開闊學(xué)生視野 強(qiáng)化情感體驗(yàn)

語(yǔ)文課教學(xué)的主陣地在課堂，教師在一節(jié)中學(xué)現(xiàn)代文課堂里，所教的知識(shí)內(nèi)容大致有理清字詞，作家作品介紹，文章結(jié)構(gòu)情況，精彩片段分析，文章主旨?xì)w納，寫作特點(diǎn)簡(jiǎn)單點(diǎn)撥。我認(rèn)為在中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)中，應(yīng)該將所教課本知識(shí)同社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行密切聯(lián)系，加強(qiáng)課外知識(shí)的拓展，以達(dá)到教書育人的目的。

《人民教育出版社》教師參考用書“致老師們”中，要求教師結(jié)合《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文》，注意每一個(gè)環(huán)節(jié)都對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教者卻往往忽視了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，目光只盯在學(xué)生如何應(yīng)付考試上。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的中學(xué)生語(yǔ)文考試的成績(jī)?cè)诓粩嗵岣撸f(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)水平比過(guò)去有所提高了，我總覺(jué)得他們的情感態(tài)度和價(jià)值觀的水平?jīng)]有比成績(jī)提高太多，也就是說(shuō)現(xiàn)在中學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育還不足。

具體表現(xiàn)：在學(xué)校里有辱罵老師、頂撞領(lǐng)導(dǎo)的行為，和同學(xué)關(guān)系不融洽，鬧矛盾；在社會(huì)上有拉幫結(jié)派、以大欺小的行為；在家庭里不孝敬老人、不尊重父母、以個(gè)人為中心，凡事由著自己性子來(lái)做。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一名中學(xué)生，他在接觸社會(huì)上的網(wǎng)吧之后整個(gè)人都變了，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，學(xué)習(xí)沒(méi)有了動(dòng)力，對(duì)老師、家長(zhǎng)的批評(píng)也不接受，還罵他爺爺奶奶多管閑事，嫌他們動(dòng)作慢。家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校共同教育，告訴老師說(shuō)孩子當(dāng)初表現(xiàn)很好，變成今天的樣子，就因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲而不能自拔。其實(shí)孩子的健康成長(zhǎng)，內(nèi)因、外因都很重要，外部的教育也不可少，不能單怪家長(zhǎng)，也不能單怪老師，但作為教師，我們就會(huì)覺(jué)得該擔(dān)負(fù)自己教育的責(zé)任。尤其是中學(xué)語(yǔ)文教師，理應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀為己任，課文中大把可以挖掘此類教育的內(nèi)容，在課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更有效的教育。譬如：

一、回憶性散文類

這類體裁的文章，作者常常對(duì)過(guò)去生活中曾經(jīng)發(fā)生的、值得記憶的、難以忘懷的人物事件表述出來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)往昔歲月中的事件的懷念，反映作者的某種強(qiáng)烈或淡淡的情感。

《吆喝》一文說(shuō)的是老北京街頭巷尾商販叫賣的吆喝聲，在作者眼中這些叫賣聲并不煩人，而是聲音幽美動(dòng)人，充滿生活情趣的，帶有一種甜美的回憶的情感。文章介紹了從早到晚一年四季中的吆喝，有賣飽餛飩、賣硬面脖脖、算卦、乞討、賣柿子、賣冰糖葫蘆等等的叫賣聲，充滿了音樂(lè)的美感。文章的情節(jié)很能抓住學(xué)生的興趣，讓人愉快地回憶兒時(shí)的見(jiàn)聞。

