例談語文教學中審美教育的途徑

德國著名詩人席勒指出：“要把感性的人變成理性的人，唯一的途徑是先使他變為審美的人。”《語文課程標準》提出，語文教學中應該“培養學生健康高尚的審美觀”。語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界，入編的文章大多是文質兼美、歷代傳誦的名篇佳作，其中蘊涵著語言美、形象美、意境美、哲理美等。語文教師必須充分發揮語文教學的審美功能，培養學生的審美能力，全面提高學生的綜合素質。

一、品詞析句，感受語言文字美

語言是靈魂的外衣。對文本優美詞句或重點段落的賞析，不但能領略作者高明的語言技巧，還能把握文本所蘊含的深層次的美學思想。大部分課文的情感是十分豐富的。為此，教師可以通過設計情境、配樂朗讀等多種藝術手段，充分挖掘文本的情感去激發、感染學生，以情動情，讓學生能身臨其境，進入角色，品詞析句，透過那些幾乎可以觸摸到的自然美，使語文教學達到一個更完美的境界。

如《荷塘月色》一文寫道：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的……”學生把握好重點詞句，從曲曲折折的荷塘、密密田田的荷葉、星星點點的荷花、淡淡的月色、幽幽的荷香很容易感受到荷塘月色的靜謐朦朧之美。

音樂能使學生情不自禁地沉浸在唯美的意境之中。如教《再別康橋》一詩時，可以創設情境，讓學生隨著輕柔憂傷的音樂來到“劍橋大學的康橋”。通過畫面的展示，再加上生動的配樂朗讀，把學生帶進課文所描寫的意境中，一幅詩人泛舟康河的畫面便躍然紙上。學生邊聽邊想，仿佛自己已“飛”到美麗的康橋。

通過品詞析句和創設情境喚起了學生的情感，做到了認知活動和情感活動相隨，使智力因素和非智力因素得以和諧發展。更重要的是學生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染和熏陶，使理解語言文字和塑造心靈和諧統一。

二、利用圖片，感受形象美

語言文字的描述，未必會產生具體的或朦朧的圖畫，充分利用圖片可將文字表述的內容直接訴諸視覺，產生空間感和秩序感，給學生極大的思維空間，方便學生走進主人公微妙復雜的內心世界，更能感受其藝術形象美。

在審美教育中，審美對象總是以具體可感的形象存在，否則，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學生可以依據語言文字，發揮聯想和想象，直接感知作品所描繪的藝術形象，從中得到美的熏陶。但是，由于學生的審美想象力尚不發達，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學生呈現形象，喚起美感。這時，最好的辦法是利用圖片，把文字內容訴諸于視覺畫面，使學生感受到意象，以達到陶冶美感和高尚情操的目的。

如教《林黛玉進賈府》一文，可以展現王熙鳳和林黛玉的圖片，讓學生比較觀察，王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，貪婪俗氣，刁鉆狡黠的形象，林黛玉美貌多情，柔弱多病，聰慧靈秀的形象便躍然紙上。如王熙鳳出場時的肖像描寫，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫“行樂圖”：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”老舍先生說過，真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。王熙鳳的過度修飾，不是美麗，是俗氣。如此的“包裝”更顯她妖艷凌人、俗氣十足。丹鳳眼，柳葉眉，原是很美麗的，但配上“三角”、“吊稍”就顯得狡黠、狠毒、邪淫。而看林黛玉的圖片，主要觀察她的氣韻神情。“罥煙眉”，顯示了她的清、淡、秀；“含情目”，顯示她的性靈之光；“愁、嬌、淚”，顯示了她的悲劇命運。林黛玉的淡而不俗，清麗高雅，合其“蕭湘妃子”自然灑脫的“風流態度”，與王熙鳳的珠光寶氣形成鮮明的對比。這樣把形象訴諸于直觀、具體，學生的審美理解能力會迅速發展起來。

三、放飛想象，品味意境美

意境是作者的思想感情與所描寫的景物融為一體所達到的一種藝術境界。在語文教學中，對意境的品析最容易引起學生的心理共鳴。這要求教師抓住作者所描寫的景物，結合作者的情感，聯系自己的閱讀經驗，放飛學生的想象，讓學生深入作者所描寫的語境之中，形成想象的再造。在這個過程中，可以作者的思想情感為經，以作者描繪的景物為緯，讓想象的翅膀任意飛翔。

“一切景語皆情語”！在古代詩歌中，詩人常把要抒發的情感寄寓于所描寫的景物之中。這就要充分引導學生發揮想象力，把作者所描寫的意境展放在“眼前”：或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天低樹，江清月近人”；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼；如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；或高遠遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。這些意境都是很美的，學生只有放飛想象才能感悟得到。

四、引導朗讀，感受哲理美

許多美文是極富哲理性的。這些作品在以優美的語言描繪美麗畫面的同時，還喚起了人們深刻的情感體驗和哲理思考。古人云：讀書百遍，其義自見。運用朗讀的形式最容易讓學生感受到哲理美。語文教師可根據課文的特點，運用范讀、議讀、齊讀等多種形式來引導學生深入感悟文中的哲理美。

在詩歌教學中，讓學生通過不同形式的讀，領會其中的哲理所在。比如，都是寫美麗的春景：杜牧的《江春》借景抒情，把感時傷事、憂國憂民的情懷寄寓在“柳綠花紅，樓臺煙雨”的春色之中；蘇軾的《惠崇春江晚景》景中寓理，在“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的自然情趣中蘊涵生活哲理。再如《題西林壁》中，蘇軾從廬山的景象中獲得啟迪，吟出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕唱：何止是看山，對任何事物如不作入乎其中又出乎其外的客觀調查分析，也不免為局部現象所迷惑而認識不清。“冬天到了，春天還會遠嗎？”話語雖簡潔，但含義深刻。雪萊點亮的哲理明燈，曾讓多少生命在坎坷和失意中昂起了頭顱，挺直了脊梁。這深遠的哲理，只要反復吟讀，深入思考，定會感受得到。

王欽韶說：“用審美的眼光來觀察，語文課就是一個琳瑯滿目的美的世界！用審美的心靈來感受，語文課就是一個滿足人的精神需要的無盡的寶藏。”現行語文教材中的課文在學生面前展現的美璀璨奪目，這就要求語文教師充分引導學生去感受、去品味，從這些美中領悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。

作者單位：廣西壯族自治區桂平市石咀高級中學（537204）