孫衛東
新課程標準指出:“閱讀教學是學生、師生、文本之間的對話過程。”閱讀教學既不是個人獨立的閱讀行為,又不是教師向學生介紹文本文章,或講解閱讀知識與方法的單向信息傳遞過程,而是在學生、教師、文本三者之間建立信息通道,進行信息溝通,產生相互影響的互動過程。在這三者中,學生的自主實踐、讀書探究是閱讀的中心。對于構建新的自主讀書實踐過程,我試舉如下實踐課例。
—、讓文本“開口說話”,加強認讀能力的培養。
閱讀即學生與文本的對話,是學生個體重要的語文實踐活動形式,也是閱讀教學活動的重頭戲。因此,閱讀教學必須強化學生與文本的對話,扎實地開展,讓學生自讀探究。每篇課文都應讓學生充分地讀,由表及里、步步深入,以讀為手段在文中“踩幾個來回”。
這樣,文本才會“開口”說話,靜止的文字符號才能復活——變成有聲有色的話語。這是對課文的認讀過程,也是動用多種器官,使文字符號“言語化”、信息化的加工過程。
執教《宋慶齡故居的樟樹》一文時,針對一些學生不能體悟文章情感基調的現象,我引導:“同學們,課文開頭只說‘宋慶齡上海的故居有兩棵樹,而不直接說‘兩棵樟樹,請大家再讀讀這兩句話,想象一下,這是一種怎樣的情境?為什么這樣寫?”學生又讀課文,終于體會到課文描寫樟樹的高貴,是借此表現宋慶齡的品質。學生再讀課文時,自然更具感染力,直至豁然明白以樹比人的文章主旨,其效果不言而喻。
再如蘇教版第十冊的《望月》是趙麗宏先生文質兼美的小品文。我先讓學生試讀自己喜歡的自然段,把握“夜深人靜”的基調,再反復練讀直至達到“文通字/頃”。然后讓學生選擇自己喜歡的描寫月光的句子讀一讀,交流喜歡的原因,釋放初步的情感體驗,再現畫面,體會意境。最后,讓學生配上悠遠的樂曲,圖文結合從容地賞讀,在賞讀中進一步受到心靈的洗禮和美的熏陶,形成語感,似乎那空靈的月光也投射在孩子那稚嫩的心田上。這些都是學生在潛讀的基礎上,讓文本“開口說話”,而領會的內容。
再如教學《北風和小魚》一課時,應自始至終貫穿讀,每讀一遍都有不同的要求。開始我精心導入:1.聽刮北風的錄音。讓學生聯想說說聽到什么?有什么感覺?2.喜歡小魚嗎?說說為什么喜歡?初讀課文學生弄清內容后,我再讓他們帶著兩個問題朗讀全文:1.你想讀哪一個自然段?2.你還有哪些詞語的意思還不太明白?接下來,引導學生讀重點句子,聯系上下文,觀察實物,看掛圖投影,演示表演等,有所側重地理解。我問:“北風開始為什么‘得意?后來又為什么‘非常得意?它得意時的口氣與動作和我們平常‘得意時的表現一樣嗎?”學生邊讀邊在腦中想象課文所描繪的景象。我還引導學生把讀不明白的地方提出來,如“為什么小魚不怕冷?”……讀的方式也有變化,或自讀,或齊讀,或默讀,或分組讀,或引讀。通過“得意”感悟北風的盛氣凌人;通過“非常得意”感悟強暴者的過度自信和對強暴者的嘲弄;通過“捉迷藏”感悟弱小戰勝強暴后的快活和對它的贊揚。這樣兩課時不到,學生“潛”入字里行間,就讓“文本說話”,領會了課文豐滿的整體圖像。
二、用心靈傾聽,指導學生邊讀邊想、口誦心想。
傾聽需要一種定力,心浮氣躁不行。不僅要聽清同學的話語,更要聽清自己的話語。只有既會讀,又會聽——傾聽自己讀出的話,就像傾聽知心朋友的娓娓訴說,才能從中捕捉有用的信息,作出積極的心靈反應。如果只是傻讀,那么連自己也不知道自己在讀什么,效果自然不佳。必須靜下心,正確流利地讀課文,朗朗上口。
