美育——素質教育的先鋒

張社紅

摘 要：時代呼喚素質教育，作為其先鋒的美育在語文教學中可以從以下三個方面實施：做好課堂引導、進行作文滲透、加強課外輔導。只要教師在教學中適時實施，就可以用美感召人性中的真與善，全面推進素質教育。

關鍵詞：素質教育；美育；課堂教學；作文教學；課外輔導

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直、心理純潔、情感和信念端正。”這句話真可謂是一語道破了美的真諦。在物欲橫流、人性裂變的今天，人們陷入了假惡丑的社會怪圈中，用美感召人性中的真與善，已迫在眉睫。要解決這個燃眉之急，學校教育應列首位。于是，教育部對使用教材一再改版。翻看新版的中學語文課本，隨處可見美的倩影。美育，已成為實施素質教育的先鋒。它能夠培養人、發展人，培養人們的審美創造力，使人的個性得到全面而充分的發展，實現自身的美化。那么，在語文教學中，我們又該如何實施美育教學呢？下面就我的教學感受，談幾點淺陋之見。

一、做好課堂引導

課堂是學生獲取知識的陣地，課堂知識的直接載體是語文課本。我們所使用的語文課本經專家精選而成，入選教材的大都是名家大作，它們對學生有著積極的教育作用，是我們實施美育的絕好材料。在培養學生聽、說、讀、寫能力的基礎上，可以由表及里地挖掘潛藏在文字深處的審美意蘊，借助美育情感體驗的機制，對學生的健康情感、高尚品德、堅強意志、崇高理想以及對真理的不懈追求等德育進行全方位的有意識的引導。如，《社戲》中那個如夢如幻的江南水鄉，景美、人美、情更美，是一個世外桃源，如一首小夜曲回響在《吶喊》之中。那是生活于黑暗時代的作者對理想生活的向往。作者正是以理想生活的美映襯現實生活的丑，為了美好生活，作者以筆為武器，為“不憚前驅的真的猛士”吶喊助威。美育正是這樣，用不著任何的強制和勉強，是心甘情愿的、樂而忘返的。這種“寓教于樂”、潛移默化的教育方式是美育所特有的，它勝過千萬的政治說教。當然，只有高明的大家才有此能力。在《孔乙己》中，作者用含淚的笑為我們塑造了一個“哀其不幸、怒其不爭”的封建文人形象。作者正是通過對生活丑的否定，來摧毀封建復古逆流。我們在驚嘆藝術美的同時，也認識了封建教育制度的罪惡，從而引導學生明確讀書的目的，不能再做新時代的“孔乙己”。樹立正確的生活觀，抵制學生身上“鄙視勞動”的錯誤認識，讓他們明白“勞動創造美”的生活真諦。在《斑羚飛渡》中那道絢麗的生命彩虹，留給我們的不僅僅是心靈的震撼，更是對自私、貪婪人性的一種拷問。當災難來臨時，我們又有多少人能像斑羚那樣不畏懼、不茍活、視死如歸呢？悲壯的舉動，足以讓自詡為高級動物的人類感到卑怯。它們高傲的本能是對人類的蔑視，人類在它們面前應感到汗顏。文中的悲壯之美不可抗拒地感染者讀者，讓讀者不得不發自內心地去“珍愛生命，關愛動物”。這種感化正是美育的特點之一。

當然，古代詩詞曲也是我們實施美育的重要戰線。豐富的意象、深邃的意境，不是幾行文字所能企及的。教師應引導學生進行感、品、悟，走進如詩如畫的情景中。當學生陶陶然、融融然時，他們的心靈得到了蕩滌，靈魂得到了凈化。他們或許折服于李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的偉岸人格，或許為杜甫“窮愁憂黎元，嘆息腸內熱”的憂國憂民的熾熱情懷所點燃，成為一個為國家和人民的利益奮斗終生的熱血青年。總之，我們在感知色彩瑰麗的形式符號層、感悟意境超驗層后，最終達到審美教育的目的。（誠然，學生要達此境界并非易事，但我們要進行有意識的引導，這正如我們不能因為害怕摔倒而拒絕走路）。

