利用風土人情提高學生學習地理的興趣

【摘 要】地理不是一門枯燥無味的學科，它有著無限的生機與活力，具有很強的趣味性、現實性、情感性和人文性。增強地理教學的趣味性，調動學生學習地理的積極性，一直都是廣大地理教育工作者關注的焦點。對此，筆者在實際教學中也在不斷摸索，利用風土人情提高學生學習地理的興趣，引導他們深入了解風土人情、發現地理問題、提出地理問題、解決地理問題。如何激發學生學習地理興趣，談談自己的粗淺體會。

【關鍵詞】風土人情 學習地理 興趣

美國教育家杜威認為：傳統課程最明顯的弊病就是與學生的個人生活與經驗相分離，若要建立學生在學習知識上的興趣，必須消除他們的實際生活與課程之間的脫節。在杜威創辦的芝加哥實驗學校中，教育就是從社區、家鄉地理開始的。日本則將風土人情的鄉土教育包含于小學歷史、地理、理科、修身等課程中，每所學校都設有“鄉土室”，還有“鄉土展覽”及“鄉土調查”等。

一、利用風土人情，激發學生學習地理的興趣

個體一旦對某種活動產生了興趣，就能提高這種活動的效率，對學習活動亦是如此。孔子說：“知之者不如好之者。”教育家陶行知先生也認為，“學生有了興味，就肯用全副精神去做事，學與樂不可分。”一個對某一學科產生強烈而穩定興趣的學生，學習過程中會自覺地去克服困難，排除種種干擾。總之，興趣是影響學習活動效率的一個重要因素。利用風土人情提高學生學習地理的興趣，激發學生學習興趣，進一步提高學生自主學習意識好能力，是學好地理的有效途徑。

家鄉地理環境是學生生長、居住或是與個人發生強烈情感與認同之地，對個人具有高度生活意義、情感及使命感的地方。要學生能夠親身感受到身邊的自然、人文、歷史，就是讓學生了解、認識其所居住地方的人、事、物，包括生活環境、歷史人物、自然景觀、傳統藝術與文化等。樹木、旅游景點，有什么農產品、經濟作物，山區農民的出行條件、交通、目的地等等，這么多熟悉而有趣的身邊事物都屬于風土人情，拉近學生和老師、學生和地理之間的距離，自然而然的，地理也就走入了同學的心中。能培養學生熱愛家鄉的情懷，培養學生愛護生活環境的情操，培養學生野外觀察的能力，改進學生戶外旅游的觀念，培養學生服務社會的責任感，激發他們改善環境的意愿及能力，達到學習有用地理的目的。

因工作需要，本人曾經在多個中學工作過，擔任地理課教學。每到一處，我的第一要務仍然是想辦法搜集當地的風土人情，與地理教師組織學生成立學習興趣小組，成立探究性學習小組。深入了解風土人情，提高學生對地理學習的興趣。我始終堅信，學生對某一門學科感興趣就會想辦法學好這門學科。

二、欣賞自然風光，培養學生學習地理的興趣，傳承和諧的理念

本人在南寧市邕寧區新江中學工作時，當地有名的風土人情有：新江鎮漢林村有徐漢林烈士陵園，是邕寧愛國教育基地；坐落于新江河上的新江古橋原名皇賜橋，始建于清道光十七年（1837年），為那樓鎮那馬村原邕武生例授衛午總勒授武略騎李翹然獨資建造。橋身全為規格石條建成，橋身全石、五拱，結構嚴謹，至今仍可通車，具很高的考古價值，1984年定為原邕寧縣重點文物保護單位；有集雨面積為25.03平方公里，總庫容2999萬立方米的人工湖——英雄水庫，英雄湖區，群山環繞，樹木蔥郁，碧水綠樹，一派旖旎的自然風光，是理想的生態旅游觀光之地。

了解到這些有趣的事物，我指導地理老師組織學生成立多個興趣小組和探究小組，開展地理活動。學生非常積極地參與這項活動，學習地理的興趣有了很大提高。

學生搜集到的英雄水庫資料 ：南寧市邕寧區英雄水庫位于新江鎮西6公里，從南北二級公路進入約8公里，水庫始建于1957年，總庫容2999萬立方米，集雨面積25.03平方公里，水質和大氣環境均達到國家一級標準。景區由一條長達十幾公里的山脈組成“英雄嶺”，俯視猶如“黃鶯獅子共同游，公雞兩面對岸啼”。水庫因大壩建在“英雄嶺”山腳下而得名。景區山中有水，水中有山，三百多處庫叉形成湖中有湖，景中有景。長年棲息在島上的“白鷺”與“野鴨”，時而追逐嬉戲于林間，時而翻飛于水面，野趣橫生。近千畝的甜竹、荔枝、龍眼果樹景色各異，恰似一幅絕妙的山水畫。

三、借助人文資源，提高學生學習興趣，弘揚愛國主義

一方水土養一方人，一方水土一方文化，地理環境對文化的影響深刻而持久。在地理教學中巧用歷史名人，不僅能提高學生學習地理知識的興趣，還能夠讓他們在歷史名人身上和文學典故背后接受傳統文化教育，吸收先賢的思想精髓，享受文化大餐，收到事半功倍的效果。

