拋開(kāi)慣性思維 把握文中物我

《荷塘月色》是一篇行文流暢、抒情含蓄的散文名篇，他用一種近乎繪畫(huà)的手法描繪出一幅月下荷塘的優(yōu)美景致。這篇散文成為朱自清先生所著散文中的經(jīng)典之作，也成為高中教材的必選課文。但是，在課堂教學(xué)之中，很多學(xué)生很難把握這篇散文的神韻。解決這個(gè)問(wèn)題，筆者以為應(yīng)該讓學(xué)生拋開(kāi)習(xí)慣性的思維想象，著重把握文眼與文章中的物我關(guān)系。

一、拋開(kāi)習(xí)慣性的思維方式

眾所周知，多數(shù)描寫(xiě)大自然的散文，所表現(xiàn)出來(lái)的神韻都離不開(kāi)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。像《長(zhǎng)江三峽》和《雨中登泰山》等作品都是這樣。在朱自清先生的筆下，《春》是通過(guò)描寫(xiě)春意盎然的場(chǎng)景來(lái)抒發(fā)熱愛(ài)大自然的美好情操的。而《荷塘月色》卻不一樣，一改以往歌頌自然的情感。如果其情感只指向?qū)商辆吧馁澝谰腕w現(xiàn)不出文章中所蘊(yùn)含的神韻美，也與作者的寫(xiě)作意圖不相符了。所以，要理解《荷塘月色》一文的神韻，必須拋開(kāi)習(xí)慣性思維方式的枷鎖。

眾所周知，任何一篇文章都有其感情的宣泄點(diǎn)，它是賦予文章靈魂與生命力的根本。只有找到這個(gè)宣泄點(diǎn)，才能找到文章的靈魂，才能夠讓學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)入文本內(nèi)部，達(dá)到發(fā)現(xiàn)并理解神韻所在的最終目的。語(yǔ)文教師還可以向?qū)W生介紹作者的生平以及其他作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在美，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到作者的創(chuàng)作風(fēng)格，自主地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。只有將感悟與文本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合到一起，才能夠領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。

二、把握文章中的物我關(guān)系

怎樣才能正確地把握文章中的物我關(guān)系，感受不同的實(shí)物場(chǎng)景呢？首先必須要搞清楚寫(xiě)景狀物在散文中的關(guān)系作用。眾所周知，人與世間萬(wàn)物一樣都是客觀存在，無(wú)非就是人能夠隨著個(gè)性表達(dá)出不同的情感。作家擁有獨(dú)特的意識(shí)，對(duì)客觀性的事物能從多元化的角度表達(dá)出來(lái)。同理，散文不僅研究事物的獨(dú)特性，而且從語(yǔ)文魅力的角度采用獨(dú)特的手法，通過(guò)景色描寫(xiě)來(lái)闡述一種境界。所以，體驗(yàn)文章的神韻比“形”更為重要。平常與不平常的關(guān)系在物我關(guān)系中都有所體現(xiàn)，沒(méi)有了主觀的個(gè)性，景物也就沒(méi)有了生命力。

就《荷塘月色》來(lái)說(shuō)，景物并沒(méi)有什么特別之處，作者每天都走過(guò)這片荷塘，卻沒(méi)有引起多少興趣。只是在文中多了一個(gè)要素——作者心緒不寧，又是圓月，讓作者與荷塘有了一個(gè)有效的契合點(diǎn)并產(chǎn)生了共鳴。這篇文章就是抓住了“平常的我”和“不平常的我”這兩點(diǎn)，與景物有效地結(jié)合到一起來(lái)展現(xiàn)其獨(dú)有的神韻。同時(shí)，朱自清先生是一個(gè)鮮活的生命體，他向往自由，可現(xiàn)實(shí)的壓迫讓他很難觸摸到生命的質(zhì)感，因此在思想上呈現(xiàn)出苦悶也不足為奇。就像他在《擇偶記》和《女兒》中說(shuō)的那樣：“那時(shí)的我像是一匹脫韁的野馬，不能容忍這些累贅。擺脫是不行的，但在不知不覺(jué)中也在擺脫著。”人都渴望激情四射的自由，但現(xiàn)實(shí)不會(huì)讓一個(gè)人隨心所欲，這就清晰地傳達(dá)出了作者焦躁與苦悶的心情。

