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論高職院校學(xué)生心理健康教育的對策

2013-04-29 14:48:05錢靜
職業(yè)·中旬 2013年9期
關(guān)鍵詞:心理健康教育

錢靜

摘 要:本文針對高職學(xué)生心理健康方面存在的問題進(jìn)行了分析,并提出應(yīng)對策略,希望能為高職學(xué)生心理健康教育提供一些指導(dǎo)和參考。

關(guān)鍵詞:心理健康教育 積極心理學(xué) 自我教育

課 題:本文是2011年山東省教育科學(xué)研究所課題《高職學(xué)生心理健康狀況調(diào)查分析與教育對策》(課題編號:2011GG249)的階段性成果。

《高職學(xué)生心理健康狀況調(diào)查分析與教育對策》課題組于2013年對山東省部分高職院校學(xué)生心理健康問題,進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,高職學(xué)生在學(xué)業(yè)與就業(yè)、人際關(guān)系、戀愛與性心理、情緒管理等方面存在一些問題,需要引起教育部門的重視。針對這些問題,本課題組提出以下教育對策。

一、提高對高職學(xué)生心理健康教育的重視程度

高等職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分,以“為社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型人才”為目標(biāo)。在這個(gè)目標(biāo)的指引下,高職院校重視學(xué)生實(shí)踐操作技能的培養(yǎng)當(dāng)然無可厚非,但是問題在于,現(xiàn)在很多高職院校只認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生一技之長的重要性,忽視了提高學(xué)生心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要性。通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)山東省高職院校在開展教學(xué)時(shí)存在的一個(gè)普遍做法:增加實(shí)訓(xùn)課時(shí),減少理論課時(shí)。特別是語文、政治等基礎(chǔ)課的課時(shí)在教學(xué)中一再被壓縮,更別提針對高職學(xué)生開設(shè)心理教育的專門課程的課時(shí)了。在不少高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層和管理層看來,實(shí)習(xí)課對學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際操作專業(yè)技能有用,基礎(chǔ)課程和心理課程對學(xué)生培養(yǎng)的作用相對來講不大。這種觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)拇硇院兔曰笮浴J聦?shí)是否果真如此呢?

在崇尚實(shí)用主義的當(dāng)今社會(huì),幾乎所有人都在追求有用,是否有用已成為我們做事的前提,但眼前的有用和未來會(huì)產(chǎn)生的價(jià)值往往不同。美國著名的成功學(xué)大師卡耐基說:一個(gè)人的成功,15%來自于專業(yè)技能,85%取決于良好的人際關(guān)系和他的為人處世的能力。可見心理健康對于事業(yè)成功的重要性。喬布斯年輕時(shí)因?yàn)榕d趣學(xué)習(xí)過書法,當(dāng)時(shí)很少有人能看到學(xué)習(xí)書法的價(jià)值。但正是通過學(xué)習(xí)書法,喬布斯掌握了不同的字體,培養(yǎng)了對美的感受力,后來這成為蘋果公司開發(fā)的計(jì)算機(jī)的最大優(yōu)勢之一。

莊子說:“人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”事實(shí)上,一些看似無用的東西往往是有大用的。試想,如果高職院校因?yàn)殚_設(shè)了“無用”的心理教育課程而挽救了一個(gè)潛在的自殺者的生命,這豈不是最大的功用?高職院校可以給社會(huì)輸送具備健康的心理素質(zhì)、能很好應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的高技能人才,這豈不是中國這個(gè)制造業(yè)大國的福音?相反,如果高職院校輸送的畢業(yè)生只是技能合格,但沒有科學(xué)的人生觀、世界觀,畢業(yè)生又如何在紛繁復(fù)雜、競爭激烈的社會(huì)中安身立命?所以,高職院校首先要從領(lǐng)導(dǎo)層面充分認(rèn)識到對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性,心理健康教育工作要真正落實(shí)到隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)保障等具體行

動(dòng)上。

二、營造積極的校園環(huán)境

良好的校園環(huán)境和校園文化是高職學(xué)生健康成長的外部條件,這對他們的心理健康起著感染熏陶和潛移默化的影響。所以應(yīng)該加強(qiáng)校園文化的導(dǎo)向作用和調(diào)適作用。

