淺析網(wǎng)絡(luò)公開課對大學(xué)生素質(zhì)的提升

摘 要：目前，網(wǎng)絡(luò)公開課在大學(xué)生群體中被熱捧，其火爆的背后，既有社會(huì)大環(huán)境的因素，也有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的驅(qū)動(dòng)，但更重要的是大學(xué)生心理動(dòng)機(jī)使然。

關(guān)鍵詞：奧蘇貝爾動(dòng)機(jī)理論；網(wǎng)絡(luò)公開課；素質(zhì)

收稿日期：2013-06-10

作者簡介：晏玉珍（1977- ），女，河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院黨委副書記、副院長，講師，碩士，研究方向?yàn)楦叩冉逃芾怼⒋髮W(xué)生思想政治教育。

在傳統(tǒng)的理解中，公開課作為一種教研形式是促進(jìn)青年教師專業(yè)成長的重要平臺(tái)，一直被國內(nèi)高校所重視和推崇。隨著網(wǎng)絡(luò)帶寬的提速、網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)的成熟以及多媒體教學(xué)的普遍應(yīng)用，公開課以其嶄新的傳播形式、隨時(shí)可取的內(nèi)容渠道、可選擇的豐富課程被廣大高校學(xué)生所接受，即網(wǎng)絡(luò)公開課。

一、網(wǎng)絡(luò)公開課的現(xiàn)狀及趨勢

公開課是以公開授課形式為企業(yè)單位或者個(gè)人提供工作技能提升的培訓(xùn)服務(wù)，適合參加公開課培訓(xùn)的人群涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層。但是，這種定義僅僅是傳統(tǒng)意義上的公開課界定，如果具體到網(wǎng)絡(luò)公開課則有所不同，網(wǎng)絡(luò)公開課被賦予更多的含義。低門檻、隨時(shí)性，甚至沒有學(xué)分壓力即可獲得想要獲得的知識(shí)，已經(jīng)成為高校不少學(xué)生的新寵。

1.網(wǎng)絡(luò)公開課的國內(nèi)外現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)公開課起源于美國，麻省理工學(xué)院在2001年發(fā)起課程開放運(yùn)動(dòng)，將其所有的本科生及研究生課程對社會(huì)開放，各界人士都可以免費(fèi)使用。數(shù)據(jù)顯示，截至2011年8月，美國共有近400所高校的13個(gè)門類的課程對社會(huì)開放，無疑為廣大需求者獲取學(xué)校資源提供了捷徑。

在我國，公開課程的有關(guān)概念可以追溯至10年前，在國家倡導(dǎo)精品課程的氛圍下，許多高校積極響應(yīng)，以促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。但是當(dāng)時(shí)的可用資源很少，且內(nèi)容單調(diào)、更新緩慢，難以引起學(xué)生的興趣。到了2010年11月1日，網(wǎng)易率先推出了“視頻公開課”專題，上線了20門課共1200多節(jié)，其中200多節(jié)提供了中文字幕。上線的課程主要來自哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等一流學(xué)府，任何用戶都可以免費(fèi)觀看和下載，一時(shí)間吸引了眾多人士的關(guān)注。緊隨其后，新浪網(wǎng)以及中國大學(xué)視頻公開課等匯總并上線了大量的公開課資源，積極推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)公開課在我國的發(fā)展。2011年4月，教育部頒布了《關(guān)于啟動(dòng)2011 年精品視頻公開課建設(shè)工作的通知》，希望能夠有效整合更多范圍的優(yōu)質(zhì)教育資源，使我國的素質(zhì)教育得到有效的提升。

