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以學生為主體的發展性教學

2013-04-29 00:14:40廖樂梅
師道·教研 2013年9期
關鍵詞:探究教學學生

廖樂梅

新課程新理念的現代教育正走進為師者固守的教壇,我把“主體教育”和實施新課程標準結合起來,在歷史教學中體現新課標的基本理念和主體教學的基本精神。通過近幾年來的不斷學習再學習,深思教與學相輔相成的辯證關系,實踐教與學在課堂“以學生為主體”的發展性教學模式,使我在教學上多了一份鮮活,多了一股清新空氣,同時在教學上對傳統理念進行重新調整,領悟到自己所做的平凡工作的不平凡價值。

一、創設情境,激活學生主動參與

在教學主題開始時,我創設了一個求知、探究的環境和氛圍,激發起學生探求真知的愿望和熱情,激活學生主動參與的積極性。這種情況創設要活潑、新穎、有趣,符合少年學生的年齡特征,要能夠調動學生的探究興趣,使學生能主動參與到后面的學習中去,做到情境設計有新意,趣味內容緊扣教學主題。例如:

(1)假如你是一位鴉片戰爭時期的愛國人士,你能為因落后挨打而衰落的中國提出救國方案嗎?試闡述你的救國方案。

(2)“九一八”事變發生后,蔣介石采取不抵抗政策,東北三省迅速淪陷,假如你是:被調往西北圍剿紅軍的東北軍戰士;在北平讀書的東北籍學生;“九一八”后失去家園而流亡內地的東北籍百姓,你能設想一個片段來反映他們當時的心情嗎?(任選一個角色,用第一人稱敘述)

二、無疑處設疑,有疑處釋疑

課堂提問的重要之處在于初中學生的疑惑之點,設置懸念,從而激起學生積極思維,主動探索的學習興趣。通過設疑來引導學生思考,并通過適當的難度,引起學生的注意和求知欲。如初一歷史“佛教東來”這一內容較簡單,僅涉及佛教傳入的時間和簡單的教義。為使學生正確了解佛教,我一開始就對本目第一句話“佛教是在西漢末年傳入我國的”進行了分析。這句話看似簡單無疑,但實際上可以引出很多問題。(1)要向學生說明佛教是一種外來宗教,而非中國土生土長的宗教,這一點學生易誤解,須向學生強調。(2)提問:佛教是封建迷信嗎?與社會上流行的封建迷信之間的本質區別在何處?這樣就針對初一學生辨別能力不強、容易混淆的特點,在教學的同時進行德育教育。同時,為了讓學生記住這一史實,我設疑:“有人說,漢武帝(西漢初期)是一個虔誠的佛教徒,請想一想,這句話對不對?”這一問題激活了學生的興趣,引起學生的注意,經過思考和討論,學生作出了正確判斷,更深刻地記住了這一史實。通過對學生“無疑處設疑”達到集中學生注意力,引發學生思考,加深學生對平淡教學內容的理解。促使學生專心聽講,積極動腦,提高學習效率。

授課中,我時刻注意學生對講課內容的理解情況,做到“有疑處釋疑”。比如初一《西漢與匈奴的和戰》的教學過程中,教材中出現了兩次和親政策。對于第一次和親政策,學生容易理解這是西漢在與匈奴實力對比處于弱勢的情況下,西漢政府被迫實行的權宜之計。但對于第二次和親政策,西漢在當時的歷史條件下,仍決定“昭君出塞”,學生則表現出不可理解,我及時通過各種形式為學生釋疑,使學生理解西漢“昭君出塞”順應歷史潮流,符合邊疆各民族的利益,是西漢為了進一步加強漢匈之間的民族團結,發展漢匈之間友好合作關系而采取的民族融洽政策。在學生理解的基礎上,我結合課本上的引文,進一步說明當時漢匈經濟文化發展的促進作用。通過引導、點拔,學生在思考中得到答案,進一步加強了對課文內容的深化和理解。

提出問題,引發學生主動探究。我通常用三種方法:教師提出問題;教師提出問題,由學生篩選;學生提出問題。無論何種方法,都是為了引發學生主動探究,所以提出的問題要求具備如下特征:問題要明確,問題要適度,問題宜小不宜大,問題宜具體,不宜抽象。

三、 生生互動,培養學生合作學習

合作學習是實施主體發展性課堂教學的基本策略,生生互動是合作學習的主要特征。生生互動是小組內部之間的學生間相互合作,相互協調,相互交流,相互補充,相互學習。在合作過程參與其中,學會合作,學會傾聽,學會分享,發展學生的多元智能,達成學習目標。

樹立新型的課堂教學交往觀,變革座位的排列方式,進行合理分組,采用各種形式進行合作學習。例如講到春秋時期的孔子首創私學,一生從事教育活動達40余年,我讓學生分組討論孔子的私學,與現在的國學、孔子學院有什么異同。一組發言人說:孔子創辦的私學,學習“四教”“六藝”,堅持教學相長、因材施教的教學原則。二組發言人說:孔子運用啟發誘導、循序漸進的教學方法,達到樂知好學、學而不厭、立志有恒的境界。三組發言人說:現在的國學強調“社會即學校,生活即教育,借弘揚傳統文化,以培養新時代高素質人才,發展學生的個性”。四組發言人說:現在的孔子學院內容更豐富,教學手段更先進,并且與世界接軌,在國際有深刻影響。

四、啟發思維,指導學生得出結論

學生經過探究過程,必須要得出結論,這是一個歸納、推理、演繹的提升過程。教師要善于啟發學生思維,通過對課程的體驗,運用談話、提問、研討等方法,指導學生得出問題的結論。我認為教師是教學內容的設計者和創新者,是教學過程的組織者和協調者,是學生活動的指導者和服務者。要做到:到位不越位,指導不指定,參謀不代替。

例如,我要求學生從宋朝對外貿易主要輸出物品瓷器、絲織品,聯系思考宋朝手工業中的制瓷業和紡織業,由宋朝海外貿易興盛的技術條件聯系宋朝造船業的發達和指南針應用于航海等前后兩個知識點,把知識點串聯成線,形成發展觀,看待今天航海技術的發展壯大,海外貿易的興盛,財源四海達三江。秦兵馬俑是“世界第八大奇跡”,為增加學生對雕塑藝術的感性認識,我帶學生看了學校附近一座廟內的一塊大型浮雕,增強他們對雕塑藝術的欣賞性能力、思維能力。

以學生為主體的發展性教學更應尊重學生差異,促進學生個性發展。關注和尊重學生的差異,是促進學生個性發展的前提。關注每一個學生在探究知識過程中表現出來的差異,是“為了一切學生”在教學中的體現。教師在教學實踐中要做到親近學生,了解學生,從學生的視角看待問題和解決問題。多一些鼓勵,少一些批評,因學生而導的指導是促進學生個體發展的有效策略,營造和諧的心理氛圍,創設寬松和諧的教學環境。

我常常捫心自問:自己的課震撼了學生心靈嗎?關注課堂的情感因素了嗎?能讓學生享受到情感高峰的體驗嗎?能給學生美好的感受嗎?我為學生的進步而欣慰,為學生的成功而歡呼,在教學中體驗快樂,用付出收獲心靈的滿足,用關愛情懷,激活學生學習歷史的興趣和原動力。

責任編輯 魏文琦

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