創新德育載體 開展影視德育

曹乃龍

如何開展德育工作，哪些載體更有效，是廣大德育工作者都密切關注的問題，也有很多教育人士進行了理論研究和實踐探索。實踐證明：將影視引入德育課堂不失為一劑良藥。影視德育，就是通過電影、電視等視頻及圖片資料來對學生進行德育教育。

一、開展影視德育的必要性

1.多媒體時代的召喚

信息化社會決定著現代人的生存方式———讀字成長的一代改變為讀圖成長的一代。雖然閱讀文字的作用不言而喻，但不可否認的是現在的學生越來越熱衷“快餐文化”，學生閱讀書本的時間在減少，但是觀看影視的時間卻在增加。大部分學生很少去書店購買書籍閱讀，但幾乎每個學生一個月至少都會看一次電影。

2.學生的身心特點

相對于普通教育的學生，技工院校的學生在語言、邏輯、數學、智能方面比較薄弱，而在空間智能、音樂智能上則比較敏感，這類學生在學習時是用意象及圖像來思考的。所以，如果按學科體系式的德育內容或說教式德育形式來進行德育，終會因缺乏趣味性、感染力而讓學生心理上排斥，難以真正地將德育倫理內化。而影視作品有畫面有聲音，變口頭的說教為直觀形象的演示，讓學生在畫面中欣賞，在情節中思考，在心靈上感悟。

3.傳統德育的弊端

目前，許多學校開設德育課的宗旨是培養正確的道德觀念和傳播倫理道德，以便讓學生規范道德行為。因此，“重傳遞，輕思考；重灌輸，輕交流；重外律，輕內修”，這樣的德育是“嘮叨德育”或“條款德育”，不但不能引起學生的心靈震撼，反而使學生的產生抵觸心理。此外，在德育主體上，教師往往處于管理者地位，掌握了話語權，學生處于被管理者地位，只能聽從教師的教育。從課堂評價上來講，教師關注的是學生學習到的“道德知識”，而很少關注學生的“心理變化歷程”。

時代的呼喚要求我們的德育課堂尊重學生的身心發展規律，而要達到這一要求必須消除傳統德育的弊端，這樣，我們的德育工作就不僅僅滿足于開設了多少德育課程，而在于是否讓更多的學生在課堂或活動中“明事理，通人情”。

二、影視德育的亮點

1.激發學習興趣，影響伴隨終生

很多人認為技校生是“學習的失敗者”，學習較無興趣，那么，這些學生的德育課是否也要像其他科目那樣“傳道授業解惑”，然后換來“睡倒一片”或是大多數人漠然地把玩著自己的手機不亦樂乎？其實，完全沒必要。技校生不是沒有學習興趣，不是愿意在“度日如年”中消耗青春，關鍵是學校的課程內容是不是學生感興趣的、教學方式是否能符合學生的心理需求。實踐探索發現：自從德育課堂引入影視，學生的學習興趣充分被激發出來了，出現學生不愿下課的現象，甚至連課間十分鐘也不休息了。通過與學生交流，學生說是因為選擇的影片貼近他們的生活，他們和影視的主角一起體驗人生百態，他們甚至跟隨著影視情節或心情沉重或開心大笑。

傳統的德育課堂往往是灌輸倫理道德，對學生的教育往往只起到暫時的強制作用，或讓學生產生道德認知與道德實踐不一致的現象，是一種終結性的教育。而影視德育通過影視文化長期、全面地滲透和輻射使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，其影響往往是伴隨終生的。例如，學生觀看《背起爸爸上學》后，被影片中主人公的生活經歷和頑強上進的精神、在困難和挫折面前鍥而不舍的斗志而感動，在談觀后感的過程中，很多學生學會了感恩，學會了堅強，學會了奮斗，這些感悟是喚起他們學習興趣的動力，也是他們學會看待人性真善美的出發點，是他們不斷前行的動力。

2.走進學生心里，觸摸學生心靈

為什么很多德育工作者付出了巨大的努力卻收效甚微？究其原因，因為德育工作沒有引起學生的心靈觸動，沒有真正走進學生心里。

心理學認為，新穎多樣的強化信號，對人們的刺激強度就大，就很容易引起人們的興趣和注意。影視德育的最大魅力在于能夠激發學生的內在情感，它不是課堂的說教教育，而是呈現一個個真實的故事、一幅幅真實的畫面。學生在畫面的沖擊下思考，在故事情節中進行道德判斷，在道德認知基礎上選擇某種精神和價值觀念。例如，在觀看《南京，南京》電影時，學生不僅在日本在南京大屠殺的慘絕人寰的畫面中了解了歷史真相，更是在觀看中油然升起對祖國的愛，更重要的是，認識到落后就要挨打，必須不斷發展壯大。這種教育效果，比任何形式的愛國教育說教都更有成效。

影視德育正是因為它的“以情施教”，把社會認可的道德規范以“潤物細無聲”的方式傳遞在影視中，讓學生在影片中受到感染、產生共鳴，使他們獲得一種“人同此心，心同此理”的心理滿足感，引起心靈的震撼。這種方式的德育，用學校教師們的評價是：影視片讓學生“流出的是眼淚，凈化的是心靈”，學生的評價是：震撼的是心靈，外化的是行動。