首先,要給每個學生充足讀書的時間、自主思考的空間。著名特級教師支玉恒教學《西門豹》時,一開始就提出了以下問題讓學生思考:1.讀了這篇課文,你心里痛快不痛快?2.讀了這篇課文,你心中佩服不佩服?3.讀了這篇課文,你心中有沒有憤恨?4.讀了這篇課文,你心中有沒有同情?5.課文中有沒有什么使你覺得奇怪的?然后用半節課的時間放手讓學生自主讀書。支老師的精妙之處,在于問題提得巧,而這個“包袱”抖落的分寸更是恰到好處。幾個問題直接問在學生的內心感受上,把學習課文與學生的情感聯系了起來,讓學生用心地傾聽,使學生不再是冷漠的“讀者”,而是事件的參與者,激起了學生對話的欲望。更重要的是這樣提問為學生提供了思索、感覺、體會的空間,創造了情感、思維自主感受和發揮的余地。“充分感知,自主傾聽”是落實自主的、獨立的、創造性的閱讀的基本條件,也是對話、交流的基礎。
其次,開展積極的對話和討論,讓學生互相傾聽,聽自己、聽同伴、聽文本的。師生和生生合作是對話、交流的主要形式,能夠再現文本內容。我教學蘇教版十二冊《真情的回報》一課時,設計了一張投影片:a.“……走了一家又一家,每一家都沒有人應門。我急得快哭出來了。”b.“這是給你的圣誕禮物。”“你是我們遇到過的最好的送報人。”c.“誠實的勞動,換來的是難忘的關懷與愛意。”提問:“1.我們讀這三處課文,哪一處最打動自己,你能表演一下打動同學們嗎?2.如果任選一處提問題,你最想提哪一個?你還有什么補充嗎?3.哪句讓你覺得驚心動魄?從中你學會了什么?”在老師的引領下,學生與文本進行跨越時空的心靈對話,親眼看見特殊品格的人物展示的心路歷程,似乎人物的形象隨苦難而增大,隨人物一起增長,看見人物的情感是那么偉大崇高,自己也感到情感的偉大崇高。在對話、交流過程中,“傾聽”使閱讀過程的空間向對話三方中師生的情感內核拓展。
三、進行精神的碰撞與溝通,以自己的生活經歷走向作者的生活經歷。
文本是作者生活和生命活動的結晶,閱讀文本時,讀者學過的知識和人生體驗都要向文本的聚光點奔涌,與其意義發生碰撞,讀者將在碰撞與溝通的過程中升華精神。
以教學眾所熟誦的杜甫的《絕句》為例:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”是兩個動態的畫面,“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”是兩幅靜態畫面,詩意明如白話,可以通過創設情境,以誦讀代替講解,學生對天空明麗清新情態的理解,無需教師繁瑣的注解翻譯。詩文再現生活是通過理解、想象、體會實現的,是與讀者已有生活經驗產生鏈接的結果。這是生活經歷的碰撞,是見聞的溝通。通過創設情境,學生想象“黃、翠、白、青”豐富的顏色對比,從“兩十、一行”這些數字理解詩文簡約清新的意境,領會杜甫的內心世界。最后我啟發學生思考:“詩人寫春天可用的素材很多,為什么第一行寫鳥,第二行還寫鳥呢?”“為什么是寫千秋雪呢,為什么是萬里船呢?”學生再讀詩歌發表感受。回答說寫黃鶯是突出叫聲,寫白鷺是突出自由自在地飛固然很正確,說詩人是看見什么寫什么,信手拈來也應該予以肯定;說寫千秋雪在遠處,寫萬里船是在近處是有合理性的,說看窗外的雪想起歲月流逝,看門外的船想起生活漂泊也應該予以贊許。詩人通過這四個并列橫向性藝術剪影,創造了一個有動有靜、從天上到地下的富有多層次性和立體感的審美空間。這是觀感的碰撞與溝通,學生在與師生、文本的對話中進入文本意境,與作者共游佳境,見作者之所見,聞作者之所聞。
構建新的自主讀書實踐過程中的三個環節,既有梯度,又是互相融合的,不能簡單地將一個過程割裂開來。總之,新課改下,新閱讀教學理念已經日益顯著,課堂閱讀過程煥發出了前所未有的活力;讀書活動己在我縣轟轟烈烈地展開,學生將在此活動中積極主動地獲取更多的新知識,從而開闊視野,讀書成風。掌握好的讀書方法尤為重要,本文對此作出探索,希望有更多的教師來關注,把握契機,讓學生由學會走向會學,并把學習語文與促進人的發展、塑造健全的個性人格有機結合。