從語用預(yù)設(shè)理論看冷笑話

摘 要： 冷笑話作為一種新興的頗受年輕人和網(wǎng)民喜愛的語言方式，一般不會(huì)使讀者在聽到或者讀到之后立即發(fā)笑，而往往會(huì)停頓一下才能明白其中的幽默點(diǎn)。對冷笑話的解讀有不同的方面，除了框架理論和“偏離”理論以外，本文主要從語用學(xué)預(yù)設(shè)的角度對冷笑話的制笑原因進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 冷笑話 語用預(yù)設(shè) 預(yù)設(shè)失誤

一

冷笑話是近年來廣泛流行于國內(nèi)微博、BBS、電視綜藝節(jié)目、報(bào)刊、雜志等媒體上。推動(dòng)冷笑話走紅的主要是豆瓣網(wǎng)上的“我們愛講冷笑話”小組和《我們愛講冷笑話》一書。在各大微博上的冷笑話小組也很受歡迎，比如在新浪微博上，“冷笑話精選”的關(guān)注者為7564517人，可見，冷笑話已經(jīng)成為廣受歡迎的一種“笑話”形式。

不過，對于冷笑話的定義仍是眾說紛紜，對于冷笑話還沒有一個(gè)統(tǒng)一、全面而確切的定義。關(guān)于冷笑話，目前有以下幾種說法：冷笑話是指講的人很平靜，面無表情，聽者聽完以后往往要愣一愣、想一想才能感到好笑的笑話；冷笑話一般超出常規(guī)思維，違背邏輯和生活實(shí)際，叫人聽后覺得一愣。可見，冷笑話的“冷”最初指說話人講完笑話后并沒有像普通的言語幽默那樣達(dá)到引起聽話人發(fā)笑的效果，或聽話人需要較長的時(shí)間才能感覺到該笑話的“笑點(diǎn)”，以致交際中途出現(xiàn)“冷場”的狀況。

說到冷笑話，有個(gè)經(jīng)典的冷笑話可以反映出冷笑話的特點(diǎn)：

有一只北極熊和一只企鵝在一起玩，企鵝把身上的毛一根一根地拔了下來，拔完之后，對北極熊說：“好冷哦！”北極熊聽了，也把自己身上的毛一根一根地拔了下來，轉(zhuǎn)頭對企鵝說：“果然很冷！”

這則冷笑話是非常典型的一個(gè)例子，公然地違反常規(guī)，具有很強(qiáng)的后現(xiàn)代主義色彩，這個(gè)冷笑話不看到最后是不會(huì)知道說話人真正的意圖的，顯然在聽或看的過程中，聽話人或是讀者會(huì)對其中的關(guān)聯(lián)進(jìn)行揣測，然而它本身提供的信息并不充分，也就是在說話人揭示關(guān)聯(lián)之前，聽話人要建立起最佳關(guān)聯(lián)是很困難的，但是聽話人會(huì)期待一個(gè)最佳關(guān)聯(lián)的出現(xiàn)，然而真正的關(guān)聯(lián)往往是最弱關(guān)聯(lián)，這讓聽話人不得不重新審視前文，用揭示出的關(guān)聯(lián)把全文聯(lián)系起來重新解讀，因此，冷笑話的制笑也就是在尋找和最終確立關(guān)聯(lián)的過程中了，回過頭來，上面北極熊的傻勁躍然紙上。而北極熊和南極企鵝在一起玩，這又是一重笑話，等聽話者反應(yīng)過來，忍不住會(huì)發(fā)出“這個(gè)笑話太冷了”的感慨。

