鐵肩擔道義，妙手著文章

張偉

摘 要：要想提高學生的作文水平，應對學生進行社會主義價值觀的教育，把學生個人的成長與國家、民族的發展結合起來，培養學生大志向。

關鍵詞：注意；高考作文；思想素質

古人云：“鐵肩擔道義，妙手著文章。”文章當以立意為本，“意”既是文章的主旨，也是文章的靈魂。“意高則文勝”，立意的好與壞，深與淺，陳與新，決定著文章質量的優劣。

我這里想談論的一個問題就是立意高遠，即古人所說的“鐵肩擔道義”。中國古代士大夫做文章特別講究“文以載道”，這里所說的“道”是要求作者必須對國家、民族、人民有一種使命感和責任感。因此，大凡古代被奉為典范的作品多是一些憂國憂民，格調高尚的文章，從中我們可以學習作者博大的胸懷和崇高的節操。如，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”：杜甫的“致君堯舜上，再使風俗淳”：范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：魯迅也說過：“揮筆應書民心愿，凝神當思國前程。”足見濟世安民，格調高尚的作品被古今眾多大文豪所推重。

高考作文其目的之一就是要訓練學生的思想，努力提高學生的思想素質，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，學會正確地認識社會、認識人生、認識自己，學會培養高尚的情操、涵養以及美好的情趣，做到人如其文，知行合一。筆者近年來有幸閱讀陜西省的一些高考滿分作文，發現這些作文能得滿分，其共同特點就是格局大，立意高。如，2010年陜西省高考作文題目要求寫環境對人的影響。有一考生的作文題目是《丹墨蓮梅》，文章寫道：春秋戰國，群雄混戰，殺人盈野，民不聊生，在這種環境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰者在流血漂櫓中思考“不戰而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣；偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民……偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開，即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環境的惡劣而停下他為民造福的腳步。文章因選材典型，立意高遠，被閱卷老師評為滿分作文。另一位考生的作文題目是《張愛玲的遺憾》，文章把張愛玲與“五四”時期眾多的文壇巨星相比較，在同樣的時代背景下，“文壇驕子們，正是把自己融入時代的大環境中，正是把自己的才情與民族的命運相結合，才取得了如此輝煌的成就”，而“張氏的遺憾，緣于她自己為自己設定的小環境”。這也成了“張愛玲直到今天都只是一個‘著名作家，而鮮有書評家尊其為‘偉大作家”。作者議論精辟過人，發人深省，的確是一篇難得的佳作。同樣，在2008年的陜西高考滿分作文中，我還發現了一篇寫汶川地震的作文《與妻書》。文章將讀者的視線直接引向地震發生后最令人感動的兩個群體：軍人和教師，謳歌了教師舍身保護學生的勇敢精神，贊頌了軍人一切為人民的奉獻精神，昂揚的激情催人奮發。我們驚嘆于滿分作文超凡脫俗，就在于這些作文能夠體現時代的精神，符合社會發展的趨勢。

任何時代，任何社會都需要“鐵肩擔道義”學德兼優的人才。青少年更應從小立大志，把這作為自己實現人生價值的保證。從中國古代社會出現的眾多仁人志士的歷史經驗來看，治國者必然有一套引導全民向善，把社會導入秩序的思想準則。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內容。2012年11月8日中共十八大報告，胡錦濤同志明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。我們的作文教學也應該對學生進行社會主義核心價值觀的教育，把學生個人的成長與國家、民族的發展結合起來，使學生自覺樹立“為中華崛起而讀書”的志向，最終實現中華民族偉大復興的夢想。

（作者單位 陜西省安康市漢濱區瀛湖中學）