電視節(jié)目娛樂化與制度化的困惑與出路

朱貞凡

【摘 要】電視節(jié)目的娛樂化、庸俗化、低俗化，一直受到學(xué)術(shù)界的批判。媒體社會責(zé)任的缺失，一方面與媒體自律有關(guān)；另一方面與法律、法規(guī)、政策監(jiān)督有關(guān)。近年來出現(xiàn)了政策法規(guī)與地方電視臺博弈，這種政策與實務(wù)之間的矛盾，也是電視節(jié)目發(fā)展過程中的必經(jīng)階段。但如何協(xié)調(diào)者兩者的關(guān)系？本文試分析電視節(jié)目娛樂化與制度化的困惑，探討如何把握兩者之間的平衡，以期更好促進電視節(jié)目的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】電視節(jié)目 娛樂化 制度化

電視節(jié)目越來越娛樂化、庸俗化、低俗化，一直受到學(xué)術(shù)界的批判。媒體社會責(zé)任的缺失，一方面與媒體自律有關(guān)；另一方面與法律、法規(guī)、政策監(jiān)督有關(guān)。近年來出現(xiàn)了政策法規(guī)與地方電視臺博弈的局面，這種政策與實務(wù)之間的矛盾，也是電視節(jié)目發(fā)展過程中的必經(jīng)階段。但如何協(xié)調(diào)者兩者的關(guān)系？本文試著分析電視節(jié)目娛樂化與制度化的困惑，探討如何把握兩者之間的平衡，以期更好促進電視節(jié)目的發(fā)展。

電視作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，有其特殊的屬性。長期以來國內(nèi)一直把電視節(jié)目作為一種宣傳教育的工具，現(xiàn)在隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，電視節(jié)目功能逐漸發(fā)生變化，其中娛樂化逐漸成為其重要功能之一。目前國內(nèi)電視節(jié)目經(jīng)常劍走偏鋒，出現(xiàn)了低俗化現(xiàn)象，降低了文化品位，忽視了與社會責(zé)任。學(xué)術(shù)界對此類問題已經(jīng)做了很多的討論與批判。如李良榮的《診斷中國傳媒娛樂化》、歐陽宏生《快樂有度 過猶不及：對當(dāng)前“電視娛樂化”問題的再思考》、孔令順《中國電視的文化責(zé)任問題研究》、孟寧《走向娛樂化的中國電視文化——警惕中國電視文化娛樂化的異化》、王佳《湖南衛(wèi)視娛樂化研究》、劉行宇《中國電視泛娛樂化現(xiàn)象探析》、宋艷《中國電視娛樂化現(xiàn)狀研究》等等。國外研究比較突出的是尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中認為：“一切公眾話語都日漸以娛樂的形式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果我們成了一個‘娛樂至死的物種。”①提出了娛樂化的危害性。關(guān)于制度化研究，國內(nèi)學(xué)者有陳懷林《中國傳媒制度的漸進改革》研究了中國媒體制度漸進式改革的路徑；丁和根《中國傳媒制度績效研究》梳理了新中國傳媒制度的淵源、確立、變遷經(jīng)過，并指出這種變遷是是各利益主體相互博弈的結(jié)果；②易旭明《中國電視產(chǎn)業(yè)制度變遷與需求均衡研究》“行動團體”之間的博弈推動著中國電視制度變遷的過程。市場需求持續(xù)擴張，將帶來持續(xù)的潛在收益，這將成為電視產(chǎn)業(yè)利益相關(guān)者采取制度創(chuàng)新行動的持續(xù)動力等。③國外學(xué)者布爾迪厄《關(guān)于電視》對影響電視的隱形媒介審查行為及其內(nèi)部機制進行了詳細的解析，挖掘出隱藏在電視的形象及其話語這些假象背后所蘊含的秘密。④這些學(xué)者分別從不同方面來研究娛樂化與制度化，認為娛樂化是不可避免的，是工業(yè)文化的一部分，不約而同地批判了娛樂化、庸俗化、低俗化、同質(zhì)化。但是，針對如何協(xié)調(diào)這兩者關(guān)系方面的論述目前比較少，那如何使兩者達到協(xié)調(diào)呢？

