中國服飾在世界紡織服裝貿(mào)易結(jié)構(gòu)中的地位探索

摘要：近年來，隨著勞動力成本的增加，中國服裝制造業(yè)“世界工廠”的地位正悄然改變。與此同時，中國消費者購買力的提高讓越來越多國際著名服裝品牌商看到中國市場的巨大商機。隨著我國服裝行業(yè)的不斷發(fā)展，服裝風(fēng)格越發(fā)時尚化、個性化、并極具穿著舒適性。“中國設(shè)計”已經(jīng)遠遠取代“中國制造”。這足以可見中國服飾風(fēng)潮在世界上的地位越發(fā)重要。

關(guān)鍵詞：中國設(shè)計；中山裝；東方潮

一、中國服飾從傳統(tǒng)到現(xiàn)代

紡織服裝業(yè)作為歷史悠久的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，一直在產(chǎn)業(yè)部門中占據(jù)重要地位，并且也是國際貿(mào)易十分重要的一個部分。中國紡織與服裝行業(yè)在中國國民經(jīng)濟中起著舉足輕重的作用，是中國國民經(jīng)濟中的重要出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，其出口額占全國出口總額的比重保持在 1/5 以上。

人類在不斷證實中得出三個關(guān)于服飾起源的問題：1.人猿揖別；2.服裝加工技術(shù)出現(xiàn)；3.人類有目的的著裝行為探討。服裝加工技術(shù)之縫制技術(shù)的出現(xiàn)，以及紡織工具、材料的后續(xù)應(yīng)用，可作為鑒定服飾起源的一個標準。而人類有目的的著裝行為，即為什么穿衣或者著裝動機是什么，才是服飾起源的重點。

從人類服飾起源的理論看中國服飾文化的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)歷史是源遠流長的。自歷史記載以來，中國服飾的變遷主要由兩種動力推進：改朝換代、時尚交流。每個朝代都會賦予服裝新的元素和新的內(nèi)涵。各種社會文化、藝術(shù)思潮及審美觀念的變革都可引起服飾文化歷史的變遷。

中國傳統(tǒng)文化影響了服飾風(fēng)格。古代服裝是封建統(tǒng)治階級“昭名分，辨等威”的工具：通過紡織服裝品的圖案紋樣、色彩可以識別古人類屬于哪一個特殊階層。帝王衣裳上的“十二紋章”幾乎成為中國古代社會所有的社會道德觀念寫照。當(dāng)然，我國服飾文化在發(fā)展同時也被時尚交流的動力推進，交流既有本土文化之間的，又有中外文化之間的。例如，近代一些海外留學(xué)生在回國的同時，將海外的著裝觀念和穿著方式帶回來，使一部分部分國人脫去傳統(tǒng)長袍馬褂穿起了西式洋裝，或者將我國的民族服飾進行加工改造，出現(xiàn)了新的款式風(fēng)格。上海南京路“榮昌祥呢絨西服店”為孫中山先生制作服裝，其老板在孫中山先生從日本帶回來的學(xué)生裝的基礎(chǔ)上，將日式學(xué)生裝與西服的款式和剪裁方法大膽融合，得出新式造型——中山裝。中山裝一經(jīng)出現(xiàn)就受到當(dāng)時社會進步人士、知識分子的普遍推崇。建國以后，中山裝受蘇聯(lián)服飾的影響，在款式上有了新的變化。北京紅都時裝公司在為領(lǐng)袖毛澤東制作服裝時，在中山裝原有基礎(chǔ)上又進行了改制。為了體現(xiàn)毛主席高大偉岸的形體和非凡的氣度，將領(lǐng)型、袖型、口袋和前后身的板型重新作了調(diào)整，使服裝款式更加大氣、高貴，體現(xiàn)出了東方文化的新風(fēng)貌。同時，這時的旗袍也一改傳統(tǒng)的式樣，新式旗袍成為了新女性的代表性服裝。時代的更替，文化藝術(shù)的拓展，人們審美需求不斷地向服裝提出新的要求，服裝也跟隨時代的變遷，體現(xiàn)社會時尚文化的新面貌。

