乘“經(jīng)典”之舟，游“誦讀”之洋

《課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》指出，“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。”筆者認(rèn)為與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相比，古詩文在義務(wù)教育階段語文課程內(nèi)容設(shè)置中提到更高的位置。

新編九年義務(wù)教育六年制的小學(xué)語文教科書的課文分為精讀、略讀和選讀三類。一二年級選編淺近的童話、寓言、故事及古詩共120篇；三到六年級選編文質(zhì)優(yōu)美的敘事性作品、說明性文章和古詩共233篇，其中精讀課文135篇，略讀課文98篇，選讀課文是65篇。再看在一到六年級的255篇精讀課文里，其中古詩是52首，占整個精讀課文的20.4%。可見經(jīng)典古詩文無疑是“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”當(dāng)中最燦爛的瑰寶。

誦讀，是古詩文教學(xué)的重要法寶。初讀，讀準(zhǔn)讀通；再讀，讀懂讀進(jìn)；回讀，讀深讀透，一一提升。現(xiàn)在，古詩文教學(xué)讓學(xué)生讀進(jìn)，讀深，讀透。個人淺見，一節(jié)古詩文教學(xué)是否有味兒，關(guān)鍵還在于讀的效果，而讀的效果，又在于詩情詩境的創(chuàng)設(shè)，而詩情詩境的創(chuàng)設(shè)，又直接依賴于教師個人古詩文素養(yǎng)的高低，尤其是教師本人誦讀的水平。因此，教師加強對詩文誦讀的研究，提升自己誦讀水平，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。通過示范朗讀，讓學(xué)生感受詩文的節(jié)奏和韻律，能夠有效地把學(xué)生帶進(jìn)詩情詩境，提高教學(xué)效益。

一、吟詠誦讀，體味詩文的音韻美

我國古代詩歌講究平仄、押韻，格律要求很嚴(yán)。每首詩讀來朗朗上口，極富音樂感。古人寫詩作文講究辭藻、修辭、韻律和節(jié)奏。對仗工整，詞麗景美，給人清新之感。無論詩經(jīng)、楚辭，還是唐詩宋詞，詩和音樂總是連在一起的。讀著，吟著，會把人引入忘我的境地，陶醉在其中。如白居易的《琵琶行》中對琵琶聲音的描繪，它使人感受到“大珠小珠落玉盤”似的美，清脆圓潤；又使人感到如同“間關(guān)鶯語花底滑”似的美，婉轉(zhuǎn)流暢；還使人感到如同“鐵騎突出刀槍鳴”似的美，激越雄渾。這樣的作品適宜于聲情并茂地朗讀，朗讀時把握好語音的輕重，語調(diào)的高低，語速的快慢，并且在誦讀時傾注自己的感情。通過朗讀，使學(xué)生體味到古詩文的音韻美，從而達(dá)到激發(fā)審美情趣的目的。在教學(xué)中，我們通過示范朗讀，讀出古詩節(jié)律和音韻，并要求學(xué)生反復(fù)朗讀以至背誦，在吟誦中體味古詩的節(jié)律和音韻之美。還可以借助一些被譜了曲的古詩的演唱錄音帶或一些著名演員朗誦古詩的錄音帶，讓學(xué)生感受古詩的這種與音樂融合的美，為提高學(xué)生的音樂審美素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

在教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，我首先讓學(xué)生欣賞用這首詞譜曲的歌曲，再教學(xué)生學(xué)唱這首歌，讓學(xué)生輕聲地、動情地反復(fù)詠唱歌曲，在吟唱中去感悟、去理解、去發(fā)散、去想象；再引導(dǎo)學(xué)生去淺析優(yōu)美的意境，蘊含的主題，曠達(dá)的胸懷，深沉的感情；然后讓學(xué)生用詩畫去表現(xiàn)朋友情深的藝術(shù)形象。以歌解詞，以詩配畫，學(xué)生在完整的“音詩畫”審美過程中學(xué)習(xí)詩詞，在歌中陶醉，在詩中審美，在畫中創(chuàng)美，完成了對美的感受、理解、創(chuàng)造的審美過程，所達(dá)到的教育效果遠(yuǎn)比單一教學(xué)這首詩要好得多。

二、嚼字品句，感受詩文的意境美

蘇軾曾贊王維詩“詩中有畫，畫中有詩”，其實并非王維如此。許多優(yōu)秀的詩詞，都是意味雋永的畫幅，尤其是其中的佳詞麗句，更是詩人的匠心獨運。如“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”“一枝紅杏出墻來”“大漠孤煙直，長河落日圓……”無一不是詩畫合一的佳句。欣賞時，讓學(xué)生注意推敲品味，更容易了解作者所創(chuàng)設(shè)的意境，給學(xué)生插上想象的翅膀，通過想象引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的情感空間翱翔，學(xué)生在頭腦中已經(jīng)構(gòu)成一幅幅意境優(yōu)美的畫面，形成一種內(nèi)化的情感力量，撩撥撞擊學(xué)生的心弦，誘發(fā)他們深厚的情感體驗，激發(fā)欣賞詩詞的欲望。

意境是藝術(shù)形象觸發(fā)想象和聯(lián)想，引起美好情思的審美境界。詞以境界為最上。有境界則成高格，自有名句，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。

在我們的語文課本中有很多的古詩文都是描寫祖國壯麗山河的詩篇，讀著詩文，我們仿佛可以看到了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的西湖美景，又仿佛在“天似穹廬，籠蓋四野”廣袤的草原大地，還能聽到“聽取蛙聲一片，稻花香里說豐年”，又能聞到“暗香浮動月黃昏”，讓學(xué)生誦讀，領(lǐng)略到祖國河山景色的美好，激發(fā)學(xué)生愛國之情。

三、知人論世，體驗古詩文的情感美

中國古代有很多杰出人物，他們那種驚天動地的英雄氣魄，也反映在詩文中，如岳飛的《滿江紅》，文天祥的《正氣歌》等，讀這些詩篇，我們能不為我們前人的那種自強不息，不畏強暴，堅決維護(hù)國家獨立尊嚴(yán)的愛國激情所感動嗎？在教學(xué)《示兒》時，我給學(xué)生介紹了這首詩的寫作背景：這是南宋寧宗嘉定二年（1210）除夕前夜，作者臨終前留下來的最后一首絕筆詩。從他兩歲時北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好河山始終沒能收復(fù)。他原本知道死去之后，萬事皆空，個人生死早已置之度外，唯一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國家統(tǒng)一。80多年來，驅(qū)除敵虜、統(tǒng)一河山的強烈愿望，在他心里始終沒有動搖過。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。我們在教學(xué)此類文章，要注重了解作者的生活時代及他們的經(jīng)歷、思想等，讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，去感受慷慨激昂的愛國熱情。這樣，不但獲得了美的享受，而且還陶冶了情操。

為了能夠全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們教師有必要讓學(xué)生多誦讀古詩文時，并有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和情趣，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時不會感到枯燥，反而能從古詩文那豐厚的文化積淀和精湛的語言藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，從而獲得美的享受。讓我們的孩子乘著“經(jīng)典”之舟，游趟在“誦讀”之洋。