二

之前有人對冷笑話從框架理論和偏離理論兩個(gè)方面進(jìn)行了解讀。

框架理論理論最先由Bateson（貝特森）于1955年提出，F(xiàn)illmore（費(fèi)爾默）將這一概念引入語言學(xué)領(lǐng)域，他認(rèn)為語言學(xué)領(lǐng)域的框架必須根植在一定的語境中，在日常言語交際中，人們會(huì)根據(jù)語境的限制而選擇不同的框架對話語進(jìn)行理解，框架的不同造成理解的不同。因此，人們在聽到話語后，會(huì)根據(jù)知識(shí)背景選擇合適的框架，當(dāng)需要再次解析或多角度解析時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生框架的遷移。冷笑話的“笑點(diǎn)”往往是在框架的遷移下使讀者或者聽話者的理解產(chǎn)生偏差而形成的。原有的心理期待撲空后再次對笑話進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、理解。這是“冷笑話”之所以冷的原因，因?yàn)閮蓚€(gè)框架的轉(zhuǎn)化需要一段的“冷”的思考時(shí)間，因此，氣氛是安靜甚至是尷尬的。

“偏離”是語用修辭上的一個(gè)概念，所謂“偏離”，是針對規(guī)范說的。偏離理論中得規(guī)范叫做“零度”。零度是偏離理論中一個(gè)很重要的概念。其提出者是修辭理論學(xué)家王易和陳望道，兩位大師分別在著作《修辭學(xué)通詮》和《修辭學(xué)發(fā)凡》中對零度這一概念提出了各自的看法。陳望道先生認(rèn)為語言文字有其固定的用法和意義，有抽象的、有具體的，如果想要表達(dá)抽象的意義，就需要語言情境加以襯托輔助，但這只需要消極地運(yùn)用它就行了，這是零度相對于零度以下的努力。零度指語言表達(dá)層面的規(guī)范，而零度以下的是語病。后來，當(dāng)代語言學(xué)家王希杰提出了零度偏離一說，因此零度和偏離這一相對的概念成為修辭上的基本概念，可以分別被看做規(guī)范和變異。此規(guī)范和變異范圍很大，包括語音、語義、詞匯和語法。

三

Sperber和Wilson（1986）認(rèn)為，交際語境不是由說話人給予的，而是聽話人根據(jù)說話人的話語做出的選擇；說話人必須使聽話人以適當(dāng)?shù)奶幚砼Λ@得適當(dāng)?shù)恼Z境效果，而聽話人一旦付出處理努力就必定會(huì)獲得語境效果；付出較大的處理努力，必定會(huì)獲得較大的語境效果。而交際雙方?jīng)]有明說，但是根據(jù)話語可以推導(dǎo)出來的交際雙方共知的語境信息。冷笑話的致笑原因有很多事因?yàn)檎Z用預(yù)設(shè)失誤。

（一）語用預(yù)設(shè)理論

預(yù)設(shè)指言語行為中沒有直接表達(dá)，但根據(jù)言語行為才加以確定語境的命題。語用預(yù)設(shè)也作語用前提，何自然認(rèn)為它是指那些對于語境敏感的，與說話人（也包括說話對象）信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提關(guān)系，他又提出預(yù)設(shè)是言語交際雙方都早已知道的常識(shí)，或至少聽到話語之后總能根據(jù)語境推斷出來的信息。因此，從語用角度看，預(yù)設(shè)是說話人組織信息的策略，受說話人的意圖、說話人對聽話人所說事物的熟悉程度的影響。Jackendoff把語用預(yù)設(shè)看成是交際雙方所共有的知識(shí)或背景知識(shí)，他說：“我們將把‘句子的預(yù)設(shè)’用以表達(dá)說話人認(rèn)為他和聽話人所共有的句中的知識(shí)。”就語用預(yù)設(shè)的特征，Levinson總結(jié)出兩大區(qū)別性特征，即合適性（appropriateness or felicity）和共知性（mutual knowledge or common ground）。陳新仁認(rèn)為語用預(yù)設(shè)自身具有三大特征：首先，語用預(yù)設(shè)具有單向性，是由說話人單方面做出的。在被聽話人處理前，它只相對于說話人而存在。其次，語用預(yù)設(shè)具有主觀性，是帶有斷言性質(zhì)的語境假設(shè)，本身并不具備必然的真實(shí)性或正確性。因此，語用預(yù)設(shè)就是會(huì)話對方對某一命題或語句的主觀上的認(rèn)識(shí)或態(tài)度。最后，語用預(yù)設(shè)具有隱蔽性。預(yù)設(shè)的部分是隱含的，如果不留神就會(huì)把說話人預(yù)設(shè)的“斷言”看做是真實(shí)的而加以接受。