高職院校要開展豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),把心理健康教育工作落到實(shí)處。要充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、廣播臺、宣傳櫥窗、校報(bào)等宣傳優(yōu)勢,營造一種積極向上、朝氣蓬勃的教育氛圍,并讓高職學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來。高職院校要高度重視和鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)建設(shè),因?yàn)閷W(xué)生社團(tuán)是校園文化的重要載體,對營造校園文化氛圍和學(xué)校歷史傳統(tǒng)的傳承都有重要作用。參與學(xué)生社團(tuán),是學(xué)生豐富校園生活、培養(yǎng)興趣愛好、豐富內(nèi)心世界的重要形式。高職學(xué)生加入某一類社團(tuán)后,可以在發(fā)展自身愛好的同時(shí),使自己某一方面的技能特長得到鍛煉發(fā)揮,因而獲得較強(qiáng)的自我認(rèn)同感,增強(qiáng)自信心,這也可以為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格打下基礎(chǔ)。高職學(xué)生參加校園社團(tuán),也使他們能夠找到歸屬感。美國著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人類的需要是分層次的,由低到高分別是:生理需求、安全需求、情感和歸屬的需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。每一層次的需要與滿足,將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。歸屬感是人在社會(huì)交往中的重要需要,高職學(xué)生從參與社團(tuán)活動(dòng)中獲得的歸屬感,又可以進(jìn)一步發(fā)展成榮譽(yù)感和對集體的責(zé)任感,為學(xué)生日后走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好的心理基礎(chǔ)。

三、教育實(shí)踐要吸納積極心理學(xué)等心理學(xué)的最新研究成果

隨著哈佛大學(xué)公開課《幸福課》在網(wǎng)上的傳播,積極心理學(xué)逐漸進(jìn)入中國教育界的視野。積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在西方心理學(xué)界出現(xiàn)的一種新的研究思潮。它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的研究應(yīng)從過去對心理問題的過分關(guān)注,轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惙e極力量的關(guān)注,提倡用一種積極的方式來對人的心理現(xiàn)象作出新的解讀。通過對人類的力量和美德等積極方面的研究,促進(jìn)個(gè)人、群體和整個(gè)社會(huì)發(fā)展完善和自我實(shí)現(xiàn)。高職院校心理健康教育與積極心理學(xué)的結(jié)合既有理論上的可能性,更有現(xiàn)實(shí)的必要性。

積極心理學(xué)提出了積極預(yù)防的理念,改變了高職院校心理健康教育的思維模式。傳統(tǒng)的心理咨詢和醫(yī)療是等到學(xué)生心理問題出現(xiàn)之后,依靠外在的力量進(jìn)行修補(bǔ);積極心理學(xué)認(rèn)為人類自身存在著可以抵御各種心理或精神疾病的力量,預(yù)防的主要任務(wù)是如何在青年人身上培養(yǎng)出積極優(yōu)秀的品質(zhì)。這對于高職院校心理健康教育來說是一個(gè)很有意義的啟示。高職院校心理健康教育應(yīng)該注重挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì),幫助學(xué)生關(guān)注到自身的優(yōu)秀品質(zhì),進(jìn)而淡化自身弱點(diǎn)所帶來的消極影響,從而做到有效預(yù)防各種心理問題的發(fā)生。治病于未病,這與中國古老的中醫(yī)理念有著異曲同工之處。

積極心理學(xué)還從提高心理教育工作者自身的幸福感和創(chuàng)造力入手,提高心理健康教育工作的成效。在傳統(tǒng)主流心理學(xué)背景下,學(xué)校從事心理健康教育和心理咨詢的教師往往把自己當(dāng)做教育者、拯救者的角色,把來訪的學(xué)生當(dāng)做問題學(xué)生。然而,常常存在的一個(gè)問題是,教師自己是個(gè)人格健全、心理健康、幸福感強(qiáng)的人,還是相反,且會(huì)面對生活中的一大堆煩惱而束手無策。如果是后者的話,從事心理健康教育和心理咨詢工作就會(huì)加劇從事心理健康教育的教師本人的分裂和痛苦。積極心理學(xué)認(rèn)為,教師和學(xué)生一樣都是成長、發(fā)展的個(gè)體,教師也要善于培養(yǎng)自己的積極心理,關(guān)注自身的健康成長,增強(qiáng)生活和工作中的幸福感和創(chuàng)造力。積極心理學(xué)充分調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生的主觀性、創(chuàng)造性,促進(jìn)了二者的共同成長。

