更新“三觀”，引領(lǐng)初中歷史教學

李廣芬

摘 要：在素質(zhì)教育的背景下，提高初中歷史課堂的教學效率，激發(fā)學習學習歷史的內(nèi)在動機，教師必須與時俱進，更新教材觀、學生觀和教學觀。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學；教材觀；學生觀；教學觀

伴隨著新一輪的課程改革，初中歷史教學發(fā)生了很大變化，開始形成一種積極向上的教育教學氛圍。新的教學實踐探索不斷展開，新的教學設計逐漸出現(xiàn)……但是審視初中歷史教學現(xiàn)狀，調(diào)查學生學習狀態(tài)卻不難發(fā)現(xiàn)，學生的學習興趣呈遞減的趨勢，學習體驗感受依然是通過死記硬背來獲取高分。歷史這個充滿科學性、綜合性、人文性的重要學科仍處于“尷尬”的境地。反思和審視發(fā)現(xiàn)，主要是教育教學觀念沒有進行與時俱進的更新，要提高初中歷史課堂的教學效率，激發(fā)學生學習歷史的內(nèi)在動機，更新教材觀、學生觀和教學觀是擺在初中歷史教師面前的重要任務。

一、樹立正確的教材觀

長期以來，歷史教師被傳統(tǒng)的教材觀所困囿：認為寫入歷史課本教材的都是具有權(quán)威性的人類文明知識的精華，教學就是原原本本地把這些文明知識的精華傳授給學生，學生就是獲取和積累這些知識的容器，傳授知識要以教材為本，由教師單向傳輸知識為主。歷史教學活動就是教師要吃透教材，教好教材，學生要學好教材，掌握教材中的知識的過程。在新的教育形勢下，必須樹立新教材觀：教學的目標不單純是知識的傳授，更重要的是學生要理解學習過程、掌握學習方法的過程，要注重態(tài)度、情感與價值觀目標的實現(xiàn)。需要教師在教材中充分發(fā)掘活的隱性的態(tài)度、情感與價值觀的教學內(nèi)容；教材只是一種學習的材料和資源，教師要創(chuàng)造性地選擇和應用，而不能受其所困，教師的教要服務于學生的學，而不是服務于教材的照搬傳授，使教學活動由單向傳輸變成雙向互動，激發(fā)歷史教學課堂的活力。

二、樹立現(xiàn)代學生觀

現(xiàn)代學生觀認為：“學生是處于發(fā)展過程中的人，學生是可教的、可能的、有潛力的。”教師的工作就在于不斷認識這種發(fā)展的可能性，要善待他們，理解他們的不足，允許他們犯錯誤，用愛心去溫暖和感化他們，以一種培養(yǎng)的觀點去對待學生，發(fā)揮他們學習的主體作用；學生是一個生命體，是一個完整的人，教育教學活動就是要促使學生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，為學生未來更好的發(fā)展打下基礎；學生是學習的主體、學生是以學習為主要任務的人。新課程理念下，教師必須把課堂還給學生，把學習的主動權(quán)交給學生，教學需要對話交流，“沒有對話就沒有交流，沒有對話就沒有教育”，課堂就應該成為對話的場所，教學要為學生提供“對話”的條件、機會和空間，讓他們在對話中實現(xiàn)有效的學習。教師應在引導學生自主探究學習中扮演好自己的角色，成為學生學習的促進者、引導者、組織者，吸引學生去主動發(fā)現(xiàn)、主動探索。只有樹立現(xiàn)代學生觀，把學生看作處于發(fā)展中的具有生命活力的人，而不能把他們看作裝載知識的容器，才能真正激發(fā)他們學習歷史的動機。

三、樹立現(xiàn)代的教學觀

教師作為教學活動的組織者，要通過創(chuàng)設情境、探究問題等方式讓學生自主、積極地去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟需要掌握的知識，不要照本宣科，自上而下地傳遞知識；作為教學活動的設計者，教師要把歷史教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有探索性、開放性和適應性的教學問題，建構(gòu)起開放的、生成的、充滿生命力的對話式教學體系；作為教學活動的指導者，教師要有運籌帷幄、決勝千里的智慧和超越時空、再現(xiàn)歷史的學識，揭示知識的建構(gòu)過程，指引學生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，實現(xiàn)學生的自主成長。作為教學活動的參與者，教師要經(jīng)常和學生形成和諧的教學關(guān)系，和學生一起探索知識；作為課堂活動的評判者，教師必須通過學生對知識的認識結(jié)果進行表達、交流、批評和修正，引導他們對自己結(jié)論的正確性作出分析和論證。

總之，初中歷史教師只有樹立科學的“三觀”，才能找到制約歷史教學現(xiàn)狀改變的內(nèi)在原因，真正做到把課改的理念落實到教學實踐中去，重新使具有人文性、基礎性和綜合性的這門課程煥發(fā)生機和活力，改變現(xiàn)有的“尷尬”境地。

參考文獻：

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[2]顧明遠.教育研究方法[M〕.北京：人民教育出版社，2003.

（作者單位 青海省湟中縣李家山中學）