組織學生搜集當地偉大歷史人物的資料，通過合作學習，學生搜集到徐漢林烈士的資料如下：公元1925—1950年，乳名祥子，男，漢族，內蒙古阿魯科爾沁旗蕎麥塔拉鄉張家店村人。為尋求生計，全家先后飄流到巴林左旗沙子山、阿魯科爾沁旗鳳凰山、黃家段。在黃家段父親和兩個哥哥給財主做工，年僅8歲的漢林給財主放豬。徐漢林從小就養成了堅強、勇敢不屈的性格。1947年4月他參加了中國人民解放軍，當年10月就加入了中國共產黨，并隨大軍南下，在解放天津戰役中立了一大功。1950年進入廣西剿匪，在45軍400團某班任副班長。在靈山盤古村（現屬廣西南寧邕寧區）剿匪戰斗中表現了無產階級革命戰士視死如歸的大無畏精神，舍身炸毀敵堡，成為董存瑞式的戰斗英雄。

徐漢林用自己的鮮血換來了祖國河山的解放，時年25歲。戰斗結束后，部隊黨委追認他為中國共產黨模范黨員，追記三大功，中南軍區通令全軍嘉獎徐漢林為“偉大的愛國主義典型”，號召全軍指戰員學習“董存瑞和梁士英式的英雄徐漢林烈士”，將徐漢林所在的班命名為“徐漢林班”，當地政府把盤古村命名為“漢林村”，并修建了漢林亭、漢林墓。

本人同時舉行題為“弘揚徐漢林愛國精神”的演講比賽。學生積極參與，徐漢林烈士一樣的優秀有志青年成為同學們的學習榜樣，學習他們為了祖國和人民的利益，奮勇爭先，前赴后繼，用青春與熱血為國家的獨立和強大貢獻力量。學生的地理成績有很大提高。

四、挖掘鄉土文化，增強學生學習興趣，培養愛鄉情懷

學生對家鄉的風土人情文化資源并不一定了解，教師平常注意挖掘鄉土文化，并將其有機地引入地理教學中，能提高學生的學習興趣，拓展他們的知識面，激發他們對家鄉的熱愛之情。

我在南寧市邕寧區城關中學工作時，指導地理老師組織學生成立多個興趣小組和探究小組，搜集當地的風土人情地理事物有：位于蒲廟鎮西南十里新坡附近有清濁二泉。兩泉偎近，一上一下，清濁分明，蔚為奇觀。在兩泉的附近有著名的頂獅山貝丘遺址，對研究邕江流域古代人類活動具有很高的歷史價值。位于蒲廟鎮團結街北端邕江之畔銀峰嶺東面腳下的五圣宮，以祀北帝、龍母、天后、伏波、三界五神而得名，是廣西五大名廟之一，建于清雍正九年（1731年）至乾隆八年（1734年）期間，是縣城唯一保存下來的古建筑物。此廟的建筑風格、浮雕、壁畫堪稱精美。現在廟內尚保存的有楹聯、碑記及部分檐下浮雕，1989年10月，五圣宮被公布為縣級文物保護單位。有趣的是，廟的屋頂沒有樹葉的，真的很奇怪，明明山上有大樹在卻偏偏樹葉不在屋頂停留，神不神？這是當地人津津樂道的事啊！

搶花炮是南寧市邕寧區流傳了上百年的傳統民俗，每到搶花炮活動這一天，村里上到八旬老人，下到三歲孩童，都要來參加，據當地村民說啊，最熱鬧的時候有上萬人參與和觀看。開春的時候通過這種方式來祈求國泰民安、五谷豐登、風調雨順，這是群眾一個樸素的愿望。

南寧市邕寧區的八音，還有舞獅、舞龍，還有采茶劇，民間美食，還有種種民間的工藝等等，它是一個大融合，對整個邕寧壯族文化的傳承和發揚起到很大的作用

邕寧區的靈龜山位于邕江南岸，與天池山隔江相望。眺望靈龜山，猶如一巨龜靜靜浮在邕江江面上，伸出半個頭慢慢地飲著江水；邕江蜒蜒而過，如同一條長蛇繞著巨龜，龜蛇戲水，龜背郁郁蔥蔥，如大元寶蓋在江面上，遠處山川連綿，層疊不斷；從龜頭、龜背往上遠望，只見水來，不見水去。栩栩如生、惟妙惟肖。真乃邕寧區一處風水寶地。靈龜山坐落于邕寧區龍崗片區內，亦屬五象新區規劃范圍。靈龜山是東盟、南寧市今后休閑娛樂、旅游觀光最好的去處，這里將在不改變靈龜山原有的自然景觀基礎上，建設成為東盟風情街、東盟文化交流中心。

通過組織開展地理風土人情手抄報，墻報，以上這些風土人情在同學間流傳開來，大大的激起了他們學習地理的興趣，也培養了學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，從而激發他們熱愛學習為建設家鄉建設祖國做好充分的準備。

結語

月是故鄉明，風土人情就這么真實地存在于你我的身邊，飄著泥土的芬芳，充滿了生機與朝氣。強化學生對風土人情問題的關心，培養學生服務社會及家鄉的熱情。同學們愿意服務家鄉，服務社會，由愛家鄉推及于愛護國家，激發愛鄉情懷和愛國情懷，這才是地理教學的思想教育。

【參考文獻】

[1]廣西壯族自治區邕寧縣編纂委員會. 邕寧縣志.中國城市出版社，1995.