（二）語用失誤理論

語用失誤，是指不同文化背景的人們在言語交際中，由于說話方式或表達(dá)習(xí)慣的不同，或者由于一方對另一方的社會(huì)文化背景知識(shí)缺乏了解，在跨文化交際中發(fā)生誤解、障礙或沖突、影響交際效果的現(xiàn)象（何自然，1988）。Thomas在1983年提出“二分法”的語用失誤。他認(rèn)為語用—語言失誤是和跨文化失誤相聯(lián)系的，而社交—語言失誤是由于個(gè)體之間的社會(huì)關(guān)系和地位差異導(dǎo)致的，屬于非文化因素。比相同文化中兩個(gè)人交流時(shí)產(chǎn)生的語用失誤屬于社交語用范疇（Dash，2004）。同時(shí)Thomas認(rèn)為，社交語用失誤也可能是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者根據(jù)社會(huì)距離，誤判了自己的相對權(quán)利和義務(wù)，以及言外之力（Hond Goodman，2004）。

（三）冷笑話中的語用預(yù)設(shè)失誤

通過對部分冷笑話語用失誤的分析，冷笑話中語用失誤的原因大體可以分為以下幾種類型：

1.語音層面的語用預(yù)設(shè)失誤造成的冷笑話

語音層面的語用預(yù)設(shè)失誤是指因?yàn)檎Z音相同或相似而給說話人的預(yù)設(shè)帶來干擾或者誤導(dǎo)，而導(dǎo)致了語言理解和交流上的失誤，造成的冷場或者特殊的幽默效果。我們來看一個(gè)冷笑話的例子：

幼兒園下午上課了，老師問來到校園的小強(qiáng)：“小強(qiáng)，中午在家有沒有聽媽媽的話，有沒有午睡啊？”小強(qiáng)很困惑地看著老師：“我媽媽說，我已經(jīng)6歲了。”

這個(gè)笑話第一遍讀完之后，可能很少有人可以立即看出其笑點(diǎn)在哪里，但是回過頭來再看一遍，就可以明白。因?yàn)樵谥袊暮芏喾窖詤^(qū)是平翹舌不分的，小孩子由于發(fā)音方面還沒有很好地自我控制意思，平翹舌部分的情況更加普遍。所以小強(qiáng)把“午睡”錯(cuò)聽成了“五歲”，在此基礎(chǔ)上，回答老師的問題說自己“六歲”了。對于講普通話的人來說，很難在第一時(shí)間明白這個(gè)冷笑話的幽默之處，因?yàn)檫@個(gè)笑話的預(yù)設(shè)“小孩子會(huì)平翹舌不分，因而把‘午睡’誤聽成‘五歲’”是隱含在交際過程中，是隱形的。

而“午睡”和“五歲”之間對比，不太容易讓人立即形成相關(guān)語音知識(shí)的聯(lián)想。這中間的思考和回顧，是造成冷場的原因，也是這個(gè)笑話爆冷的原因。我們再看下面這個(gè)笑話，它們就很難產(chǎn)生冷場的效果，或者說產(chǎn)生冷場的效果就比較弱。因?yàn)槁犜捳呖梢员容^容易通過其中提供的信息，第一時(shí)間推斷出笑話的語用預(yù)設(shè)。

中學(xué)第一節(jié)體育課上，教師整完隊(duì)伍以后說：“報(bào)數(shù)！”只見全班學(xué)生毫無反應(yīng)，呆呆地望著他，老師又喊了一聲：“報(bào)數(shù)！”只見一個(gè)學(xué)生怯生生地走到操場邊，緊緊地抱住了一顆大楊樹。