這畢竟是舊事，教師為了拓展學(xué)生的知識(shí)空間，教師就可以把問(wèn)題留給學(xué)生：“我相信各地都有類似老北京的叫賣聲，請(qǐng)同學(xué)們把你所知道的列舉出來(lái)。”“誰(shuí)能舉出本地的有代表性的叫賣聲？”學(xué)生可能找得到的是“走過(guò)路過(guò)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)”“心動(dòng)不如行動(dòng)，快來(lái)買呀”“大甩賣，有男包女包，不論大小，十塊錢一個(gè)”“跳樓價(jià)、虧血本大甩賣”。對(duì)于年代較久遠(yuǎn)的吆喝，學(xué)生一般舉不出來(lái)，諸如街頭擺攤賣狗皮膏藥的，總免不了先顯露一番：攤前置一塊布，放上三個(gè)小瓷碗，將小碗反扣，右手中拿一根小棍，左手捏個(gè)小球，口中念念有詞“來(lái)來(lái)來(lái)，看一看，瞧一瞧，你猜猜我把小球放在哪個(gè)碗里啦？”然后和觀眾耍幾回“礙眼法”，把弄小球玩到得心應(yīng)手，再賣他的膏藥。還有集市鄉(xiāng)村里常聽到用壯話、客家話喊“剡豬剡雞啦、補(bǔ)鑊（鍋）啦”“賣頭菜了，換頭菜了，一斤頭菜三斤米！”（那時(shí)大頭菜產(chǎn)地居民一年不夠米吃，要到大米產(chǎn)地?fù)Q取大米）“收廢銅爛鐵、廢舊塑料、鴨毛鵝毛！”（那時(shí)候巴望家里的牙膏用完，好拿牙膏殼去換錢，甚至將差點(diǎn)沒(méi)用完就擠掉拿去賣都有，當(dāng)然晚上免不了要被家里打一頓，兩個(gè)牙膏殼得5分錢，可以買一碗米粉呢。）

像這樣生動(dòng)有趣的吆喝聲能引起學(xué)生的高度關(guān)注，當(dāng)下街頭的吆喝能勾起學(xué)生的情景再現(xiàn)，而年代久遠(yuǎn)的吆喝能喚起他們的聯(lián)想，教師可吆喝的內(nèi)容作相應(yīng)的解說(shuō)，介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)吆喝聲中蘊(yùn)含的民俗文化作進(jìn)一步的延伸，這樣更能體會(huì)《吆喝》中作者懷念之情，包含著對(duì)往事的美好回憶，同時(shí)也對(duì)這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。為了不使這一文化遺產(chǎn)消失，教師就可以給學(xué)生布置任務(wù)：利用課余時(shí)間向身邊的親人打聽過(guò)去街頭巷尾、村里村邊的叫賣聲，把它們記錄下來(lái)，和老師同學(xué)們交流分享，深切體會(huì)口頭文化遺產(chǎn)的魅力。

二、中國(guó)小說(shuō)類

小說(shuō)常以生動(dòng)的故事情節(jié)來(lái)吸引讀者，喚起讀者的共鳴，教師在教學(xué)時(shí)除了教會(huì)學(xué)生相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)之外，還應(yīng)當(dāng)在課外知識(shí)拓展上多想一些辦法，使學(xué)生學(xué)習(xí)本課后得到一種升華，獲得更佳的情感態(tài)度的體驗(yàn)。

曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，故事情節(jié)是小主人公杜小康離家隨父野外放鴨的行程生活及其生活所經(jīng)歷的艱辛與孤獨(dú)的具體事件。是一段人物成長(zhǎng)過(guò)程中生活艱辛、精神孤獨(dú)的人生旅程。我認(rèn)為這篇文章之所以入選人教版課本，是因?yàn)槠浣逃饬x極大，教師應(yīng)吃透教材入選用意，在欣賞作品的過(guò)程中感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。明白在人生旅途上，有快樂(lè)，有痛苦；有的人在歡樂(lè)幸福中成長(zhǎng)，有的人在孤獨(dú)艱辛中成長(zhǎng)。

