公共文化展館視域下非遺檔案的開(kāi)發(fā)與利用

鄭志玥

摘要：展覽展示一度是文化館重要的工作手段，而展覽的內(nèi)容也成為日后城市歷史的珍貴檔案。隨著非遺保護(hù)工作的推進(jìn)，各地掀起非遺主題展館的興建熱潮。本文基于對(duì)寧波北侖白峰“郭巨非遺陳列館”的個(gè)案分析，深入探討在公共文化展館視域下，非遺檔案開(kāi)發(fā)與利用的新途徑。

關(guān)鍵詞：公共文化 ；展館 ；非遺檔案 ；開(kāi)發(fā)利用

文化館自誕生之日起，就肩負(fù)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的宣傳教育功能，展覽展示一度成為其重要的工作手段，而這些展覽的素材與內(nèi)容也成為日后城市歷史的珍貴檔案資料。近年來(lái)，隨著會(huì)展業(yè)的蓬勃興起及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的日益重視，寧波各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）也紛紛掀起了非遺主題特色展館的興建熱潮，以免費(fèi)開(kāi)放、公益展示、非遺陳列為主要內(nèi)容的公益展館，形成了公共文化展館的新視域，也從另一角度對(duì)非遺檔案的開(kāi)發(fā)利用提出了新的命題。2008年起，寧波市文化館展覽部陸續(xù)承接了幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化展館設(shè)計(jì)陳列項(xiàng)目，本文將基于“北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)郭巨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館”（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“郭巨非遺館”）的個(gè)案分析，深入探討在公共文化展館視域下，非遺檔案開(kāi)發(fā)與利用的新途徑。

一、郭巨非遺館的緣起與優(yōu)勢(shì)

北侖郭巨地處穿山半島，三面環(huán)海，一面靠山，為浙江省陸地最東端，在浙東抗倭歷史上寫(xiě)下重要一頁(yè)。郭巨因地處海灣邊塞的地理位置，以及與海防密不可分的建城歷史、文化遺存，成為該區(qū)一個(gè)具有特殊文化現(xiàn)象的地域。北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)政府于2007年起，開(kāi)始著手郭巨民間文化檔案的收集整理工作，發(fā)現(xiàn)了眾多郭巨所特有的文化遺產(chǎn)和非遺項(xiàng)目。如何將這些珍貴的歷史檔案妥善保存，并以此為契機(jī)宣傳和推介郭巨海防重鎮(zhèn)的文化形象，建立一座公共文化展館成為最佳的方式。

“從世界‘非遺保護(hù)、傳承的實(shí)踐探索來(lái)開(kāi)，主要有4種模式：政府供養(yǎng)（或補(bǔ)貼傳承人）模式、教育傳承模式、原生態(tài)保護(hù)模式和旅游模式。”[1]郭巨非遺館可以說(shuō)集合了教育傳承與旅游發(fā)展兩種模式的優(yōu)勢(shì)。而建設(shè)這樣一座以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的地方文化展館，郭巨還有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件：一是豐富的民間文化檔案。現(xiàn)已編輯出版《郭巨民俗》等多本文化檔案資料匯編。《郭巨民俗》主要介紹郭巨的人文歷史和風(fēng)土人情，對(duì)郭巨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作了描述，共10萬(wàn)余字。《甬上風(fēng)物——寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查（北侖卷）》、北侖區(qū)地方志系列叢書(shū)之一《北侖習(xí)俗》、《甬上風(fēng)華（寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀北侖卷）》等書(shū)中，也有專(zhuān)門(mén)的篇章對(duì)郭巨進(jìn)行描述。二是充足的非遺項(xiàng)目資源。郭巨有著頗具特色的非遺項(xiàng)目和資源數(shù)量，不僅有北侖民間常見(jiàn)的非遺內(nèi)容，也有郭巨廟會(huì)、抬閣、木偶響器、跳蚤會(huì)等特有的民間藝術(shù)樣式，更是省內(nèi)外聞名的蛟川走書(shū)的發(fā)祥地。其中不少?gòu)臍v史檔案中發(fā)掘并整理出來(lái)的非遺普查資料，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘷n案的復(fù)蘇有著積極意義。三是眾多民間文化熱心人士。以郭巨老年協(xié)會(huì)為基礎(chǔ)的大批民間文化熱心人士，協(xié)助編輯各類(lèi)文化檔案資料書(shū)籍，收集整理歷史文物或搜尋線索，還利用報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，大力推廣宣傳郭巨文化。他們關(guān)于郭巨文化的歷史記憶，是極其珍貴的檔案線索，急需有關(guān)人士進(jìn)行系統(tǒng)整理與歸檔。

二、非遺檔案在郭巨非遺館中的利用實(shí)踐

以公共文化展館為呈現(xiàn)方式，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為主要內(nèi)容，這是郭巨非遺館設(shè)計(jì)之初就確定的宗旨方向。寧波市文化館展覽部的設(shè)計(jì)師們，曾多次實(shí)地走訪和觀察郭巨的城鎮(zhèn)地形與特殊布局，并認(rèn)真查閱了當(dāng)?shù)胤沁z普查的檔案資料，與當(dāng)?shù)匚幕療嵝娜耸拷徽勛稍?xún)，這些都為郭巨非遺館的設(shè)計(jì)與實(shí)施提供了重要的參考幫助。

