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淺談中學語文教學培養學生語感

2013-04-12 00:00:00楊應萍
教育界·中旬 2013年7期

【摘 要】當前,語感成了語文教學的一個支點和熱點,新一代語文學家們把語感和語感教學看作語文教學的本質和核心,是語文教學的最終目的。我們認為,引導學生對文本的吟誦、朗讀、揣摩、比較并切己體察,從而產生感悟,是培養學生語感能力即語文能力的好方法之一。

【關鍵詞】吟誦 揣摩 切己體察 培養語感

究竟什么是語感?葉圣陶又在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述:“不了解一個字一個詞的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經驗,對語言文字才會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做‘語感’”。長期以來,語文課片面強調課文思想內容的分析 ,忽視了語言能力的培養,忽視了讓學生去對語文材料進行感受和領悟,使語文教學陷入誤區。新一代語文學家們把語感和語感教學看作語文教學的本質和核心,是語文教學的最終目的。其實,語感訓練的重要性并不是現在才提出來的。那如何培養學生的語感能力呢?

一、指導學生朗誦、吟誦

所謂“誦讀”,就是要求學習者讀出聲音,讀出語調,進而讀出情感,讀出韻味。縱觀今日某些中學生,往往忽視誦讀。葉圣陶在《精讀指導舉隅》中說:“吟誦的時候,對于討究所得不僅理智地了解,而且親切地體會,不知不覺之間,內容和理法化而為讀者自己的東西了。這是最可貴的一種境界。學習語文學科,必須達到這種境界,才會終身受用不盡。”這里的誦讀,就是葉圣陶所說的“美讀”,要讀得感情充沛,抑揚頓挫,移情動容。清華附中的趙謙翔老師在教學李清照《如夢令》,“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道‘海棠依舊’。知否,知否?應是綠肥紅瘦!”一詞。開課時,趙老師沒有任何引導語,直入新課,讓學生對全詞先讀五遍,試背兩遍,齊背一遍,抽一人背。自行背三分鐘,全班一半讀,另一半同步背,反復進行兩次,齊背一遍,再快速齊背一遍。這樣一來,該詞在不到十分鐘,十五六遍的各種形式的誦讀,學生便記住了。在誦讀“知否,知否?應是綠肥紅瘦!”一句時,趙老師要求學生要誦讀出詞人因時光流逝而傷感的情緒。洪鎮濤先生在教學郭沫若《天上的街市》中“是他們提著燈籠在走”一句時,通過領讀、讓學生反復誦讀,個別誦讀,并強調“走”(讀時“語氣要上揚,讀音要稍長”)字一定要讀好,才能體現出作者欲要表達的“牛郎、織女在天街悠閑、自由的生活”情景。

二、引導學生揣摩比較

清華附中的韓軍老師說“誦讀的誦乃心在支撐,心到音到,心不到,抑揚頓挫失自然!”他在教學艾青《大堰河——我的保姆》一詩時,對文中“我做了生我的父母家里的新客了”一句的品味時,將它改為“我終于回到父母的家里了”來對比讓學生品讀,引導學生對原句讀得低緩,語氣中包含詩人不愿意回家的情緒,對改句讀得快而興奮,并把重音落在“終于”上,從而語氣中就透出詩人急切盼望著回到父母家而高興的心情。類似的“換、調、增或刪”等多種方式的對比誦讀揣摩語言,可以說是韓老師在閱讀教學中品味語言的一行之有效的方法。韓老師正是通過這樣的誦讀,在不斷的情感把握與情感交流中,學生理解了詩人,理解了大堰河的苦難,理解了大堰河的偉大與高貴,理解了詩人情感之真摯。再如 《背影》是篇敘事散文,描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景,從所記內容看 ,作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實的題目?從所記情景看,作者為什么不用《送別》這個更見凄切的標題?這就得引導學生仔細揣摩文章的內容,通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。

三、引導學生切己體察

任何一篇文章,都反映作者對事物的某種感受,并以語言文字作為存在的形式,來向讀者傳遞這種感受。或許作者與讀者對某一種事物的感受存在著一定的差異,但不管這種差異有多大,作者的感受總與讀者的感受存在著共性,不然,語言文字將失去它的工具性,使交際成為不可能。所以教師在實際教學中,要引導學生把對生活的觀察、體驗同對語言的學習結合起來。如教學朱自清的《背影》一文時,從課文的寫作背景及對“父親”的幾次背影描寫中不難營造一種“凄楚感傷”的課堂氣氛,并使這種氣氛彌漫到整個課堂之中,深入到學生心靈之中,讓教師和學生與作者對“父親”的情感融于一體,產生共鳴。教師也可引導學生自學預習提示中的寫作背景,把它作為學習本文的“鑰匙”,進入課堂氣氛的前奏曲。然后用一種緩慢的、深沉的、略帶感傷又飽含深情的語調朗讀課文,把學生帶入作品所特定的那種低沉、苦澀、凄涼的氣氛中去。接著教師引導學生朗讀,體味朱自清“三次描寫”父親背影的重點語句,感悟父子之情,把學生的感情引入到課文之中,使心靈受到震動,從中受到教益,理解“天下父母心”的深刻含義。我們挖掘到了文本的這些情感后,在品味語言、作者情感和文本思想等方面就有師生對話、生本對話、生生對話等方面對話的感情基礎。

四、啟發學生聯想和想象

夏丐尊曾說:“在語感銳敏的人的心里,‘赤’不但解作紅色,‘夜’不但作晝的反對吧。‘田園’不但解作種菜的地方,‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’二字,就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’二字,就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。如教學柳宗元《小石潭記》一文時發揮想象,在讀者的大腦里便會很容易繪出四幅令人驚嘆的奇特畫面。第一幅是聽覺和視覺共同構成的“潭水奇畫”,奇在水聲悅耳動聽“如鳴佩環”,奇在“水尤清冽”,奇在水清到“(魚)影布石上”。第二幅是“潭石奇畫”,奇在潭石奇形怪狀、千姿百態(卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖),蔚為奇觀。第三幅是“潭源奇畫”,奇在小溪“犬牙差互”的峭拔多姿。第四幅畫是潭的“氛圍奇畫”,奇在“四面竹樹環合”的清幽,奇在“凄神寒骨,悄愴幽邃”的凄清與凄涼。

【參考文獻】

[1]語言的隱含意義、語感與語感教學. 語文學習,1992(10).

[2]語感訓練的思考和作法. 語文學習,1990(9) .

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