歷史教學(xué)中的德育滲透

中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它深深植根于悠悠五千年的歷史沃土。中華民族傳統(tǒng)美德，傳萬(wàn)世而鑄人品，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，深深扎根于神州大地。傳統(tǒng)美德教育是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的棟梁，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任。現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)需要具有現(xiàn)代素質(zhì)的人來(lái)完成，而現(xiàn)代化的素質(zhì)需要從小培養(yǎng)熏陶，在這方面歷史學(xué)科有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該充分重視歷史學(xué)科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定的德育逐項(xiàng)任務(wù)，如愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、觀點(diǎn)和規(guī)律、歷史責(zé)任感的教育，最終應(yīng)轉(zhuǎn)化、落實(shí)到學(xué)生的行為規(guī)范中去，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)做人。

歷史教材中有大量古今中外著名的政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家等為一種新制度的建立、一種新技術(shù)的發(fā)明、一種新理論的誕生等進(jìn)行不懈奮斗的事跡，對(duì)學(xué)生良好思想品德的形成無(wú)不具有啟發(fā)教育作用。下面從幾個(gè)方面談?wù)剼v史教學(xué)中如何實(shí)施德育教學(xué)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義教育是德育的首要內(nèi)容，在中學(xué)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)中教師首要考慮的重大問(wèn)題。歷史教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱，增強(qiáng)民族自豪感。我們的祖國(guó)是世界文明古國(guó)之一，歷史悠久，文化燦爛，并且涌現(xiàn)出了一大批杰出人物。他們都是我們國(guó)家的榮耀、民族的驕傲。通過(guò)這些內(nèi)容的講授，一是要讓學(xué)生繼承、弘揚(yáng)祖國(guó)燦爛的文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大；二是要激發(fā)起他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱和民族自豪感。要放眼世界、大膽吸收人類一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為我所用，塑造具有全球意識(shí)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。

歷史教學(xué)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情、激發(fā)斗志。中華民族上下五千年，是一部奮斗史、探索史。近代以來(lái)，列強(qiáng)入侵，民族垂危。各階層的愛(ài)國(guó)志士，自覺(jué)地承擔(dān)起挽救中華民族、捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立的重任，不惜拋頭顱、灑熱血，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起一個(gè)獨(dú)立、自立的新中國(guó)。講授這些內(nèi)容，要著重說(shuō)明“今天的幸福生活是怎樣來(lái)的？”要能夠激發(fā)學(xué)生奮進(jìn)、圖強(qiáng)，為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身的責(zé)任感。從中國(guó)翻天覆地的發(fā)展過(guò)程中，要讓學(xué)生明白一個(gè)真理：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)！”幫助學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，適合中國(guó)國(guó)情的圖強(qiáng)之路在哪里？歷史教師要用歷史告訴學(xué)生，必須走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，四項(xiàng)基本原則為立國(guó)之本，改革開(kāi)放為強(qiáng)國(guó)之路，只有社會(huì)主義才能夠發(fā)展中國(guó)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品質(zhì)

歷史老師首先要對(duì)歷史人物的道德行為作出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，認(rèn)識(shí)道德行為的是非、善惡、美丑的原則，優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩，各具特色，如憂國(guó)憂民、報(bào)效祖國(guó)、以死殉國(guó)，天下為公、至大至公、舍生取義、求索攻堅(jiān)、追求真理、不畏艱難，尊師敬業(yè)、謙虛禮讓，勤儉節(jié)約、崇儉反奢，誠(chéng)實(shí)正真等等。歷史教學(xué)在選擇提供典型的道德形象及豐富的評(píng)價(jià)材料時(shí)，既要選取正面歷史人物，也要注意選取反面的歷史人物，使學(xué)生在鮮明的對(duì)比中深化對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。謙虛、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、創(chuàng)新都是良好的思想品質(zhì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生正確的道德修養(yǎng)

正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用也是學(xué)生必備的良好的思想品質(zhì)。唐朝名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“君，舟也；民，水也：水能載舟，亦能覆舟。”這說(shuō)明人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的力量。歷史上任何一個(gè)政權(quán)、朝代的興起衰退無(wú)不說(shuō)明這樣一個(gè)道理：得到人民擁護(hù)的政權(quán)日益強(qiáng)大，失去人民擁護(hù)的政權(quán)則日益沒(méi)落，最終被推翻。故史書(shū)有云：“得民心者得天下，失民心者失天下。”任何時(shí)代的進(jìn)步，任何事件的成功都不能歸功于某一個(gè)人，只能歸功于人民群眾。僅憑個(gè)人的力量是不能成大業(yè)的。那些所謂的英雄只是把許多人民群眾的智慧、力量匯集起來(lái)罷了。

歷史教學(xué)要通過(guò)講授歷史杰出人物和社會(huì)英雄的故事，致力于學(xué)生人格的塑造，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀公民。中學(xué)歷史教學(xué)道德知識(shí)的教育，主要是借助歷史道德形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為規(guī)范、道德判斷和道德評(píng)價(jià)等道德知識(shí)的教育，并在此基礎(chǔ)上初步形成道德觀念與道德信念。中學(xué)歷史教學(xué)道德品質(zhì)教育，主要是通過(guò)歷史的道德知識(shí)去教育學(xué)生。古往今來(lái)，人民群眾和無(wú)數(shù)杰出的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操鑄成中華五千年美德，正是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義道德大廈的基石。歷史課肩負(fù)著向?qū)W生灌輸世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要任務(wù)。而歷史名人和社會(huì)英雄，他們的成長(zhǎng)過(guò)程以及言行，為學(xué)生提供了人生榜樣和精神坐標(biāo)，是進(jìn)行人生觀教育的鮮活教材。學(xué)生從這些人身上定會(huì)有所啟示和感悟，鏡鑒出許多做人的道理。

總之，學(xué)校必須堅(jiān)持德育為首，注重通過(guò)各種渠道去實(shí)施德育，這不僅是學(xué)校教育工作中應(yīng)考慮的重中之重，在當(dāng)前也是響應(yīng)貫徹落實(shí)江總書(shū)記提出的“以德治國(guó)”方略的重要之舉。在中學(xué)歷史教學(xué)中，我們緊扣歷史教材中的內(nèi)容，通過(guò)老師講授、學(xué)生討論、觀看一些歷史聲像資料、甚至可以發(fā)揮學(xué)生的想像讓學(xué)生表演一些歷史劇情等方式去感受歷史、體驗(yàn)歷史、認(rèn)識(shí)歷史，這不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠讓學(xué)生知道如何做人。