論高職院校武術課程教學中武術文化的傳授

中圖分類號：G807 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2013）07-000-02

摘 要 中國武術蘊含著悠久文化內涵，筆者首先分析了武術文化在傳播中所體現的價值功能，并著重指出了高校武術文化傳授的教學策略。

關鍵詞 高職院校 武術教學 武術文化

一、簡述武術文化的內涵

武術不僅是我國注重內外兼修的傳統體育項目，從文化的角度來看，武術也被稱為武藝，它包含的主要內容是技擊，主要的運動形式是套路和對抗。武術是我國勞動人民在長期實踐中創造和發展起來的，因此它有著悠久的歷史傳統和廣泛的群眾基礎，同時也是我國優秀的文化遺產之一。由武術文化的基本內涵我們可以充分了解到武術文化的一方面特征是中國傳統的體育項目，另一方面特征是注重內外兼修的優秀文化。

中國傳統文化中的武術文化受傳統文化中“天人合一”思想的影響，逐步形成了一種“內外合一”的思想觀念。“天人合一”思想主要是指人類與自然界能夠和諧統一，從哲學的角度來說，就是外在的客觀世界與內在的客觀世界能夠和諧統一，而武術文化中的“內外合一”思想是指通過武術的學習和鍛煉不僅能夠強壯體魄，也能夠達到內在修養的效果，它強調的是武術練習時間、場所能夠與大自然一致，并且在練習中也能夠使自身的整體和諧。

二、武術文化在傳播中所體現的價值功能

（一）提高民族文化自尊的同時增強民族文化的實力

在中華民族文化中，武術文化是其傳統文化的代表，因此，武術文化的繁榮發展也能夠促進民族文化的繁榮昌盛。范正興曾在1953年的著作中這樣描述過：“如今應用于戰爭的武器和設備已經日益完善，并且這些武器和設備已經向科學化進發，由此，更多人認為中國武術已經沒有實用價值，其實，這些人的思想觀念實在是太過于膚淺，他們在說這些話語的時候完全沒有考慮到中國武術作為一種民族文化和精神動力，足夠培養出擁有民族英雄氣概的人，這些人正是戰爭中所需要的，并且，眾志成城和尚武風氣足夠成為國防的有力武器。”孫中山曾一度提出，中華武術的強弱與國力的強弱和民族的盛衰有著密切的關系。武術，在強健體魄的同時，也可吸取中華傳統文化中的精華，每一種武術流派都有一種“愛國主義”的情操，愛好武術者的精忠報國的文化精神成為了中國話民族發展的強大精神動力。

（二）增強武術文化教育功能，以塑造健康人格

武術文化對人格的塑造主要是通過對自身的內省和修煉得來的，教師在武術教學中，不僅要加強武術中的道德素養教學，還應將對學生武術道德素養的培養置于教學目標的首位，從而使教學目標達到“以武技之能，行道德之舉”的境界。從武術的基本動作中我們可以看出，學習武術與培養一個人的素質和道德是相互聯系著的，例如，武術中的動作教學，于其內在是提高人的精、氣、神，于其外在是加強動作的規范性，并且這種有效的訓練過程，與健康人格的標準和手段是一致的。

武術作為一種綜合門派，其中包含的拳種很多，并且每一種拳中都有自身的獨特性。在我國的職業技術學院武術教學中最為普及的拳種是長拳和太極拳。其中，長拳中所包含的主要塑造形體的動作有：站如松、坐如鐘、行如風、重如鐵等，學生經過長時間的訓練，不僅可以改變一些不好的外在形體，也可以促進自身的穩健沉著的性格、認真負責的態度、干練果斷的行事風格以及堅韌頑強的內在氣質等方面的培養。

（三）樹立武術文化品牌，加強武術國際化的傳播

由于中國傳統武術蘊含著“內外合一”的思想，在具體的練習中可表現出兩個文化向度，一種是習武者在練習中武術技藝的不斷提升，另一種是在習武的過程中，習武者在自我道德上的逐步完善。從古至今，多數習武者都在長時間的武術文化的影響下，培養了自身平凡而又偉大的人格。但是，隨著時代的變遷和科學技術的高速發展，中華武術的發展狀況并不是很樂觀，甚至已經陷入到迷茫的境地，出現這種發展現狀的原因包括兩個方面：第一，中華傳統武術長期以來不能夠得到人們的重視，很多珍貴的武術資料和文獻都因無人保存而陸續丟失；第二，隨著改革開放和對外開放的程度逐步加深，中華文化受國外文化的影響越來越嚴重，在如今的很多競技比賽中，中國武術的發展方向發生了明顯的改變，這種新的發展方向將傳統中擁有豐富文化內涵的武術逐漸替代，最終使得傳統武術缺乏了傳統文化的味道。面對這一嚴峻形勢，繼承和弘揚中國傳統武術文化已經成為新一代習武者的責任。

