語文教學中德育教育的滲透

史浩俊

內容摘要：語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。語文學科的德育并不是教師空洞的口頭說教，而應是“隨風潛入夜，潤物細無聲”地滲透在語文教學的各個環節中，溶化在學生的血液里。筆者主要從閱讀教學、寫作教學、實踐活動三個方面談語文教學中德育教育的滲透。

關鍵詞：語文教學 德育 滲透 潛移默化

語言文字是表達思想的工具，是作者思想的載體。古人寫文章即講究“文以載道”，要求“文道統一”，全日制義務教育《語文課程標準》在《實施建議》中更是指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程中。”可見，語文教學與德育教育是相輔相成的，在語文教學中，必須重視學生的思想品德教育，必須根據語文學科的特點，使之滲透于教學的過程中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。

古人有云：“師者，所以傳道授業解惑也。”因此，作為一位語文教師，不僅僅是給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、授人以道。在傳授學生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養良好的品德修養。一方面教學生學好課文和必要的語文基礎知識，進行嚴格的語文基本訓練，使學生具有現代語文的聽說讀寫能力；另一方面，要結合課文的思想內容，加強對學生進行思想品德教育，做到“文道統一”，語文教學和德育教育相互促進，共同提高。那么，在語文教學中如何進行德育滲透呢？

一.在閱讀教學中滲透品德育教育

《毛詩·序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”語文學科的德育滲透較其它學科的特殊優勢，在于其教學內容以文學作品為主。這些作品中蘊藏著豐富的人文內涵，對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學生的影響是深遠的。在語文教學中，這些內容都寓于具體的語言文字所表現的人物、事物、景物之中。因此，教師可引導學生從語言文字入手，采取富有變化的閱讀方式，品析詞、句、段、篇，使課文所描寫的人、事、物在學生頭腦中具體化、形象化，從而發揮課文內在的思想性，學生學習了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也使學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗，使學生在理解人物的精神、事件的意義的基礎上，受到熏陶感染和潛移默化的教育。例如在學習《最后一課》時，要讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學生以啟示，教育學生愛國并非空洞遙遠，它就在我們日常生活中，在我們的身邊。

我們讓學生理解文章的思想內容、接受品德教育，必須在“有機滲透”上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的。例如：我們在閱讀、講解《岳陽樓記》時，不僅要讓學生領略作者對洞庭湖的美麗景色的出色描寫，同時要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，理解范仲淹那種以“天下為己任”的寬廣胸懷；在講解魯迅的小說《故鄉》時，不僅要分析閏土的形象，更要學生理解：“希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”一句的深刻含義，鼓勵學生：在未來的道路上，應有勇于開拓、勇于進取的精神。

二.在寫作教學中滲透德育教育

學生通過寫作來反映社會生活，借以表達自己的思想見解，表現自己的審美理想和道德情操。對于學生，作文是思想的展現；對于教師，作文是窺見學生心靈的窗口。因此，在作文教學中搞好思想道德教育，對培養學生人格、凈化學生心靈、形成正確人生觀有舉足輕重的作用。筆者認為在材料的選擇和作文的評改中要做到兩個“精心”：

（一）精心挖掘，把握德育契機

郁達夫曾說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”“一粒沙”、“半瓣花”確實小得不能再小了，但這“小”中卻能“見世界”、“說人情”；朱自清的《背影》取材并非“高大”卻令人潸然；魯迅通過《一件小事》進行自我剖析與反省……這些足以提示我們的學生：面對大千世界不能采取浮光掠影的態度，要學會“小題大做”，要從身邊瑣事中去體味市井百態，去關注社會，去感悟人生。例如：由剛建成的海河外灘公園遭人為破壞，供人觀賞的雨花石被拿光聯想到提高公德意識，倡導良好社會風尚；從秋風又吹，空塑料袋在天空漫舞想到白色污染，進而聯想到保護環境；從制假造假泛濫現象意識到法制的健全與社會機制的完善等等。

（二）精心評改，強化德育效果

所謂“言為心聲”、“文如其人”，作文是學生抒發情感，思考人生的心靈空間。他們在成長過程中會有太多的壓力和困惑，他們非常需要我們的關心愛護，引導教育。如果我們只是用“閱﹑查﹑好﹑優”信筆批之，用“句子通順，條理清晰……”套話改之，學生就會喪失在日記中傾吐心聲的興趣，關閉心靈之門，以數量敷衍我們的檢查。我們就會失去一個既能鍛煉學生寫作能力，又能對學生進行思想教育的陣地。

評論一篇作文，從一定意義上說，也是對小作者的道德品質、行為表現，認識能力、留真去假、揚善貶惡、褒貶是非的評論過程。所以，在作文教學中，應注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質的熏陶，產生強化意識的作用，潛移默化地強化德育效果，激發學生積極向上的精神，促使學生養成良好的道德品質和文明行為。

三.在實踐活動中滲透德育教育

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語文實踐。”即在大量的、豐富多彩的語文綜合實踐活動中，不僅提高學生的語文素養，而且接受良好的思想品德教育。

教師可根據實際情況組織各種形式的語文課外活動。例如：舉辦文藝作品欣賞會、評析會、朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等，這些聽、說、讀、寫活動，形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。如：在口語交際中，要求學生介紹家鄉優美的風景、名勝和變化，讓學生給前來參觀的客人當一回小導游。在教師的引導下，學生與同一家鄉的同學進行自由組合的形式，研究家鄉風景名勝的形成原因、野生動植物資源、家鄉的歷史傳說、名人軼事、環境現狀、經濟發展等各方面情況，讓學生合作設計活動方案，充分運用信息技術網絡資源，通過上網查找、實地考察、深入采訪等各種方式收集信息。學生通過多種途徑動腦想、動手寫、動手畫、動口說，不僅調動了合作參與熱情，還提高了主動學習的積極性；不僅學會了在合作中學習，而且增強了學習中合作的能力。

沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”，也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。語文教師只有善于捕捉和創造時機，將德育滲透在語文教學的過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進語文知識的學習，使語文學科教學和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進。

（作者單位：江蘇溧陽市后六初級中學）