新課改下初中思想品德生活化教學(xué)策略探析

【摘 要】樹(shù)立正確的教育教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，切實(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體學(xué)生化、教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)形式活動(dòng)化，促使學(xué)生思想品德在生活化課堂中健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)變觀念 改進(jìn)方法 回歸生活 創(chuàng)新教學(xué)

教育的本質(zhì)是為了學(xué)生的發(fā)展，課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。只有讓學(xué)生經(jīng)歷到、體驗(yàn)到、感悟到、思考到、顯現(xiàn)出……才算是真正有效的課堂教學(xué)。為了適應(yīng)新的課程理念，提高課堂教學(xué)的有效性，思想品德課的教學(xué)要尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，落實(shí)回歸生活的基本理念。只有這樣，才能使思想品德課堂煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

一、新課改以來(lái)，初中思想品德課教學(xué)存在的問(wèn)題

1. 教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不到位

新課改以來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法在學(xué)校思想品德教學(xué)中仍然占據(jù)主導(dǎo)，課堂仍以“讀、寫(xiě)、聽(tīng)”為主，即使是提問(wèn)，也是教師問(wèn)什么學(xué)生答什么，答案比較單一，這些都說(shuō)明我們的新課程理念還要與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)方法長(zhǎng)久對(duì)峙。這與新的課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的“學(xué)生在學(xué)習(xí)中要發(fā)揮自主性”存在著很大的差距。

2. 教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系不緊密

“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。在應(yīng)試教育的影響下，教師們往往將學(xué)生掌握知識(shí)作為教學(xué)的主要目的，關(guān)注的是知識(shí)的傳授和接受的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)缺乏興趣的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。存在這一問(wèn)題的原因是多方面的，根源在于思想品德課教學(xué)脫離了學(xué)生生活實(shí)際，忽視了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解、體驗(yàn)和感悟，忽視了對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)和價(jià)值觀的教育。嚴(yán)重地影響了學(xué)生的全面、持續(xù)的發(fā)展。

3. 重知識(shí)傳授輕道德實(shí)踐

新課改要求思想品德課要注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，多開(kāi)展活動(dòng)課。然而，目前初中思想品德課教學(xué)中，活動(dòng)課得不到重視，使學(xué)生對(duì)課本知識(shí)領(lǐng)會(huì)、理解不夠深入；缺乏用知識(shí)來(lái)解決實(shí)踐中的問(wèn)題的能力。原因主要有：（1）許多教師認(rèn)為當(dāng)前活動(dòng)并不是考試的主要內(nèi)容，把知識(shí)教給學(xué)生才是最主要的。（2）學(xué)校為思想品德課安排的課時(shí)比較少，因而上活動(dòng)課的時(shí)間根本擠不出來(lái)。（3）一些教師對(duì)活動(dòng)課缺乏研究，不善于組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，害怕搞不好會(huì)影響自己的教學(xué)過(guò)程。

二、新課改下初中思想品德教學(xué)策略探析

1. 教學(xué)主體學(xué)生化

樹(shù)立正確的教育教學(xué)觀念，對(duì)搞好思想品德課教學(xué)尤為重要。教師必須轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮思想品德課的德育主渠道作用，發(fā)揮學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的能動(dòng)性，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，以此提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效。如在《走進(jìn)父母的心靈》這一課，我運(yùn)用視頻創(chuàng)設(shè)情境（母親對(duì)女兒無(wú)微不至地關(guān)懷），推出矛盾（女兒受不了母親的“嘮叨和干涉”），引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際分析矛盾，組織學(xué)生探討化解矛盾的方法。在這種符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的課堂教學(xué)中，學(xué)生真正成為思維的主人，學(xué)習(xí)的主人，活動(dòng)的主人，生活的主人，學(xué)生分析問(wèn)題和換位思考的能力得到了較好的培養(yǎng)。

2. 教學(xué)內(nèi)容生活化

“回歸生活”是思想品德課程的基本理念。思想品德教育教學(xué)怎樣貫徹“回歸生活”的理念呢？在初中思想品德教學(xué)回歸生活的問(wèn)卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生渴望運(yùn)用體驗(yàn)式、探究式教學(xué)模式，渴望在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)形式中獲取知識(shí)，更渴望思品課堂生活化，體驗(yàn)化。因此，我們的思想品德教學(xué)需要完整地把握其源于生活、通過(guò)生活和為了生活的三方面內(nèi)涵，并努力付諸教學(xué)實(shí)踐。如我在《走進(jìn)父母的心靈》一課的教學(xué)：欣賞《燭光里的媽媽》視頻，體驗(yàn)偉大的母愛(ài)；回憶與父母的摩擦與矛盾，探討矛盾產(chǎn)生的原因及化解的方法；傾聽(tīng)“汶川大地震中母親用身軀保護(hù)孩子”的真實(shí)故事，書(shū)寫(xiě)對(duì)父母的真情告白；親自當(dāng)一天“家長(zhǎng)”，體驗(yàn)父母的辛勞。教學(xué)內(nèi)容源于生活，又在教師所營(yíng)造的特有的課堂生活氛圍中體驗(yàn)生活，感受父母的關(guān)愛(ài)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中要理解父母，孝敬父母。

3. 教學(xué)形式活動(dòng)化

思想品德課程一個(gè)顯著的特點(diǎn)是：實(shí)踐性 （活動(dòng) ＼生活經(jīng)驗(yàn) ），注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。聽(tīng)到的容易忘記，看到的容易記住，做起來(lái)的才真正學(xué)會(huì)。因此，思想品德課堂教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)化”。

實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)“活動(dòng)化”，要以活動(dòng)為載體，以情景為龍頭，以問(wèn)題為核心，以課程標(biāo)準(zhǔn)和教材為依據(jù)，組織學(xué)生活動(dòng)，突出實(shí)踐性的要求，把課堂打造成師生互動(dòng)的舞臺(tái)。如我在《走進(jìn)父母的心靈》這一課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生知曉父母感受親情，將學(xué)生對(duì)父母的情感升華到一定的高度。然后，在背景音樂(lè)《孝敬父母》的襯托下，引導(dǎo)學(xué)生在卡片上寫(xiě)對(duì)父母的真情告白，并在全班交流，在交流中，很多同學(xué)都激動(dòng)得淚流滿面。為了將學(xué)生的情感體驗(yàn)上升到行為，我又布置了“當(dāng)一天家長(zhǎng)”的實(shí)踐作業(yè)。

總之，我們的思想品德課要緊跟時(shí)代的步伐，樹(shù)立正確的教育教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，切實(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體學(xué)生化、教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)形式活動(dòng)化，促使學(xué)生思想品德在生活化課堂中健康發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鐘啟泉等主編. 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀. 華東師范大學(xué)出版社，2002.

[3]義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀. 2011.