高中語文有效教學及其基點探究

作為一門基礎性的學科，高中語文所追尋的有效性與其他學科有明顯的區(qū)別，尋找的是符合高中生認知規(guī)律和學習習慣的語文教學方式，一樣的聽、說、讀、寫在不同時代有不同的要求，一樣的工具性與人文性在不同時代有不同的解讀，一樣的知、情、意、行教學要求在不同時代有不同的內涵……因此，對于高中語文教學有效性的研究，本質上是一件與時俱進的事情，是一件因所教學生不同而有不同教學追求的事情。在課程改革走過近十年的日子里，在有效教學風靡一時的背景下，我們梳理高中語文有效教學，并對其進行理性的思考，是一件必要且有意義的事情。

一、高中語文有效教學之我見

有人說，高中語文教學是一件吃力不討好的事情。一方面，語文教學的實際有時會證明我們的語文教學是低效甚至于是無效的，或遠或近，我們都能看到休息幾個月甚至是一年的學生在高考語文中考得的成績比天天在校學習的學生還高，國人有“事實勝于雄辯”的傳統，這些例子宛似如山鐵證，壓得教學一線的語文教師沒有發(fā)言的余地；另一方面，有專家學者的鴻篇巨著不斷地論述高中語文教學中存在的問題，如徐江教授的一篇《語文無效教學批判》直指多年來語文教學的弊端，對傷疤無情的撕裂深深地刺痛著高中語文教師。于是乎，有的教師學習鴕鳥，你說你的我做我的；也有的同行奮起反擊，歷陳高中語文教學所取得的成果；更多的人冷靜理性地看待各種各樣的觀點，默默地在自己的教學實踐中觀察、體會、反思，以求為高中語文教學正名，為高中語文有效教學尋求更為科學的道路。

有效的高中語文教學或許可以從兩個層面來認識。一是字面意義上的理解，有效即為有效果。從這個角度講，我們的語文教學可能都是有效的，因為只要給學生時間，只要教師在努力，那么學生一定會有所收獲，收獲或許有多少之分，但一定是有的。盡管這種收獲未必能從考試分數上體現出來，但不能否認它的存在。然而這種認識顯然是淺薄的，因為從這個角度講，教師似乎沒有多少發(fā)揮的空間，體現不出教師的作用——讓學生在課堂之外、在學校之外讀讀書，他的語文水平同樣會有進步。因此，基于這樣或者那樣的原因，有效教學很快過渡到第二種理解上。

第二種理解就是把有效解讀為高效。高中語文教學要超越有效，指向高效。從直觀的角度，高效的說法是有效的延伸與強化，是對有效教學各種細節(jié)內容要求的提升，本質上與有效沒有多大的區(qū)別。但我們也注意到國內知名學者如成尚榮等對有效教學和高效教學等提出了獨到的觀點，這些觀點可以讓我們對有效教學和高效教學有更為理性和深刻的認識。

基于這樣的認識，筆者理想中的高中語文有效教學是這樣的：一方面，要契合高中學生語言發(fā)展的需要。《普通高中語文課程標準》明確指出“語文是最重要的交際工具”，現在的高中學生因為身處信息社會，接觸到的信息真的是日新月異，今年剛剛流行“潮”，明年又開始流行“囧”，作為語文教師，總覺得自己的語言變化趕不上學生，甚至有教師開玩笑，除了高考語文水平之外，其他方面的語言水平我們恐怕都不如學生。玩笑背后是對今天學生語言基礎的一種描述，也提醒我們語文教學不能脫離學生的實際，要“接學生的地氣”；另一方面，要能夠體現出學生所需要的工具性與人文性。語文是具有工具性與人文性特點的學科，在實際教學中工具性與人文性是不宜分開的，因為這是一個事物的兩個方面，對于高中學生的成長而言是一體的。因此，追求高中語文有效教學的另一種境界，就是工具性與人文性在課堂上的融合與統一，而非割裂與分離。

二、尋找高中語文有效教學的基點

高中語文教學從哪里出發(fā)？回答這個問題就得尋找高中語文有效教學的基點。因為從邏輯上講，要想知道我們的語文教學要往哪里去，首先必須知道我們的語文教學站在哪里，面向何方。由于敘述重點的原因，拙作只討論高中語文教學基點的問題。

高中語文教學的基點可以從教學內容和教學方式兩個角度來考慮。教學內容自不必說，國家課程標準和教材已經將大部分教學內容都確定好了，教師的作用在于傳授。但教師在這一塊也是有擴展空間的，名家作品、時鮮美文均可根據教學需要而引入課堂，成為師生共享的盛宴，名師大家之課也常有此舉，類似于互文解讀之類的課堂，常常是走出教材很遠，與主題相關的美文盡收眼底，讓學生收益頗豐。

教學方式是另一個重要基點。同樣的教學內容，以不同的教學方式傳授便會有不同的結果，這是顯而易見的。但什么樣的教學方式才能讓現在的高中生喜歡，這是一個需要語文教師不斷思考的問題。面對信息量已經十分豐富的學生，面對學生獲得知識途徑多元化的現實，語文教學必須基于傳統并走向未來。因此，先學后教、以學定教就成為我們尋找高中語文有效教學的重要基點。

先學后教如何理解？可以從字面上理解，也可以由文字走向實質，字面理解自不必多述，實質卻不能不說。因為先學后教意味著教學觀念的轉變，意味著教學方式的放棄與選擇，對于一個已經形成了講授習慣的教師而言，這并非一件易事。《虞美人》、《秋聲賦》、《寡人之于國也》……此類大作，不講如何行？這樣的教學心態(tài)決定了“以學定教”觀念的落實，就像習慣了用右手的人卻要用左手拿筷子吃飯一樣難。但社會發(fā)展的實際告訴我們，教學觀念不轉變是不行的，單純的講授學習不會被學生認同，有效學習也無法成為現實，自身的專業(yè)成長更是空話。如斯，有效教學何以實現？因此，必須站穩(wěn)這個基點。

以學定教又如何理解？可以把它和我們的教學習慣結合起來理解，想想我們面對《肖邦故園》一文時是如何備課的，大概想的是以前的教學經驗吧，大概想的是教材教參的設計吧，或許也想了學生，但多想的是怎樣讓學生接受、信服我的觀點。以學定教不是這樣的，它會指導教師先去了解學生，看他們是否知道肖邦，是否知道其對波蘭民間音樂的研究，還可以更寬泛一點，看學生知道哪些音樂家，范圍再廣一點，知道哪些藝術家，知道他們的哪些故事以及故事背后的情懷，以此為基礎形成教學設計，才能在課堂上真正為學生的學習服務。這才是學生學習的堅實基點。

當然，高中語文教學是復雜多變的，因為高中生的思想是前衛(wèi)的，這就決定了高中語文教學的有效性應當在時代的洪流中不斷賦予新的含義，也就決定了語文教師不能掉隊。既然如此，讓我們在確定好基點之后，向著有效教學的方向出發(fā)吧。

作者單位：江蘇省海門實驗學校（226100）