首先，電視節(jié)目為了收視率，往往采取低俗化、庸俗化的節(jié)目來博取受眾的關(guān)注。布爾迪厄在《關(guān)于電視》中指出：收視率“是隱藏起來的上帝，它不為人們所見，但它卻一直統(tǒng)治著這個圈子，如果節(jié)目下跌了一個百分點的收視率，那在某種程度上來說，這與直接走向死亡無異。”收視率決定了電視節(jié)目與社會責(zé)任之間的博弈局面。目前，國內(nèi)電視臺有三個功能，一是宣傳黨與政府方針政策；二是對公眾服務(wù)；三是商業(yè)活動。同時政策上強調(diào)“社會效益第一，經(jīng)濟效益第二”。但為了商業(yè)利益，為了收視率，電視臺娛樂節(jié)目往往會走向低俗化，缺失了社會責(zé)任。當(dāng)前電視臺是事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理。為了利益最大化，少數(shù)電視臺一味追求收視率，采取末位淘汰制。社會責(zé)任缺席，這是過度娛樂化的困惑。但又不能采取壓制手段，不讓電視節(jié)目朝娛樂化發(fā)展，因為娛樂是電視本身的屬性。布爾迪厄指出：“在50年代，當(dāng)電視作為一種新現(xiàn)象問世時，電視關(guān)注的是文化品位，追求有文化意義的產(chǎn)品并培養(yǎng)公眾的文化趣味；可是到了90年代，電視極盡媚俗之能事來迎合公眾，從脫口秀到生活紀實片再到各種赤裸裸的節(jié)目，最終不過是滿足人們的偷窺癖和暴露癖。”⑤尼古拉斯·阿伯克龍比指出“電視主要是一種娛樂媒體，在電視上亮相的一切都具有娛樂性，嚴肅電視這一術(shù)語自相矛盾。⑥電視是一種大眾文化，大眾文化“從制作動機上看，大眾文化不是創(chuàng)作主體為抒發(fā)個人意志、探索未知領(lǐng)域、拓展精神領(lǐng)域而進行的創(chuàng)作，而是以利益驅(qū)動、被市場控制的行為；從制作方式上，它不是個體精神激發(fā)下的靈感張揚與技藝展示，而是以科技促進的，以大規(guī)模協(xié)作拼湊、反復(fù)制作播出的；從制作機理上，它追求時尚，制造和追隨潮流，把深度平面化，它以感官刺激為最高標(biāo)準(zhǔn)而不是追求對深度的開掘和對靈魂的探究；從產(chǎn)品形式上，它又具有圖像性，以曲折的線條、繽紛的色彩、感人的形態(tài)去刺激受眾的感官。”⑦

但是，不能因為電視娛樂性否定了其社會責(zé)任，美國媒介學(xué)者丹尼·埃利奧特（Danny Elliott）說：“無論大眾媒介置身于怎樣的社會中，它們都對社會負有責(zé)任，而且每種媒介都要對依賴它們而獲知信息的公眾、團體負責(zé)。不管是私有制媒介，還是政府所有制媒介，不管有無新聞控制存在也不管這種控制是來自新聞機構(gòu)本身，還是來自外部力量，責(zé)任都是存在的。”⑧時代華納副總裁泰德·特納強調(diào)電視社會責(zé)任，“電視對青年人的思想的影響大于家庭、教堂、學(xué)校或者政府”。現(xiàn)在電視節(jié)目娛樂化與社會責(zé)任矛盾逐漸凸顯，法律必須強有力介入。但是由于基本法比較少，往往由政策代替，出現(xiàn)一系列的博弈。