引導(dǎo)學(xué)生在課外延伸上多下功夫，說(shuō)實(shí)在話，現(xiàn)在的小孩子能真正吃苦的已經(jīng)不多，大部分都在父母的羽翼底下無(wú)憂地生活，理想目標(biāo)不明確，缺乏動(dòng)力，缺乏對(duì)磨難來(lái)臨的承受力，沒(méi)有歷練的經(jīng)驗(yàn)。君不見(jiàn)網(wǎng)上常看到中國(guó)與日本兩國(guó)少年夏令營(yíng)野外生存競(jìng)賽，中國(guó)隊(duì)輸?shù)靡凰浚辉僬f(shuō)那中學(xué)生軍訓(xùn)，站軍姿沒(méi)幾分鐘，暈倒一大片！電視臺(tái)播放的節(jié)目中，少年參賽選手一旦遭到淘汰即號(hào)啕大哭……教師借此先讓學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)，暢談自己的感受：

1. 你有過(guò)孤獨(dú)的時(shí)候嗎？請(qǐng)講述你孤獨(dú)的情景和心理感受。

2. 請(qǐng)你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>

3. 困難和挫折，往往是人成長(zhǎng)的催化劑，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。

教師對(duì)學(xué)生的感受要給予充分肯定，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥與提示。引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)主人公杜小康，飽經(jīng)生活磨難而逐漸“長(zhǎng)大”的成長(zhǎng)經(jīng)歷的全程印象，感悟人生出在于戰(zhàn)勝自我、超越自我的道理。

三、外國(guó)文學(xué)類

在教科書里中學(xué)生接觸到的外國(guó)文學(xué)作品不多，而教材所選的都是名篇，我想編者的意圖很明顯，是讓學(xué)生初步了解外國(guó)文學(xué)作品，重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)延伸，培養(yǎng)他們明辨是非的能力，進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。

課文《我的叔叔于勒》系一篇小說(shuō)，涉及的是資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系，在一定程度上揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。教師在處理課外知識(shí)拓展時(shí)，可以再引馬克思、恩格斯的話：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系了。”

馬克思說(shuō)：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來(lái)，迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻。”的確，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義社會(huì)，人際關(guān)系都是社會(huì)的紐帶，錯(cuò)綜而復(fù)雜。在我國(guó)自古就有“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”“事不關(guān)己，高高掛起”“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。”如今，有路遇車禍，不顧行人求救而駕車離去的某某公務(wù)員；有遭遇地震，只知逃命置學(xué)生性命而不顧的“范跑跑”。哪怕是親人之間，我們還看到為了父母的財(cái)產(chǎn)，不盡贍養(yǎng)義務(wù)，甚至于和父母對(duì)簿公堂；兄弟之間為了財(cái)物不惜大打出手、拳腳相加；夫妻之間互相猜疑、惡言相向、藏匿轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，弄得勞燕分飛……

對(duì)此，教師在教學(xué)課堂與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系指導(dǎo)中，一方面應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握好正確的人生觀、價(jià)值觀，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)的大局，處理好人與人之間的關(guān)系；一方面引導(dǎo)學(xué)生從課文里深刻認(rèn)識(shí)病態(tài)社會(huì)中人性的扭曲。經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，金錢的關(guān)系，把小說(shuō)中的人物于勒推入了人生悲劇，讓菲利普夫婦淡漠了愛(ài)心和同情心，人性變得庸俗、狹隘而自私。關(guān)照生活，思索人生，從而使學(xué)生悟出美好心靈的道理，錢有價(jià)，親情無(wú)價(jià)，學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己的親人。教導(dǎo)學(xué)生要像小說(shuō)中的“我”（若瑟夫）一樣，心懷一顆善良純真的心靈去關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)他人。

諸如以上幾類的課文還有很多，如《信客》《云南的歌會(huì)》《羚羊木雕》《臺(tái)階》《最后一課》等等。在此不再作詳析，教師在教學(xué)這些現(xiàn)代文的過(guò)程中，應(yīng)很好地把握文章主旨與課外現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，以真實(shí)的生活例子來(lái)再次感動(dòng)學(xué)生，強(qiáng)化課堂所學(xué)知識(shí)，學(xué)生在課堂上就會(huì)每學(xué)一課獲一心得體會(huì)，就能聚少成多。這樣，對(duì)培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀大有裨益。向?qū)W生不斷地傳遞“正能量”，我堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)朝著健康樂(lè)觀、積極向上的方面發(fā)展。