二、中國服飾引起世界熱潮之原因

隨著我國國力不斷提高，中國服飾逐漸成為世界舞臺上新的時尚。中國服飾文化在世界舞臺上流行了起來。她不僅以淳美、儒雅而獨具韻味的魅力深深打動著世界，而且順應(yīng)了人們在緊張的工作、學(xué)習(xí)之余產(chǎn)生的回歸自然、重溫文化的思緒，使人們中找到了藝術(shù)創(chuàng)作的靈感——以中華民族傳統(tǒng)文化底蘊來展現(xiàn)中國服飾的時代精神。時裝界多次出現(xiàn)了“中國風(fēng)”和“東方潮”，比如提出穿“華服”傳播“東方神韻”。

許多服裝設(shè)計師們都把目光投向神秘而淳厚的中國文化，以中國傳統(tǒng)文化和民族精神，融合西方理性邏輯思維，使中國服飾文化的元素在世界舞臺完美展現(xiàn)。中國著名服裝設(shè)計師張肇達先生以其獨特的設(shè)計語言表達了現(xiàn)代高級時裝創(chuàng)作技法，同時也表現(xiàn)了純粹中國元素的高級時裝。如他的2002年的“大漠”秀表現(xiàn)我國特有的大漠風(fēng)情與敦煌；2003年的“紫禁城”秀表現(xiàn)了中國千年皇宮的文化歷史；2004年的“江南”秀表現(xiàn)了富有中國韻味的煙雨江南情形；2005年的“西雙版納”秀表現(xiàn)了我國西域版納風(fēng)情；“西藏”秀則將人們帶入中國悠久的高原文化。在上海召開的2001年亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上，各領(lǐng)導(dǎo)人身著一襲唐裝亮相，更使“中國風(fēng)”愈刮愈烈。這種東方韻味十足的唐裝，使穿慣了現(xiàn)代時裝的人們感到了一種久違的親切感和新鮮感。“迪奧”的設(shè)計師約翰·加里亞諾就多次來到中國，為他的設(shè)計尋找創(chuàng)作靈感。他將中國傳統(tǒng)旗袍式樣等中式元素加以革新，搬上了世界舞臺，引發(fā)了設(shè)計界新的騷動。

縱觀時尚潮流的變化，從東方吹來的民族文化之風(fēng)使高級時裝散發(fā)著濃郁的浪漫氣息，體現(xiàn)了中華民族數(shù)千年的文化積淀，中國服飾文化熱的現(xiàn)象穩(wěn)步擴展，為世界服飾的發(fā)展做出了重要貢獻。中國服飾，逐漸成為引導(dǎo)世界時裝潮流的中心。

現(xiàn)代人們的審美追求更要求體現(xiàn)獨創(chuàng)性和個性，擴展自我空間，使人們能夠更加充分地裝扮自己，展現(xiàn)自己。應(yīng)人們的需求，服裝也形成了多元化的格局，中國元素的流行，成就了現(xiàn)代服飾新的風(fēng)格，給我們的現(xiàn)代生活、給世界服飾的發(fā)展帶來了傳統(tǒng)藝術(shù)溫婉含蓄、優(yōu)雅細致的美，更體現(xiàn)出經(jīng)典與時尚的完美組合，給我們在服飾文化領(lǐng)域追求自我拓展了更大的空間。我們相信，在新世紀新舞臺，中華民族傳統(tǒng)服飾將會越來越多地受到喜愛，中國服飾文化熱現(xiàn)象將永遠活躍在世界舞臺上！

參考文獻：

[1]于強.《裝飾與著裝設(shè)計》.重慶出版社

[2]鄭巨欣.《世界服裝史》.浙江攝影出版社

作者簡介：

張瓊（1983- ），女，山東省金鄉(xiāng)人，講師，碩士，研究方向：服裝設(shè)計、營銷、表演。