yǎng)生論》,寫到養(yǎng)生的一些難處,他總結(jié)出共有五難。我們?nèi)绻鉀Q了這五難,才能做到健康長壽。

第一,名利不滅。

中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生第一難就是名利思想太重。張仲景在《傷寒雜病論》的序里也批評很多人“孜孜汲汲,唯名利是務(wù)”。人們一天到晚忙忙碌碌、勾心斗角,都是為了名利。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是追求而不強(qiáng)求,你可以追求名利,但不要強(qiáng)求,這就是養(yǎng)生的態(tài)度。

第二,喜怒不除。

就是情緒不穩(wěn)定。

第三,聲色不去。

什么叫聲色不去?簡單地說就是好色。社會(huì)上有句話叫男人有錢就變壞,女人變壞就有錢,其實(shí)這就是聲色不去帶來的問題。

第四,滋味不絕。

就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、膽固醇高、肥胖、心臟不好,可是每天還胡吃海塞,這樣對養(yǎng)生肯定不好。

第五,神慮轉(zhuǎn)發(fā)。

就是考慮的問題太多,活得不自在。大家看長壽的人,心態(tài)一般都非常寧靜。

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