2.網(wǎng)絡(luò)公開課的發(fā)展趨勢

網(wǎng)絡(luò)公開課是在信息技術(shù)日益發(fā)展下的非物質(zhì)文化產(chǎn)物，其受益群體尤為廣泛。對大學(xué)生而言，其方便快捷、生動(dòng)形象的授課方式不僅能夠調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還有利于挖掘他們的創(chuàng)新能力，并豐富他們的文化內(nèi)涵。因此，網(wǎng)絡(luò)公開課必定會(huì)成為教育發(fā)展的一種趨勢。未來的網(wǎng)絡(luò)公開課將進(jìn)一步發(fā)揮資源整合的功能，但是如何提高網(wǎng)絡(luò)公開課對大學(xué)生的吸引力，并有效提升大學(xué)生的素質(zhì)，是當(dāng)前值得重視的問題。

二、奧蘇貝爾動(dòng)機(jī)理論下公開課對大學(xué)生產(chǎn)生吸引力的動(dòng)因

奧蘇貝爾是美國當(dāng)代著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他于1963年在其著作《有意義言語學(xué)習(xí)的心理學(xué)》中提出了著名的學(xué)習(xí)理論——有意義言語學(xué)習(xí)理論，從而受到世界范圍的矚目。

1.有意義學(xué)習(xí)的理論機(jī)理

在奧蘇貝爾的理論框架下，他把有意義的學(xué)習(xí)演化為以符號(hào)為代表的新概念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)概念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系過程。在這里，實(shí)質(zhì)性和非人為性是衡量一種學(xué)習(xí)是機(jī)械學(xué)習(xí)還是有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。所謂非人為性，奧蘇貝爾認(rèn)為是新舊知識(shí)的結(jié)合應(yīng)具有客觀合理的基礎(chǔ)；所謂實(shí)質(zhì)性，則是本質(zhì)而非字面的聯(lián)系。奧蘇貝爾指出，學(xué)習(xí)者要進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)還需要具備兩個(gè)條件：一是學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，學(xué)習(xí)者需要有主動(dòng)把符號(hào)所代表的新知識(shí)，與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念加以聯(lián)系；二是學(xué)習(xí)材料必須對學(xué)習(xí)者具有潛在的意義。潛在的有意義的學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念，相互作用便引起有意義的學(xué)習(xí)產(chǎn)物——心理意義。心理意義的產(chǎn)生意味著所學(xué)材料被有機(jī)地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，并成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。

大學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)公開課，事實(shí)上從教育心理學(xué)角度來看，恰恰迎合了有意義學(xué)習(xí)的理論機(jī)理，除此之外，也有其自身的動(dòng)因。從奧蘇貝爾動(dòng)機(jī)理論來看，大學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)公開課，有其認(rèn)識(shí)驅(qū)動(dòng)、自我提高、附屬驅(qū)動(dòng)三個(gè)層面的映射。教育心理學(xué)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。大學(xué)生處于特定的年齡和人生階段，每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、理想抱負(fù)水平和個(gè)性心理特點(diǎn)互不相同，決定其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在內(nèi)容、來源、作用持久性的方面也各不相同。

2.有意義地接受學(xué)習(xí)

奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是有意義地接受學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)是同化。在奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論驅(qū)動(dòng)動(dòng)機(jī)中，認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力、自我提高驅(qū)動(dòng)力和附屬驅(qū)動(dòng)力，是不可缺少的核心要素。奧蘇貝爾認(rèn)為，在這三種驅(qū)動(dòng)力中，自我提高驅(qū)動(dòng)力和附屬驅(qū)動(dòng)力是外部因素，而認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力則屬于學(xué)生的內(nèi)在需求以及渴望。而網(wǎng)絡(luò)公開課如此吸引大量大學(xué)生，在很大程度上正是這種認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)。認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力是學(xué)生渴望獲取、理解、掌握知識(shí)，并能正確陳述問題、順利解決問題的傾向，當(dāng)這種傾向可以獲得滿足或者具備可以滿足的條件時(shí)，這種內(nèi)在的認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力就會(huì)發(fā)揮極大的效能。