3.師生互動，共話德育

在德育主體上，一直把德育對象定義為學生，學生總是處在“被教育”的角色。然而，技工院校的學生，相對于普通教育的學生他們更有主體意識，更有“職業人”、“社會人”的意識，他們對教師、書本講授的道德內容有一種本能的抗拒，不愿意被人輕易改變其價值觀念。而德育的最佳境界是“自育”，“自育乃育人之本”。

影視德育具有互動性，這種互動一方面體現在學生與影片中的人物、情境的“對話”，一方面則是體現在師生互動上。與書本上枯燥的德育內容相比，影視德育的人物是活靈活現的，甚至是學生自己體驗過的角色，他們與影片中的人物有著相似的境遇、或者面臨相同的選擇，在欣賞的過程中，學生時刻體驗著“互動”。而與其他課程相比，德育課堂上引入影視，讓學生更有心理安全感，這種安全感會使學生更愿意暢所欲言，與同學分享、與老師交流。教師在課堂上與學生共話德育現象、判斷德育行為、引導學生將德育知識轉化為德育實踐。在師生、生生的互動中，撞擊思維、拓寬視野、明辨是非、轉化行為。這種課堂不僅改變了以往的封閉性和說教性，激活了課堂的氣氛中，更重要的是改善了以往德育主體與客體之間的對立關系，將教師的“德育”變成了學生的“自育”，更加有利于促使學生從他律的道德水平提升到自律的道德水平。

三、影視德育需注意的幾個問題

1.避免成為影視的播放者，充分發揮教師主導作用

德育工作者要明確的是：教師不是電影的播放者，德育影視課程不是搬來多少部電影或電視劇播放給學生，更不是隨意播放任何題材的影視。首先，教師要做好對劇情的初步宣講，必要時輔之以問題設置來引起懸念，讓學生對影片激發興趣。其次，在觀看的過程中，教師并不是無事可干，更不能說暫時離開課堂，讓學生自己觀看。而是要在適當的時間暫時停止播放，讓學生一方面視覺上消除疲勞，一方面讓學生適時反思。這時要做的就是根據劇情發展，重新提示設置的問題，或是進一步激發學生的興趣，例如，可讓學生猜想劇情后面的發展情況，或是讓學生討論主人公的選擇是否合理。尤其重要的是，在課堂上要時刻關注學生的表情，以此作為判斷學生情感變化或是心理變化歷程的根據，同時要思考學生或開心或沉重的原因。最后，在影片播放完，更要圍繞影視開展相應的活動。

2.建立資源庫，挖掘影視作品的德育內容

選擇什么樣的作品在影視課上播放是影視德育的又一關鍵因素。影視作品選擇不當，不但起不到應有的積極作用，反而會帶來不良影響。因此，有必要對德育的影視進行篩選，合理規劃，建立影視資源庫。有很多種途徑可供選擇，可根據德育活動的主題確定影片范圍，如愛國主義影片、家庭生活影片、校園生活影片、軍事題材影片等；又如根據時間的意義來確定影片內容，三月是雷鋒月，可播放《永遠的雷鋒》；五月是母親節的日子，可播放《媽媽再愛我一次》、《網絡媽媽》等，六月是畢業實習就業的季節，可播放《喜劇之王》、《杜拉拉升職記》等影片。

不但要播放與德育相關的影片，更要挖掘影視作品的德育因素。優秀的影視作品將社會道德要求形象化、藝術化，對道德的內化有獨特的作用。由于技工院校學生的理解力有一定的欠缺，所以教師在影視德育的過程中要善于挖掘影視中的德育因素，從而使學生產生情感共鳴，最終領悟影視中的道德底蘊。

3.開展影視評論活動，引導正確德育觀

經過選擇的影視作品，包含獨特的認識價值和審美價值，但學生的認識水平不同，其對影視的領悟就有所差異，正所謂“一千個讀者眼中有一千個林黛玉”。這就要求德育工作者在進行影視德育過程中要開展影視評論活動，對學生進行積極的正面引導。在影視評論活動中，不僅要尊重學生的個性，因為學生自身特點和人生經歷的差異，在理解影視作品時，必然都帶有個人色彩，也要遵循影視作品中的客觀德育價值。

影視評論的目的就在于幫助學生去挖掘作品中的德育價值，樹立正確的德育觀。科學的評論能夠引導學生全面、正確地認識影視文化的負面效應，克服不當的德育思想，如拜金主義、不擇手段地獲取自己想要的東西、把自己的快樂建立在別人的痛苦上等；科學的評論能使學生吸取影視中的德育精華，如體會父愛的偉大、母愛的無私、社會的真情等。這樣，使學生在接受影視健康影響的同時，自覺抵制各種消極東西的侵蝕，樹立正確的德育觀。

優秀的德育影視以豐富的人文教育素材為載體，它以豐富、直觀的畫面給學生強烈的感官沖擊，從而引起學生的心靈共鳴，不僅培養學生明辨是非的能力，更教給學生做人的道理、感恩的能力和愛與被愛的感悟。要使德育工作更為有效，嘗試將影視引入德育課堂，不失為一種良好的方式，但要注意一些開展影視德育的問題，并納入到德育工作的整個體系，才能充分發揮影視德育的作用。