古詩(shī)詞教學(xué)及備考之淺見(jiàn)

周陽(yáng)

古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。隨著高中語(yǔ)文新課程改革的逐漸深入，一線教師們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試并取得了一定的成效，但古詩(shī)詞仍是廣大教師頭疼教而眾多學(xué)子不愿學(xué)的“硬骨頭”。經(jīng)過(guò)幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，筆者對(duì)中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有了一些個(gè)人見(jiàn)解。

一、注重積累，反復(fù)誦讀

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古詩(shī)詞是中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量積累，并內(nèi)化為自身的財(cái)富。在晨讀時(shí)間中，每周教師至少應(yīng)抽出三天時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動(dòng)并隨時(shí)抽查，讓學(xué)生在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，達(dá)到溫故知新的效果。

二、研析得法，賞析并重

學(xué)生分析詩(shī)歌時(shí)，常常理不清頭緒，只是憑感覺(jué)猜測(cè)，思路不清晰，所以教師應(yīng)向?qū)W生明確研析詩(shī)歌的步驟。

1.讀題目。有些詩(shī)歌的題目能提供給我們很多信息，比如《登高》，通過(guò)題目我們就能知道，作者登高望遠(yuǎn)，定會(huì)涌起萬(wàn)千思緒；《送杜少府之任蜀州》，一看題目就知道是離別詩(shī)；《念奴嬌？赤壁懷古》，從類(lèi)別上分析，很容易就能判斷出這是一首詠史詩(shī)，而且還與赤壁這個(gè)地方的古人、古史、古跡有關(guān)，諸如此類(lèi)。有這些做鋪墊，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，就有情可循、有句可依了。當(dāng)然也須提醒學(xué)生，用這種方法分析詞的時(shí)候需注意，有些詞只有詞牌而沒(méi)有題目，如《虞美人》等，不要誤把詞牌當(dāng)成題目來(lái)分析。

2.讀作者，知背景。詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，欣賞詩(shī)歌時(shí)應(yīng)對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。例如，賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人李清照所作的《醉花陰》與《聲聲慢》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”都僅是一個(gè)女?huà)D人獨(dú)處之閑愁。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照，號(hào)易安居士。北宋滅于金，舉朝南渡前，生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝?！蹲砘帯氛瞧溥@個(gè)時(shí)期的作品，所以文中的“永晝”之“愁”意在抒發(fā)與丈夫的離別相思之情。北宋滅亡后，李清照來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。她經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛?！堵暵暵肪褪撬@個(gè)時(shí)期的作品，詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。所以，李清照南渡前后的詞作中表達(dá)的情感是不一樣的。南渡前的詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思之情。南渡后期詞作主要寫(xiě)亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”、一樣之“愁”了。所以研賞古詩(shī)詞課前，應(yīng)先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者的人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但能體會(huì)詩(shī)詞之意，同時(shí)也能豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等的了解認(rèn)識(shí)，為以后再賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作打開(kāi)方便之門(mén)。

3.讀詩(shī)意。已經(jīng)有了前期的準(zhǔn)備，只要逐章逐句地仔細(xì)分析，概括出詩(shī)歌的主要內(nèi)容即可。但讀完之后，要通觀全篇，有全局意識(shí)。

4.析手法。（1）分析詩(shī)句的修辭手法。詩(shī)歌中常常用一些修辭手法來(lái)將詩(shī)人的眼前之物、心中之情外化出來(lái)。常用的手法有比喻、夸張、擬人等。如李白的《蜀道難》中“蜀道難，難于上青天”一句運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)蜀道之難，甚為形象；李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，詩(shī)人以一江東流之水喻自己心中之愁，化虛為實(shí)，更顯形象。因此，抓住某些詩(shī)歌中運(yùn)用的修辭手法，會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)詩(shī)歌的表露之情、表達(dá)之意。（2）分析詩(shī)句的抒情方式。抒情方式分為直接抒情和間接抒情。直接抒情是“直抒胸臆”，間接抒情分為“借景抒情”“借物抒情”“寓情于景”“情景交融”“借古抒情”等，應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌的不同內(nèi)容有所側(cè)重地進(jìn)行分析。（3）分析詩(shī)句的描寫(xiě)手法。常用的描寫(xiě)手法有對(duì)比、襯托、用典、想象、聯(lián)想、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等，如辛棄疾的《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》中就用了孫權(quán)、劉裕、廉頗的典故，抒發(fā)自己想要北伐抗金、收復(fù)失地，卻無(wú)人賞識(shí)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)憤之情；柳永的《雨霖鈴》中“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”用想象（虛寫(xiě)）的手法，寫(xiě)出了離別之后的凄涼、孤獨(dú)和寂寞。

5.品語(yǔ)言。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而詩(shī)歌又是文學(xué)中最精粹的語(yǔ)言藝術(shù)。要在短小的篇幅內(nèi)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，詩(shī)詞的語(yǔ)言必須凝煉生動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)造傳達(dá)出含蓄雋永的藝術(shù)境界，詩(shī)詞語(yǔ)言必須富于形象性和表現(xiàn)力。因此，詩(shī)歌賞析應(yīng)從語(yǔ)言入手，既要通觀全篇，又要逐章逐句地推敲琢磨、仔細(xì)分析，挖掘和領(lǐng)悟作者之所以如此遣詞造句、選音定字的用意。古人寫(xiě)詩(shī)作詞很講究錘煉語(yǔ)言，注意煉字煉句，因此常有許多精妙之處。鑒賞評(píng)價(jià)時(shí)，要注意結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容發(fā)揮想象，領(lǐng)會(huì)這些精妙之處。

古詩(shī)詞，是中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，內(nèi)涵極其豐富。進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的備考，無(wú)疑是語(yǔ)文高考備考中最為艱巨的工作之一，需要教師用正確的方法引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在不斷積累中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在閱讀實(shí)踐中提升詩(shī)歌鑒賞水平。如此一來(lái)，我們的古詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì)呈現(xiàn)出一派新景象。