在我們的課堂教學中，實施美育還有還有一個不可忽視的環節，那就是音樂和美術在課堂上的運用。在審美活動中，視覺和聽覺是起著門戶作用的兩大基本器官。荀子有君子“以琴瑟樂心”，亞里士多德有音樂“總是世間最多的怡悅”。音樂所具有的強烈的感染力可以激發學生的情感，豐富其想象力。美術的協調比例、和諧色彩、優美的線條以及廣袤的空間和完美的形體，不但能獲得豐富的想象力和情感體驗，還能體味到畫外之境，畫中之詩。在語文課堂教學中適當地運用多媒體，穿插音樂和美術，它們與優美的文字、豐富的意境完美結合，定能使學生神飛天外，靈魂得以凈化，情感得以陶冶。那么，對學生的教益和素質的提高就不言而喻了。

二、進行作文滲透

作文是一個學生語文綜合素質的展現，也是一個學生藝術素養、文化底蘊、審美意識展示的窗口。所以，一個學生的生活情趣、理想追求、審美意識在作文中可以說是一個大展現。那么，作文也就成了我們實施美育的一塊沃土。故而，我們在作文教學中就應該要求學生挖掘作文素材中的深層美感。羅丹說：“不是生活中缺少美，而是我們缺少發現美的眼睛。”美就在我們身邊，只要我們善于捕捉眼前之竹、玩味胸中之竹，那畫中之竹定會成為藝術珍品。故而，我們在作文教學中要進行美育的滲透，它對于藝術人才的造就具有潛移默化的作用。如，精彩情境的延伸，詩詞散曲的散譯，自然領域的風花雪月、晨風晚霞，社會生活中的人情世故、悲歡離合都可觸動花季少年的才思，在他們綻放內心情感的同時娛樂了身心，美的花朵也悄然吐艷。

三、加強課外輔導

學生閱讀能力與課外讀書時間是成正比的，課外閱讀是中學生擴大知識面、開闊視野必不可少的一環，并且大部分學生對課外讀物饒有興趣。借此東風，我們要不失良機地實施美育。為此我們應薦舉一些有益的課外讀物，并引導他們品味作品蘊含的美。如，《項鏈》一文，主人公路瓦栽夫人由于貪慕虛榮，一夜輝煌竟落得十年辛酸。為此，我們可引導學生，真正的美，應追求非功利性和非目的性，拋棄那些世俗的名枷利鎖。同時，可以抑制學生心目中潛滋暗長的“拜金主義”和“唯洋是美”的庸俗審美觀點，從而樹立正確的、自由的、崇高的審美理念。再如，閱讀《紅樓夢》，就其中的林黛玉與薛寶釵而言，薛寶釵因其涂上了功利主義的色彩，戴上了封建衛道者的面紗，盡管面如滿月，香脂凝雪，也是一個冰美人，一朵世俗的花王。林黛玉因其向一個垂死的王朝，一種不合理的婚姻制度進行了反叛（雖然這種反叛很微弱，甚至以生命為代價），但她代表了一種新的思想，拋開了貴族政治聯姻的桎梏，建立了志同道合的叛逆者的愛情。這在當時無疑是一道閃電，盡管她弱風扶柳，病勝西施，但她內在的書卷氣、孤傲氣、靈秀氣凝聚成的超凡脫俗的獨特氣質，卻燁燁發光、輝映千秋，在一代又一代的讀者心中成為美的化身，成為永恒的精神戀人。課外讀物，我們應予高度重視，加強輔導，這股東風將喚醒滿院春色、美不勝收。

當然，美無處不在，美育也可以時時進行、處處實施。這里就語文教學中的美育實施做一點淺陋之見。蘇霍姆林斯基說：“美能磨難人性。一個人如果從童年時期就受到美的教育，特別是讀過一些好書，如果他善于感受并高度贊賞一切好事物，那么很難設想他會變成一個冷酷無情、卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。美，首先是藝術珍品，能培養細致入微的性格。性格越細致，人對世界的認識越敏銳，從而對世界的貢獻越多。”

美，這條古老而又年輕的長河，自它誕生之日起就與我們人類形影相隨，它們互相滲透，共同創造了和創造著我們豐富多彩的生活。在高呼素質教育的今天，我們該如何提高整個民族的審美情趣，永葆美的青春活力呢？耕耘在教育戰線上的同道們，讓我們積極地實施美育，攜手共進，以美為先鋒，全面推進素質教育吧！

（作者單位 甘肅省隴南市武都濱江中學）