（一）展館設(shè)計(jì)風(fēng)格，源于地圖史記

展館以何種形象面貌呈現(xiàn)給觀眾，是基于對(duì)深層次文化解讀基礎(chǔ)上的。以總臺(tái)山烽火臺(tái)為代表的海防遺址，成為首選內(nèi)容。而如何展現(xiàn)郭巨特有的城鎮(zhèn)風(fēng)貌，當(dāng)?shù)胤沁z檔案中一幅根據(jù)明代郭巨城復(fù)原的地圖，以及唐涂、宋驛、明所、清城的文字記載，為設(shè)計(jì)者提供了重要參考。檔案資料中詳細(xì)記載：東南西北四城門(mén)，每道城門(mén)均有內(nèi)外兩層，中間為半圓形甕城。城內(nèi)自北至南，自東至西，四條大街，中間為十字街，各街有支巷26條小弄，4條城下弄，縱橫貫通，形如棋盤(pán)。千戶(hù)所城、總臺(tái)烽火、十字街景……郭巨非遺館形成了最基本的設(shè)計(jì)風(fēng)格與總體樣貌。

（二）展館篇章布局，基于非遺記載

“中國(guó)的展館如何做出自己的文化特色，這取決于對(duì)自己本土文化的理解。”[2]郭巨本土文化大量保存在當(dāng)?shù)氐姆沁z檔案中，也考驗(yàn)著設(shè)計(jì)者對(duì)非遺文化檔案的解讀與利用。設(shè)計(jì)者選取極具特色的郭巨城門(mén)為造型藍(lán)本設(shè)置城門(mén)模型，門(mén)內(nèi)懸掛四幅漆畫(huà)作品，不僅展示了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家漆畫(huà)創(chuàng)作的優(yōu)秀成果，作品內(nèi)容又精彩呈現(xiàn)了農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化、廟會(huì)文化、漁俗文化等的生動(dòng)畫(huà)面。展廳的第三篇章重點(diǎn)陳列郭巨的非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容。以十字街店鋪林立的場(chǎng)景為設(shè)計(jì)元素，在一扇扇推開(kāi)的商鋪門(mén)窗內(nèi)，陳列蛟川走書(shū)、木偶響器、跳蚤會(huì)、郭巨廟會(huì)等復(fù)原場(chǎng)景，將非遺檔案中關(guān)于民間表演的文字描述具象化，并與百姓日常生活的街景相結(jié)合，極易引起觀者的心靈共鳴。

（三）展館亮點(diǎn)呈現(xiàn)，始于普查檔案

《郭巨民俗》等資料檔案中收錄了大量郭巨的人文歷史和抗倭故事、風(fēng)俗習(xí)慣、諺語(yǔ)民謠，還將郭巨發(fā)生的舊聞趣事和部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目收錄其中，是此次郭巨非遺館設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要參考。在寧波市非遺田野調(diào)查中，郭巨收集了大量關(guān)于抗倭英雄的民間故事，成為珍貴的非遺檔案資料。展館的第二篇章選取戚繼光與戚家軍的抗倭故事，并根據(jù)其中一場(chǎng)重要戰(zhàn)役，繪制了一幅抗倭英豪圖譜。在第四篇章中，墻面展示選取了極具特色的漁鄉(xiāng)風(fēng)俗，重點(diǎn)展示“小鮸魚(yú)變大鮸魚(yú)、仙姑賜雨、桃花老龍等”民間傳說(shuō)，還有漲網(wǎng)貨、涂貨、郭巨海鮮八詠等鄉(xiāng)俗漁諺。

三、公共文化展館與非遺檔案共享共榮

1.公共文化展館的開(kāi)放性，有利于非遺檔案的傳播。縱觀各類(lèi)展館，文化都是重要的展示內(nèi)容，而文化展館更是離不開(kāi)極具地方特色的非遺檔案資料的支撐。尤其是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）層面的小型主題展館，在特色旅游、文化推介等領(lǐng)域占據(jù)著重要地位，本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目自然是陳列重點(diǎn)。在入鄉(xiāng)隨俗的觀者心中，公共文化展館中的非遺檔案的生動(dòng)陳列，能夠滿(mǎn)足他們快速、集中、全面了解地方風(fēng)俗、文化特色、名人軼事等需求，可以說(shuō)是傳播非遺文化的極佳途徑。

2.公共文化展館中的科技化，為非遺檔案賦予生命。當(dāng)下的公共文化展館，是建立在現(xiàn)代展館理念上的展覽空間，現(xiàn)代科技手段的廣泛應(yīng)用，為非遺檔案的保護(hù)與展示創(chuàng)造了更多可能。“依托現(xiàn)代科技，非物質(zhì)文化資源將能夠獲得更好的保護(hù)、傳承和展示機(jī)會(huì)，也能夠獲得更多的宣傳、推廣的機(jī)會(huì)，成為真正利于社會(huì)發(fā)展的文化資本。”[3]傳統(tǒng)的文字檔案資料可視性不強(qiáng)，在展館內(nèi)可以借助視頻動(dòng)漫甚至是三維動(dòng)畫(huà)形式展示，立體而鮮活，為非遺檔案賦予新的生命。

3.公共文化展館的地域性，有助于固態(tài)檔案活化傳承。地方興建的非遺主題展館，凸顯的是公共文化展館的地域性。非遺檔案全部來(lái)源于當(dāng)?shù)氐陌傩丈睿兄詈竦娜罕娀A(chǔ)與心理共鳴。在一個(gè)公共文化空間中，展示自己本土的歷史文化、珍貴遺存，對(duì)民眾本身就是一件極具自豪感的事情。而他們也可以透過(guò)這個(gè)展示平臺(tái)，向下一代講述祖輩們的生活軌跡與習(xí)俗趣事，更激起年輕一代對(duì)地方文化、固態(tài)檔案的濃厚興趣與傳承意愿。

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