三、聯(lián)系寫(xiě)作背景感受文章韻味

《荷塘月色》寫(xiě)作于1927年，此時(shí)的中國(guó)正值多事之秋，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了反革命政變，同年又發(fā)動(dòng)了反革命大屠殺，整個(gè)中國(guó)的上空都籠罩著烏云。朱自清先生由于經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，痛斥黑暗，極力追求光明正義，不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的反革命鎮(zhèn)壓，內(nèi)心的彷徨與苦悶可想而知。然而在尋求超脫的愛(ài)國(guó)意識(shí)面前，他又有了一種被社會(huì)拋棄的感覺(jué)，為此，內(nèi)心的不安與不平靜自然而然就出現(xiàn)了，這也是文章的開(kāi)篇就寫(xiě)“這幾日，心里頗不寧?kù)o”的原因所在。

四、結(jié)合文眼全面理解文章

一篇文章的文眼就是文章的主旨。《荷塘月色》的文眼就是開(kāi)篇的第一句話(huà)“這幾日，心里頗不寧?kù)o”。由于心里的不寧?kù)o，導(dǎo)致作者深夜游荷塘來(lái)排解一下心中的苦悶，同時(shí)文眼的妙處也在于給全文定下一個(gè)情感基調(diào)，為后文中的寫(xiě)景狀物抒情奠定了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)進(jìn)入荷塘前的心理描寫(xiě)，更能突出作者相對(duì)于以往的不平常之處，就好像在一片混沌的天地里，一個(gè)人什么都可以不去想。自由的人很難體會(huì)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，所以文章的神韻就表現(xiàn)在特定的歷史背景下，作者不平靜又彷徨迷茫且沒(méi)有方向感的苦悶心情。

五、從文章結(jié)構(gòu)領(lǐng)會(huì)神韻

如果《荷塘月色》的開(kāi)篇就直接抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)，那樣也就不用寫(xiě)心情不平靜了，文章的整體結(jié)構(gòu)也就被破壞掉了。由此可見(jiàn)，作者在文章結(jié)構(gòu)安排上下了一番心血。開(kāi)篇就寫(xiě)心情不好，若有所思之間在荷塘游逛了一圈，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)睡熟了，其間還寫(xiě)到了《采蓮賦》中的熱鬧場(chǎng)面來(lái)評(píng)價(jià)月色下游逛荷塘的有趣。最終還十分消極地寫(xiě)道，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)福消受了。也正是這樣的情緒讓朱自清聯(lián)想到了江南。由此可以看出，這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)恰恰就是為了表現(xiàn)文章的神韻。

六、根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句探究作者情感

重點(diǎn)語(yǔ)句是最能夠體現(xiàn)作者思想情感的句子，開(kāi)篇的“心里頗不寧?kù)o”一下子就把作者的情緒展現(xiàn)出來(lái)，描寫(xiě)月下景色的句子也體現(xiàn)出了“我”的不平常，仿佛自己置身于另外的世界。在朱自清先生的筆下，無(wú)論是荷塘美景還是月下柔光，都是為自己的不寧?kù)o心情而寫(xiě)，這些文字都籠罩著一層傷感無(wú)助的薄紗，在寫(xiě)到池塘中青蛙的叫聲和蟬鳴時(shí)才感覺(jué)周?chē)辛艘稽c(diǎn)熱鬧的氣息，然而這樣的熱鬧氣息一閃即逝，“這時(shí)候最熱鬧的是它們，我什么也沒(méi)有”。接下來(lái)又寫(xiě)到，猛地一抬頭發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到家了。這些都可以展現(xiàn)出作者的精神世界。最后，文章將重點(diǎn)放在了三次“欲罷不能”之上，沉浸在荷塘月色之中、想起江南采蓮的事情以及荷塘憂(yōu)思的過(guò)程。這三次都反映出作者想擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，渴望超脫現(xiàn)實(shí)的矛盾心理，通過(guò)采蓮來(lái)宣泄情感的波動(dòng)，這也是一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的作家強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情操。

綜上所述，只有讓學(xué)生拋開(kāi)習(xí)慣性的思維想象，著重把握文眼與文章中的物我關(guān)系，才能讓學(xué)生更好地理解《荷塘月色》的神韻所在，即通過(guò)對(duì)荷塘景色的描寫(xiě)，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及作者在幽靜的環(huán)境中尋找精神解脫卻又無(wú)法解脫的矛盾心理。

作者單位：江蘇省常州市西夏墅中學(xué)（213135）