張志宏
【摘要】社會在進步,教育在變革,時代的發展更要求劃時代的、能夠與時俱進的德育教育工作的理念的轉變與提升。而今的班主任都在感嘆“老辦法不靈,新辦法不明,蠻辦法不行”,那么,我們怎樣才能使班級德育教育初見成效呢?怎么樣才能與學生走得更近呢?要開展中學德育教育,必須認識目前中學生德育現狀,只有對現狀有清醒的認識,才能有的放矢,教育才有實效。
【關鍵詞】中學;德育教育;文化建設
【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A
目前中學生的德育具有以下特點:缺乏敬畏與信仰,缺乏志向與理想,缺乏團結與信任,缺乏思想與內涵。德育并不是管理,所以要明白德育的滲透方式,這里要從教師、學生、家庭、社會多角度以及班級德育文化建設來進行。
一、提高教師的品德修養
(一)多看“圣賢書”,發揚儒家思想
書非圣賢不能讀也!孔孟之道,在思想,在感悟。雖經千年,但字字如金。我們讀圣賢之書,非求之乎者也,但求一真、一敬、一畏。做人之真,做事之真,對自然之敬,對道德之敬,對法規之畏,對倫理之畏。教師若真能明儒家思想之真諦,而將其發揚光大,則中國又怎會近幾十年無真正的教育家?
(二)樹憂國憂民之意識,忌安逸享樂之思想
書生意氣常憂國,良臣吁嘆總憫民。孔子、孟子常懷治國之志,憂國之心,所以其弟子為宰為相,為將為卿。德高者,才能憂天下,才能容納他人。教師若能以自己的憂患意識影響學生,引起共鳴,這種共鳴是民族的,是穿越時代的,是超越法律法規約定的真正人類內涵的東西——道德。
二、關注每個學生的德育水平,注意教育應無痕
由于德育成長是有環境的,不同家庭背景氛圍、不同社區文化,不同民族傳統,學生德育觀念、水平是不同的,參差不齊的,教育工作者必須正視這種差距,有的放矢。具體做法如下:
(一)認真分析每個學生的德育水平,以引導說服為主
中學生自尊心強,在平等的基礎上與學生進行交談、溝通,切忌規章制度懲罰。尤其是這種懲罰對學生的傷害,可能使學生更加偏激。所以我們提倡德育教育應無痕,在學生心靈上不劃過傷痕。因為這種傷痕可能時間都無法將其沖淡,并且只會越劃越深。
(二)加強學生間溝通與交流,弘揚高尚道德品質
學生間交流可能比說服教育更有效果。學生的道德水平和發展狀況可能不盡相同,通過交流與溝通,相互提升道德品質,教師或班主任積極弘揚高尚道德品質,有利于促進學生品德的形成,起到事半功倍的作用。
(三)緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康,二者不可偏廢。處于青春期的中學生往往具有情緒不穩定,意志品質薄弱,性格尚未定型,以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關鍵要做到:增強學生交往能力,培養豐富的情感和健全的情緒,以及較強的自制力和良好的社會適應能力。對學生健康心理的塑造和培養,不是紙上談兵,重要的是結合社會實踐,聯系中學生生活的各個方面,通過對社會現象的挖掘和提煉,正反兩方面施加影響,提高其心理承受能力,學會自覺調節情緒、意志堅強、性格良好等。
(四)提倡個性發展教育
個性發展教育是人的全面發展的重要內容,對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養,以信息化為主要標志的二十一世紀,人們的審美觀易受影視、音像制品、網絡文化以及廣告宣傳等的影響,中學生更是如此。因此,個性發展教育的迫切任務之一就是要在尊重發展學生個性的基礎上,培養健康的審美觀、道德觀和人生觀。
三、創建班級德育文化,營造和諧班風
由于德育不同于管理,在于引導,班級德育文化建設可以使學生形成共同認識,讓學生引起共鳴。我們可以采取德育板報、德育觀察欄、社會道德大家看、中國傳統道德之介紹等形式,來營造班級濃厚的德育文化,在這種和諧的氛圍中相互促進,相互提高,真正做到教育無痕。
四、加大投入,優化社區和校園環境
道德品質的形成是一個長期復雜的過程,而中學生所處的時期在德育的形成中是關鍵時期。它不能單靠課堂的教育方式來解決新問題,德育和整個社會環境有著密切關系。要加大投入,使學校成為學生生活的樂園、求知的學園、溫馨的家園、漂亮的花園。同時還應重視創造德育的社會環境,抓好社區文化建設,營造良好的社區文化氛圍。加大社會綜合治理力度,凈化社會育人環境,果斷打擊違法經營的網吧,大力著手社區“綠色網吧”的建設。
五、促進家庭教育
轉變家長的教育觀念,樹立教育子女“要成人,先做人”的正確思想。家長是子女的第一位老師,家長的言行思想對學生的影響很大,對子女起著潛移默化的功能。禁止家長的不良行為和思想傳播給子女,為學校教育、社會教育設置障礙。讓黃、賭、毒遠離家庭。家長應當平等對人,規范自己的行為,凈化家庭環境,讓孩子耳濡目染,一開始就受到良好的教育。
總之,德育是中學教育重中之重,明德、達禮、知書是合格中學生基本素質,我們推進教育改革,首先應關注德育的繼承與發展。我認為,當今我國學校德育的重心應從單純傳授系統的道德知識和訓練良好道德行為習慣轉向注重培養適應當代價值多元特點的道德判斷力、道德敏感性、道德行為能力,從重視直接的道德教學轉向強調間接的道德教育,從封閉的學科性教材轉向開放的情景性教材,從以教師的教導、說服、勸誡為主轉向以學生的小組討論、角色扮演、社會實踐為主。在改革開放和社會主義現代化建設的今天,我國只有把道德教育放在一個戰略高度,不斷探索、借鑒有效的德育方法、模式,才能培養出不負時代重托,在激烈的國際競爭中立于不敗之地的社會主義事業建設者,才能使教育成為有源之水,有本之木,教育才能取得真正成功。
(責任編輯:劉影)