中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的傳承研究

萬(wàn)國(guó)

【摘 要】 中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是將傳統(tǒng)的文化因素與西方的文化因素結(jié)合起來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)。中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是拘泥于我國(guó)傳統(tǒng)的規(guī)矩整齊、自然協(xié)調(diào)、對(duì)稱和諧的格局。中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融入了西方的特色，將傳統(tǒng)文化與西方文化結(jié)合起來(lái)，形成了具有當(dāng)代特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)。中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入了西方文化的特色，這樣既繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，也發(fā)展了傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化注入了新的血液。這種多元文化的相結(jié)合，使得中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展有了更廣闊的領(lǐng)域。中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的體現(xiàn)了民族特色，然而它融入了西方文化體現(xiàn)了現(xiàn)代化。這中西文化相結(jié)合，使得中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)富有古典美和現(xiàn)代美。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；西方文化

1. 前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在盛唐時(shí)期，中國(guó)文化一度輝煌，此時(shí)的中國(guó)的文化走在世界的前端。儒家文化長(zhǎng)盛不衰，它不僅在我國(guó)深受人們的推崇，而且在西方也受到人們的大力贊揚(yáng)。而我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)追求整齊對(duì)稱的布局，形成了樸素平淡的風(fēng)格。我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)反對(duì)奢華和過(guò)分鋪張，注重事物的實(shí)用性，將適用與形式完美的結(jié)合起來(lái)。然而由于全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)受到西方文化的影響，我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的古典美，與現(xiàn)代流行的簡(jiǎn)約和歐式風(fēng)格相結(jié)合起來(lái)，形成了具有中西方相結(jié)合的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是由中國(guó)傳統(tǒng)文化的隱性美和西方文化的顯性美組成的。

2. 中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

2.1 當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)反映著傳統(tǒng)文化

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融入了傳統(tǒng)的社會(huì)文化，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的規(guī)矩對(duì)稱，簡(jiǎn)單大方，反映了我國(guó)樸實(shí)簡(jiǎn)單的民族風(fēng)格，也反映了我們中華民族反對(duì)奢侈，注重節(jié)儉和注重事物的實(shí)用性。當(dāng)代室內(nèi)裝潢主要以木材這一類自然材料為主，而室內(nèi)擺設(shè)主要用一些木制的家具并且有的人會(huì)在自己的家中放一些盆景，這樣可以使家里面多了大自然的味道。這反映了中國(guó)注重自然本真之美，反對(duì)過(guò)分的裝飾。這也表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化追求樸實(shí)，注重內(nèi)心的真善美。當(dāng)代室內(nèi)傳統(tǒng)家具的擺設(shè)，顯現(xiàn)出中國(guó)穩(wěn)重、樸實(shí)的文化氛圍，使得中國(guó)室內(nèi)擁有了書香氣氛。

下面我們可以拿一個(gè)地域性的建筑來(lái)闡明這一理念，如：蘇州圖書館的建筑，蘇州圖書館的建筑分為北、中、南三部分。這三部分都有屬于自己的文化特征，蘇州圖書館的建筑從整體上反應(yīng)了蘇州濃厚的文化氣息和人文精神，將蘇州傳統(tǒng)的人文惟妙惟肖的刻畫出來(lái)。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)反映著傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。

2.2 傳統(tǒng)文化影響著當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化或多或少影響著每一個(gè)人，由于我們么一個(gè)人從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在我們的骨子里面就多了一份傳統(tǒng)文化所賦予的氣質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的樸實(shí)、追求自然之美、注重實(shí)用大于形式影響著我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從裝飾，家具，整體布局都反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有中國(guó)特色，形成了有“民族風(fēng)”特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)。深受傳統(tǒng)文化的影響，使得每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)都是實(shí)用性和樸實(shí)性想結(jié)合起來(lái)的。由于傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)都是方方正正的切割成廚房、衛(wèi)生間、臥室、客廳這四部分，這樣可以給人視覺上的整齊，也使得整個(gè)屋子干干凈凈，而不是雜亂無(wú)序的。中國(guó)傳統(tǒng)文化更加注重意境，因此室內(nèi)擺設(shè)常會(huì)放一些有自然本質(zhì)的花花草草，這樣可以使人的身心放松，有一種遠(yuǎn)離塵囂的感覺。傳統(tǒng)文化成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，只有在此基礎(chǔ)上，使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)更具有民族意蘊(yùn)。

2.3 當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)使得傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展

自從改革開放以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化呈全球化的趨勢(shì)發(fā)展，西方文化被引入到我國(guó)，西方文化的新穎、獨(dú)特逐漸吸引了人們的眼球。人們過(guò)分的追求西方的豪華，因此歐式風(fēng)格獲得了更多人的喜愛。但是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)于西化，會(huì)被人們認(rèn)為是不符合中國(guó)傳統(tǒng)的。所以當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要將中西方文化有效的結(jié)合起來(lái)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入新的血液，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化獲得發(fā)展。當(dāng)代室內(nèi)裝潢的材料是用磚、金屬、PVC管代替了木材，這樣給室內(nèi)增添了現(xiàn)代元素。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以借鑒傳統(tǒng)文化追求整齊的格局，融入西方簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的墻壁上可以設(shè)計(jì)幾處傳統(tǒng)樣式，增加了室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)味道。西方文化的開放、豪華與中國(guó)傳統(tǒng)文化的細(xì)膩、節(jié)儉相結(jié)合，使得當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的模式，適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，贏得了大眾的喜愛。現(xiàn)代思想和傳統(tǒng)思想融會(huì)貫通，兼收并蓄，使得現(xiàn)代思想和傳統(tǒng)思想相互依存，相輔相成。現(xiàn)代思想是在傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)深入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而傳統(tǒng)思想通過(guò)現(xiàn)代思想而不斷發(fā)展。

3. 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史，在經(jīng)歷過(guò)五千多年的洗禮，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化更具有內(nèi)涵，更加具有風(fēng)味。中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與西方文化結(jié)合起來(lái)，形成具有新時(shí)代特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)保是當(dāng)今時(shí)代提得最響亮的口號(hào)，因此當(dāng)代室內(nèi)裝飾、擺設(shè)應(yīng)該更加注重環(huán)保，與當(dāng)今時(shí)代潮流的腳步保持一致。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有關(guān)色彩這一方面，設(shè)計(jì)師要在中國(guó)傳統(tǒng)文化樸實(shí)敦厚的基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)募尤氍F(xiàn)代社會(huì)中亮麗的色彩，這樣可以使得室內(nèi)充滿了生機(jī)與活力，使人能夠保持一種愉悅的心境。一名優(yōu)秀的中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要做到取其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)，使得當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有韻味。隨著可持續(xù)發(fā)展的理念逐漸深入人心，人們的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的關(guān)注室內(nèi)整體的舒適感和美感，他們更注重的是室內(nèi)的環(huán)境和室內(nèi)材料是否環(huán)保這一因素。所以當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要將現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)理念結(jié)合起來(lái)，形成符合時(shí)代潮流的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊娟.淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?010，12（3）：84-86.

[2] 何晶.淺談中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?011，5（5）：44-46

[3] 王莉莉.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].文學(xué)與藝術(shù)，2010，8（3）：175-178

[4] 王焱.淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素[J].中國(guó)科技縱橫，2010，3（9）：190-192