四、重視傳統(tǒng)文化資源,幫助高職學(xué)生找到心靈家園

高職院校的大學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)到制造或服務(wù)性行業(yè)的一線工作,勞動(dòng)強(qiáng)度大、節(jié)奏快、工作內(nèi)容相對機(jī)械單調(diào),勞動(dòng)報(bào)酬也比較低。加在他們身上的壓力如果得不到有效緩沖,就容易出現(xiàn)各種心理問題和心理危機(jī)。富士康公司曾有多位年輕員工自殺的事件就折射了這一嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

造成這個(gè)現(xiàn)象的一個(gè)重要原因,是現(xiàn)在的青年人缺乏科學(xué)的信仰和正確的價(jià)值觀,沒有建立起自己的心靈坐標(biāo)。因此,在這個(gè)社會(huì)中很容易迷失,看不到生命的意義和存在的價(jià)值,當(dāng)工作或生活中出現(xiàn)了一點(diǎn)挫折,就輕易采取一種極端的方式。所以,高職院校的心理健康教育的一個(gè)重要目標(biāo)是幫助學(xué)生確立心靈坐標(biāo),找到心靈的棲息地。這樣當(dāng)他們步入社會(huì)、應(yīng)對壓力的時(shí)候,就有了一個(gè)有效的緩沖地帶。從這個(gè)意義上說,中國傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的價(jià)值。

中國傳統(tǒng)文化在幾千年的社會(huì)發(fā)展中積累了極為豐富的內(nèi)涵。儒家的積極入世、自強(qiáng)不息、中庸樂觀、修身養(yǎng)性等人生態(tài)度,道家的順其自然、返璞歸真、超然物外、自由曠達(dá)等人生理想,能夠讓不同個(gè)性的同學(xué)找到與自己心靈呼應(yīng)的契合點(diǎn)。現(xiàn)代生活壓力大、節(jié)奏快,人常常會(huì)有一種被時(shí)間追逐的焦慮感。在本課題問卷調(diào)查中,參與調(diào)查的33%的高職學(xué)生常常會(huì)感到焦慮。這可以讓學(xué)生練習(xí)一門中國古代具體的藝術(shù)形式,如書法、繪畫、音樂、詩詞吟誦等,從一筆一畫中,從每個(gè)琴弦中,從每首詩詞的每個(gè)音節(jié)中,體驗(yàn)時(shí)間靜靜流逝的感覺,從而有效地緩解焦慮和緊張。

高職院校的心理健康教育與中國傳統(tǒng)文化精髓有機(jī)結(jié)合,既可使學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)文化中“道”的層面的東西,幫助他們確立人生觀、價(jià)值觀,又可鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)具體的古代藝術(shù)門類來修身養(yǎng)性。這樣我們的畢業(yè)生在這個(gè)變動(dòng)復(fù)雜的世界里,才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心力量去面對困難去開拓未來,才可能如南懷瑾先生所言“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活”。

五、努力推動(dòng)高職學(xué)生開展自我心理健康教育

從教育本質(zhì)上來講,對人一生的任何階段而言,沒有任何一種教育能與自我教育相比,所有教育都是自我教育的教育。家庭教育、學(xué)校教育的目的都是要推動(dòng)自我教育,為學(xué)生的自我教育、自我成長提供契機(jī)。

高職學(xué)生可以通過參加課程、閱讀書籍等方式了解心理學(xué)方面的基本知識,培養(yǎng)反思內(nèi)省的習(xí)慣。打個(gè)通俗的比方,就是給自己的心靈照一照鏡子。我們天天在鏡子前看自己的容貌,但是卻很少有人去關(guān)注自己的心靈。高職學(xué)生可以通過寫日記,或者每天晚上臨睡前在腦海里將自己一天的生活過一遍的方式來進(jìn)行反思。高職學(xué)生還要學(xué)習(xí)用健康的思維方式替代不健康的思維方式,學(xué)會(huì)運(yùn)用合理的心態(tài)看待所面臨的問題,采用適合本人的問題處理方法,進(jìn)行積極的心理暗示和心理激勵(lì)等等。

沒有一個(gè)人可以代替另外一個(gè)人去生活,路必須自己去走。作為教師,我們一定要把心理健康教育的主動(dòng)性交還給學(xué)生,發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)他們進(jìn)行自我認(rèn)知、自我管理、自我教育。只有讓學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)自己,能夠成為他自己,他們內(nèi)心的幸福感才會(huì)增強(qiáng),才會(huì)擁有勇氣和力量去開拓未來。

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