鄒旭峰
[摘 要]伴隨著信息化浪潮和計算機的日益普及,網絡正在日益影響著人們的生活,尤其是對青少年學生影響尤甚,因此有人稱當代青少年為“網上的一代”。然而,部分青少年只是掌握了熟練的上網技巧,并未很好地掌握上網的道德規范,出現了諸多不良網絡行為,產生了一些社會問題。面對網絡所帶來的一些負面影響,學校要以積極的態度引導學生學習網絡知識,不斷加強網絡道德教育,使學生學會正確運用網絡。
[關鍵詞]網絡;道德;學校
社會的發展,決定了信息化是當今世界經濟和社會發展的大趨勢。培養學生信息能力是時代的迫切要求,采取簡單的“限制”或“不準”來對待學生高漲的上網熱情,從長遠看不利于培養具有現代信息能力的人才,而且容易引起和加劇學生的對立情緒,影響其健康成長。其實學生網絡方面的問題,更多的是反映出教育上的缺陷,反映出教育者的問題,反映出的是教育上的錯位與缺位。
一、對網絡認識上的錯位與缺位
不少學校、家長視網絡如洪水猛獸,視網絡為產生種種問題的根源,采取種種手段限制,想盡一切辦法想讓他們離開網絡,這是一種很不正確的認識。和任何事物一樣,網絡也是一把雙刃劍,有積極的一面,也有消極的一面。網絡也是一種工具,錯的不是工具,而是使用工具的方法,是把它定位在一種什么工具上。網絡既是娛樂、消遣的工具,也是學習的工具。網絡可以成為學生應對未來社會挑戰的一把利器,也會成為射向學生心房的一根毒針。
二、教師自身發展上的錯位與缺位
網絡是新生事物,面對信息技術的迅猛發展,相當一部分教師的學習意識淡薄。許多教師的網絡素質還很低,對網絡的運用水平甚至比學生還低。更有許多教師認為進行網絡道德教育只是信息技術教師的事情,這樣就不能對學生的上網行為進行有效的指導,更無法利用網絡組織學生開展各種各樣豐富多彩的學習活動,對學生的上網行為也只能不分青紅皂白地加以制止。
三、傳統道德教育上的錯位與缺位
學校的一些道德教育形式單一,功利主義和形式主義色彩濃厚,很容易讓學生反感,因此削弱了德育績效。而網絡社會所要求的道德,是一種以“慎獨”為特征的自律性的道德,即在個人獨處之際,沒有任何的外在監督和控制,也能遵從道德規范,恪守道德準則。傳統社會中以服從為主的道德范式在網絡社會中已部分失效,只有上升到道德習慣和道德信念的高層次上的自律性道德,才能有效地規范個體的網絡行為。
四、學生的心理問題很少引起學校的重視
青少年時期既是人生最重要的發展期,也是人生一個最為脆弱的時期。現代青少年的生理成熟超前與心理成熟滯后、生理心理發展與社會環境教育往往會產生矛盾,從而使青少年難以形成正確的自我意識,導致青少年產生心理健康問題。由于與教師家長缺乏有效的溝通,他們內心的心理壓力無從得到緩解,而網絡則是一片沒有傳統藩籬、沒有師長管束的地域,由于青少年獨特的心理特征,更促使他們遠離現實社會,尋求壓力的擺脫而逃進虛擬的網絡社會,沉迷其中。
五、網絡道德教育上的錯位與缺位
計算機網絡化、數字化技術容易使人只見其科技性要求,看不見其中包含的倫理道德要求。學校的教育重心一般放到了智育和網絡技術教育上,對網絡道德教育則不加以重視。青少年學生的認識水平和能力有限,更容易見物不見人,形成單純追求技術操作知識的片面觀念,產生網絡行為的非道德取向。這就要求學校改變信息技術課程只講網絡科技知識,不探討網絡道德問題的偏向,解決青少年學生網絡道德意識中的“知”的問題。
針對教育中的錯位與缺位,學校可以采取相應的措施。
(一)學習到位
不學習就不能真正地了解網絡,不了解就不能很好地教育引導學生。教師要盡快提高自身的信息素養,增強教育的針對性和時效性。教師應努力學習信息技術,成為網絡時代的“行家里手”,充分認識到網絡環境下的社會生活的豐富性、價值觀念的多元性、文化信息的開放性,縮小與學生在文化上的“代際沖突”,努力適應并開創網絡時代道德教育的新模式和新方法,不斷增強道德教育的針對性和時效性。
(二)網絡的定位與運用要到位
加強校園網建設,在校園網中提供豐富的、學生所關心的、有利于他們健康成長的信息,拓展學生的文化視野;以互聯網為工具,讓網絡教學與研究性學習相結合,使學生有目的地去網上搜尋信息,這不僅培養了學生的信息素養,也使學生能在網上有事可做。
(三)道德教育體系構建要到位
網絡道德教育的“本”在于日常的道德教育,網絡道德教育不應僅僅作為針對網絡行為的應時之舉,而應作為學校道德教育乃至社會道德教育的一個重要組成部分。而學校則是這一體系中最重要的一環,學校應全面調整學校德育戰略,更新德育觀念,拓展德育模式,構建適應網絡時代的學校德育框架。 責任編輯 沁 硯