三、加強高校武術文化傳授的教學策略

（一）打造高校武術文化中的“生態環境”

對于高校武術的教學，實質上就是對傳統武術文化的一種傳承和發揚，其傳承和發揚的主體是學生和教師，因此，要想將中國傳統武術文化在高校中得以有效傳承和發揚，就必須在院校中打造一種屬于武術文化的“生態環境”。

首先，教師作為傳統武術的傳承者之一，應該加強自身的武術方面的知識的學習和了解。教師在教學過程中，在不斷提高自身素質和業務能力的同時，加強對中國傳統武術理論、武術文化等課程的學習和研究，其中加強學習和研究的主要方式可以利用與其他教師進行交流、參加武術教師培訓班、請教一些高深的武術學者等途徑進行。其次，教師在課堂教學過程中，還應制定相應的教學計劃，在教授學生一些武術中的基本功之外，還應加強學生對武術理論知識的學習程度，讓學生在全面、詳細的了解中國傳統武術文化內涵和重要作用的前提下，加強學生的武術練習，這樣才能從文化的角度培養“內外兼修”的習武者。最后，則是要利用現代信息技術，加強對中國武術的傳播和宣傳。例如，在課堂教學中，教師可以充分利用多媒體技術，制作一些關于中國傳統武術文化的圖片、故事和視頻等讓學生在欣賞武術文化的同時，加深對傳統武術文化的理解；在院校開展運動會時，教師可以組織學生在開幕式上上演精彩的武術表演，加大武術文化的宣傳力度。總之，加強對傳統武術的宣傳和重視，打造良好的武術文化“生態環境”是一種有效的教學方法。

（二）教學中強調文書文化的技擊性特點

中國傳統武術最明顯的特點之一，就是在訓練的過程中，無論是一個人單練，還是兩個人相互對打，都必須將打和練相結合。這種巧妙的結合就需要習武者在實際運用中加強對技法意義的了解，只有對其意義進行掌握和了解，才能加強對“用”的體會。之所以要在教學中強調武術中的技擊性，是因為這種特性只有在武術中才能深切的表現出來，對于其他的體育項目一般是不具有這種特性的，這也可以說是武術中的重要標志和魅力所在。如果教師在教學過程中，不能加強學生對技擊性的有效應用，只是一味的讓學生在重復一些基本動作，久而久之，學生就會對武術產生一種厭倦心理，甚至會對武術失去興趣。因此，為能夠提高學生學習武術的興趣，更深刻的體會傳統武術的魅力，就必須在教學過程中突出武術文化的技擊性。

（三）將課堂教學與俱樂部、社區進行融合

高職院校武術課程并不是太多，學生可以利用課余的時間組織成立武術俱樂部，并且能夠得到院校和教師的支持和指導。通過組織武術俱樂部，可以將愛好武術的學生進行集中，這樣，學生就可以在保證武術訓練時間的同時，將武術學習延續下去，形成一種不間斷的武術練習習慣。同時，通過武術俱樂部可以讓學生在自主練習武術的過程中，加強與其他習武者進行技藝上的切磋和交流，以能夠使自己武藝和武德更上一層樓。

此外，高職院校將武術教學與社區武術相結合，可以促進學生對武術的終身化和社會化的學習。一方面，高校中培養出來的武術專門人才，通過社區場所可以為當地居民提供良好的武術指導，對于解決學生的就業問題也起到了重要作用，另一方面，社區中也會存在很多武藝高超的人，高校可以通過與社區進行結合，從社區聘請這些精通中國傳統武術的人入校教學，這樣也可以解決高校師資力量薄弱的狀況。

四、結束語

武術作為中華傳統的體育項目之一，通過武術學習和練習，不僅可以增加人們的身體素質，也可以促進人的身心健康發展，提高人的整體素質。中國傳統武術文化在提高民族文化自尊的同時增強民族文化的實力，因此，高校開展武術文化教學是繼承和發揚中華傳統文化的主要路徑之一，將武術文化貫穿于高職武術教學之中，在培養武藝高深的武術專門人才的同時，也培養了習武者的整體道德素養。

參考文獻：

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[2] 周偉良.中國武術史[M].北京：高等教育出版社.2010.