其次，娛樂的異化，讓政策及時有效介入，就可以取得一系列成效。政策往往體現(xiàn)時代思想觀念和價值觀。科爾巴奇認為政策“是我們理解世界是什么和世界應(yīng)該是什么的方式，以及證明實踐和組織安排的正當(dāng)性的方式，這其中還包括那些在統(tǒng)治過程中尋求通過政策來表達利害和行動的人，政策也是證明他們的正當(dāng)性的一種方式。”⑨重慶電視臺《第一次心動》、石家莊市廣播電視臺《我給兒子當(dāng)孫子》因其內(nèi)容庸俗化而被停播。這種以文件方式規(guī)制娛樂異化的做法，及時消除了娛樂異化帶來的影響。同時，面對這幾年電視節(jié)目娛樂化，政府在行政法規(guī)、部門規(guī)章也做了一些規(guī)范，及時廢止部分廣播影視部門規(guī)章和規(guī)范性文件，但是政策文件有其局限性。有時候，作為宏觀調(diào)控主管部門，管得很細，如：《廣電總局關(guān)于同意湖南電視臺舉辦2007年<快樂男聲>活動的批復(fù)》，廣電總局要求：“參賽選手的臺風(fēng)、語言、發(fā)型、飾品、服裝要符合大眾審美觀念，不能低級媚俗，不能追求怪異、另類。”“整個節(jié)目要保持健康、昂揚、歡樂的氣氛。要盡可能不出現(xiàn)落選歌手淚流滿面、親友抱頭痛哭、歌迷狂熱呼叫等低格調(diào)場面和鏡頭。”如此細化的對一個省級電視臺一個節(jié)目進行管理，顯然有些錯位。還有如《廣電總局關(guān)于中央電視臺第三套等節(jié)目調(diào)整播出時間的通知》、《關(guān)于向2005年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會推薦策劃方案和節(jié)目的補充通知》，針對一個時間段、一個節(jié)目來管，不大符合一個大部門宏觀調(diào)控的定位。但是，從電視臺來說，也經(jīng)常抱怨監(jiān)督者重視審批、管理，輕保障。因此必須加強基本法律立法，使得政府管理機構(gòu)權(quán)限在一定范圍內(nèi)行使，同時也將電視娛樂節(jié)目制作約束在一定范圍內(nèi)，使雙方達到平衡，更好促進娛樂節(jié)目的發(fā)展。

第三，為了實施切實可行的政策，必須與社會文化相適應(yīng)。電視節(jié)目娛樂化與制度化最難協(xié)調(diào)，最困惑的地方在于文化與制度化矛盾交織。現(xiàn)在整個文化逐漸多元化，去中心化，使得制度化面臨新的挑戰(zhàn)。如中國人重人情，人情社會，使得監(jiān)督力度有所降低；如廣電總局辦公廳關(guān)于對貴州衛(wèi)視未經(jīng)批準(zhǔn)違規(guī)播出選拔類節(jié)目的通報和廣電總局關(guān)于對石家莊市廣播電視臺違規(guī)問題的通報，提到“貴州省廣播電視局對所屬播出機構(gòu)管理失察，沒有切實負起管理責(zé)任。”河北省廣電局也出現(xiàn)這種情況，名義上說這是地方保護主義，實際上更多是各種復(fù)雜利益及人情交織在一起，導(dǎo)致監(jiān)督缺失。因此必須加強符合國情基本法律立法，避免情與理矛盾。

最后，政策出臺必須按照一定程序，保障各方權(quán)利。張文顯教授認為：承認人們的利益，就必須承認人們需要的權(quán)利。利益在法律上的表達就是權(quán)利，只有利益法律化為權(quán)利，才是合法的，安全的，可預(yù)測的。目前針對電視媒體的法律，法律位階都比較低，同時基本法律少，單行法規(guī)多。這就要求我們更應(yīng)該注重各方權(quán)利，雖然政策有其靈活性，但是其穩(wěn)定性不及基本法律。因此，基本法律更具有權(quán)威性、穩(wěn)定性。

當(dāng)然，促進電視節(jié)目健康發(fā)展，需要一個長期過程。電視臺除了加強制度建設(shè)以外，還須加強自律。如同波茲曼在《娛樂至死》中說：“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”⑩

參考文獻

①⑩尼爾·波茲曼 著，章艷 譯：《娛樂至死》[M].廣西師范大學(xué)出版社，2004

②丁和根：《中國傳媒制度績效研究》[M].南方日報出版社，2007

③易旭明：《中國電視產(chǎn)業(yè)制度變遷與需求均衡研究》[M].上海交通大學(xué)出版社，2013

④⑤[法]皮埃爾·布爾迪厄 著，許鈞譯：《關(guān)于電視》[M].遼寧教育出版社，2000

⑥[英]尼古拉斯·阿伯克龍比：《電視與社會》[M].南京大學(xué)出版社，2001

⑦石長順：《電視欄目解析》[M].華中科技大學(xué)出版社，2004

⑧楊飚、姚勁松，《廣播電視的社會責(zé)任重在踐行》[J].《中國廣播電視學(xué)刊》，20069（3）

⑨[英]H·K·科爾巴奇著，張毅、韓志明譯：《政策》[M].吉林人民出版社，2005

（作者單位：莆田廣播電視臺仙游記者站）

責(zé)編：周蕾