這個(gè)笑話中稍有常識(shí)的人，就會(huì)知道體育課上，教師整完隊(duì)伍后所說的“報(bào)數(shù)”的意思是讓學(xué)生一二三報(bào)人數(shù)，而且“報(bào)數(shù)”提及的次數(shù)有兩次，讀者不容易產(chǎn)生誤解。但是笑話中提到學(xué)生是不明白教師指令的，因此讀者會(huì)對學(xué)生接下來的行為有一個(gè)期待，等到學(xué)生到操場邊去“抱樹”的時(shí)候，讀者或者聽眾心中的疑惑馬上就解除了。讀者或者聽者的心理的“期待”過程，為讀者們理解笑話的預(yù)設(shè)提供了充足的思考時(shí)間，因而不會(huì)產(chǎn)生“冷場”的效果。

2.公共知識(shí)的缺乏帶來預(yù)設(shè)失誤所造成的冷場

任何言語行為都是在一定的公有知識(shí)或者認(rèn)知的基礎(chǔ)上展開的，因此，言語交際中的語用預(yù)設(shè)概念中預(yù)設(shè)的兩大特點(diǎn)中的重要一點(diǎn)是共知性，即語用預(yù)設(shè)是交際雙方公有的知識(shí)。但是如果笑話中得知識(shí)僅屬于說話者，而不屬于聽話者，即不能在第一時(shí)間被聽眾所理解，就會(huì)造成冷場的后果。比如下面這個(gè)冷笑話：

有個(gè)人長得像洋蔥，走著走著就哭了……

這個(gè)冷笑話屬于比較無厘頭的一類。聽這個(gè)笑話的人也不會(huì)像聽正常的笑話那樣開懷大笑，而是發(fā)愣、不解，最后發(fā)出淡淡一笑，這一笑可能是正是因?yàn)檫@個(gè)笑話是不可笑的。首先，這個(gè)笑話預(yù)設(shè)了人長得像洋蔥，就會(huì)具有洋蔥的特征——切洋蔥時(shí)會(huì)使人流淚，另外預(yù)設(shè)了聽眾會(huì)明白流淚等于“哭”。但是，對于沒有切洋蔥經(jīng)歷、又缺乏相關(guān)知識(shí)的人來說，要一下子弄明白上面的這些預(yù)設(shè)，建立聯(lián)系是比較困難的，所以這樣的推理和聯(lián)系過程需要一定的時(shí)間完成，而且由于笑話本身就比較短，也就達(dá)到了一定的冷場效果。

3.講述者和聽眾對笑話所持態(tài)度的不同造成冷場

人的價(jià)值觀、世界觀和立場不同，對于同一件事的態(tài)度也會(huì)迥然不同，因此兩個(gè)人可能對一件事也會(huì)難以產(chǎn)生共鳴。如果聽眾認(rèn)為笑話中的情節(jié)或者說話者的態(tài)度令人反感，或者與自己的價(jià)值認(rèn)識(shí)相背離，那么“笑話”也就不一定好笑，說不定還會(huì)造成矛盾，因此，在這樣的情況下，也會(huì)造成冷場。比如下面的笑話：

甲：有一個(gè)胖子，從高樓跳下，結(jié)果變成了什么？

乙：不知道。

甲：哈哈，死胖子。

對于很多人而言，“死胖子”這個(gè)詞并沒有惡意，也不帶有歧視之意，可能對他們來說，用這個(gè)詞是不需要注意的。但是對于另外一些人而言，特別是如果聽話人是一個(gè)比較肥胖的人，可能他們會(huì)覺得受到了冒犯，因此，這個(gè)“笑話”不僅不可笑，反而可能造成說話人和聽話人之間的矛盾。另外，這個(gè)笑話中得“死胖子”一詞，是把活生生的“胖子”摔死而產(chǎn)生的，也許會(huì)有些比較嚴(yán)肅的人覺得這是看輕生命的笑話，是根本難以引發(fā)人的共鳴的，甚至對聽話者是一種唐突。

當(dāng)然，除了上面所分析的因素之外，冷笑話還受到社會(huì)因素和個(gè)人因素的影響，社會(huì)因素如階級(jí)、階層、職業(yè)、語境等；個(gè)人因素有性別、年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理、性格等。作為一種新興的語言現(xiàn)象，冷笑話的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)因素密切相關(guān)。

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