由于大學(xué)生在成長成才塑型期中，強(qiáng)烈的被認(rèn)同感是其自身迫切的一種需求，而全新知識(shí)的獲得恰好能夠滿足其需求。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)公開課全新的知識(shí)，可以讓他們獲得展示的資本，所以自我提高以及附屬驅(qū)動(dòng)的需求，也成了大學(xué)生要主動(dòng)上網(wǎng)絡(luò)公開課的外部驅(qū)動(dòng)。奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并詳細(xì)論述了接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的不同。在接受學(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的；而在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是需要線性線索的。在接受學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生只要將定論呈現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化即可；而在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生則需要進(jìn)行獨(dú)立或者有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)，然后才能將發(fā)現(xiàn)的結(jié)論內(nèi)化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。而在接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的區(qū)分中，網(wǎng)絡(luò)公開課有接受學(xué)習(xí)的成分，但是更多的則體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的屬性。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)公開課中“我能思考，我能解決”的欲望激發(fā)成分更多，更能激起學(xué)生展示和學(xué)習(xí)的欲望，并且低清晰度、非接觸式的課程也更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思考。

三、網(wǎng)絡(luò)公開課對于提升大學(xué)生素質(zhì)的意義及啟示

1.網(wǎng)絡(luò)公開課對提升大學(xué)生素質(zhì)的意義

首先，在視野的拓展上，網(wǎng)絡(luò)公開課消弭了學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校的差距而造成的知識(shí)鴻溝，讓學(xué)生有更寬廣的心去想象更多的事情。其次，網(wǎng)絡(luò)公開課讓學(xué)生有了更多自主學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)性。當(dāng)海量的知識(shí)存儲(chǔ)放在學(xué)生的面前時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自我驅(qū)動(dòng)能力也可以得到更大的提升。再次，網(wǎng)絡(luò)公開課讓學(xué)生對于世界觀的塑造更加立體。在相對單純的校園環(huán)境中，當(dāng)學(xué)生接收到這些優(yōu)質(zhì)的教育資源時(shí)，尤其是一些在國內(nèi)較少接觸到的課程時(shí)，學(xué)生的思辨能力、認(rèn)知能力都可以在網(wǎng)絡(luò)公開課的潛移默化中得到不斷的提升。

2.網(wǎng)絡(luò)公開課對高校思想政治教育工作提出了新挑戰(zhàn)

當(dāng)然，任何事物都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)公開課對于高校思想政治教育乃至學(xué)生管理也提出了新的挑戰(zhàn)。首先，高校網(wǎng)絡(luò)課的存在，讓不少學(xué)校出現(xiàn)了學(xué)生曠課、逃課的情況，不少學(xué)生甚至覺著網(wǎng)絡(luò)公開課的效果要優(yōu)于課堂的口傳心授。其次，網(wǎng)絡(luò)公開課還沒有納入學(xué)分之中，這樣學(xué)生所學(xué)永遠(yuǎn)都只是一個(gè)附件選項(xiàng)，對于正統(tǒng)的學(xué)校評價(jià)體系并不能產(chǎn)生多大的影響。再次，網(wǎng)絡(luò)公開課在大學(xué)生中的使用，需要高校學(xué)生管理工作者不斷地學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，并且加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)。雖然網(wǎng)上內(nèi)容種類繁多，但是并不是所有課程都能適應(yīng)每一個(gè)人，有些內(nèi)容對學(xué)生是有正面影響的，也有個(gè)別內(nèi)容是需要教師進(jìn)行正向引導(dǎo)的，如果僅僅以一種課外活動(dòng)的心態(tài)看待網(wǎng)絡(luò)公開課，最后對于學(xué)生所思所想的跟蹤必然會(huì)出現(xiàn)管理盲點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李京京.網(wǎng)絡(luò)公開課的發(fā)展研究[J].教育，2013，（2）.

[2]孫麗娟.淺談網(wǎng)絡(luò)公開課的發(fā)展態(tài)勢及開設(shè)圖情類公開課的必要性[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2011，（36）.

[3]孫煜明.動(dòng)機(jī)心理學(xué)[M].南京：南京大學(xué)出版社，1993.

責(zé)編：趙 東