兒童教育應秉持尊重與順應、呵護與善待、理解與包容的態度和立場,并貫穿于教育的全過程,從而構建起保障兒童感受快樂、表達快樂、釋放快樂的文化場境與氛圍。
在教育過程中,兒童的快樂體驗究竟是怎樣的呢?
首先,兒童的快樂既是感性的又是深刻的。盡管兒童的快樂時常表現為歡笑乃至雀躍式歡呼,但判斷兒童快樂與否絕不僅僅取決于兒童是否有某種外在的快樂言行或表情。兒童參與活動時專注、安靜甚至嚴肅,如果是出于好奇、興趣、主動,就一樣會有深刻的快樂體驗。兒童參與活動時興奮、活躍甚至歡騰,但如果只是教師為了追求教學形式的翻新或活動現場的熱鬧,而并非是對兒童心靈與情感世界的真切關照,那么,此時的兒童即使看上去是快樂的,那也是一種短暫而膚淺的快樂表象。換言之,兒童持久而深刻的快樂體驗只存在于教育教學過程與兒童精神世界完美和諧的交融之中。
其次,兒童的快樂實現于其天性與童真的解放與表達。兒童那種浪漫主義的童話意識,天馬行空的奇思怪想,真真假假的游戲裝扮,泛靈主義的思維方式,毫不掩飾的喜怒哀樂,均是其天性本真的特有表達,也是其童年快樂體驗的不竭源泉。在教育教學實踐中,兒童快樂即意味著:兒童可以馳騁想象涂涂畫畫,而不必在刻板的臨摹中一味追求技能的精巧;兒童可以用自己的語言表達自己的意識和邏輯,而不會被成人簡單否定,更不會只得出一個所謂的標準答案;兒童可以輕松游戲和自主操作,而不會被限定于靜坐中的聆聽或對抽象符號的機械識記;兒童可以在親近自然或社會的探索中產生對于世界的種種感覺,而不會被束縛于狹小的活動室空間接受程序化的學科訓練。可見,兒童的快樂體驗源于教育對于兒童心靈世界的敬畏和對于童年文化的捍衛。
再次,兒童的快樂根植于其內在的自由。快樂只能源于自由,或者說快樂體驗即自由體驗。只有在自由自主的、不受壓抑與束縛的體驗中,兒童的需求與愿望、好奇心與興趣才能得到滿足,兒童的嘗試與探究、意識與行動才是獨立和開放的。當然,兒童的快樂與自由并不意味著教育的縱容和教化職責的放棄。只有當兒童內在的自由與外部的活動常規和秩序統一時,即外部的適宜要求被兒童內化時,兒童才會真正產生快樂的體驗。因此,那種對兒童百般嬌寵和一味滿足,任由兒童為所欲為所制造的快樂體驗不僅膚淺而且虛假,其最終結果很可能會導致兒童的自我膨脹和人格異化。
最后,兒童的快樂有賴于不快樂情緒的及時釋放或消解。教師應當任由兒童表達情緒情感,而不必掩飾,更不必壓抑自己的情緒情感。教育應當以足夠的愛心、細心、耐心,去呵護、關懷、安撫、溫暖和接納每一顆成長的童心。在教師的日常教育行為中,一個溫暖的擁抱或許就可以安撫兒童的焦慮或哀傷,帶給兒童以安全與欣慰;一個友好的微笑或許就可以化解兒童的緊張與疑慮,向兒童傳遞一份親切與溫馨;一句熱情的鼓勵話或許就可以消除兒童的膽怯與退縮,為兒童增添信心與勇氣。
可以說,童年在多大程度上是快樂的,意味著人類社會在多大程度上是文明的。兒童快樂體驗的多少是衡量現代教育質量高低的重要標尺。當教育真正成為不斷增加童年快樂體驗的教育時,教育就一定會創造出兒童無比美好的未來。
來源:《幼兒教育》2012年第5期,略有刪改