名句體會讀寫遷移，段落練習深化認知

摘 要： 高中語文課本中的文言文都是中國歷代文學大家的經典杰作，但學生卻有“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的不良心理，老師在教學中也容易陷入過于強調背誦、默寫、落實文言字詞句，而忽視文言文中蘊含的傳統文化和精神力量。

關鍵詞： 名句體會 《勸學》 文言文

如何指導學生更深入地學習文言文，感受并傳承文言文中的優秀思想？讀寫遷移是一個重要的策略。針對經典名篇中的名言警句，讓學生聯系現實生活寫感想和體會，這樣既能幫助學生鞏固文言知識，同時又有助于學生理解、把握經典文言文中的精神力量。下面我以蘇教版語文必修一中《勸學》的教學片斷為例，粗淺地談談在文言文教學中應如何進行名句體會的讀寫遷移訓練，幫助學生深化文言文認識。

教學片斷：

請從下列兩句名句中任選一句，結合現實生活寫一段話，談談你對這一名句的體會。

1.君子性非異也，善假于物也。

2.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

“君子性非異也，善假于物也”，這句話是說有學問有修養的人并不是天賦異于常人，而是他們善于借助外物。正如花朵借助綠葉的陪襯展現自己的美麗，河蚌借助沙礫的磨礪練成晶瑩的珍珠，人也需要借助外物來成就人生的精彩。席慕蓉說：“智者在泥潭中給自己折一只船，將自己擺渡出生命的黑暗。”生命就是一次遠航，每個人都是掌航者，我們在人生的旅途中難免會遇到無舟的渡口，如果僅僅依靠個人之力，不借助周圍的環境和力量，我們將難以渡過這些渡口。在風雨如晦的日子，假借外物的力量，相互支持與依靠，讓生命在艱辛中涅槃，在奮斗中成長。當然，很多時候，“物”并非唾手可得，它需要人們付出努力，誠心爭取，并懂得珍惜。牛頓站在了巨人的肩膀上潛心科研獲得了成功，劉備三顧茅廬才得到諸葛亮的鼎力相助，我們后人亦當如此，善假于物，放出生命的亮色。

“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。哲學上說沒有量變的積累，就沒有質變的飛躍。積累，好像無數的細沙與石子，沒有它們哪有萬丈高樓；積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累又好像一個個的文字符號，沒有它們的組合，哪有鴻篇巨制的誕生。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。王羲之經過了“臨池學書，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭集序》；李時珍經過親嘗百草的積累，才編成了醫學寶典《本草綱目》；馬克思經過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了《資本論》。凡此種種，都告訴我們一個道理：沒有量的積累，就妄想一步登天，是不可能的。然而在現實生活中，許多人卻常常忽視積累的重要性，整天做著白日夢，妄想天上掉餡餅。例如有些同學，平時不肯吃苦，不努力，卻幻想考試時一鳴驚人，天下哪有那么容易的事。積累是力量的源泉，只有踏踏實實地積累，才有實實在在的收獲；只有點點滴滴地努力，才有轟轟烈烈的成功。

以“名句體會”的形式進行閱讀和寫作的遷移練習，可以寫一段，也可以寫成篇。鑒于現在高考作文多以材料作文的面目出現，且學生的寫作時間不是很多，所以在平時的教學中，段落式的寫作練習更為靈活有效。常見的段落式名句體會寫作思路是類似于議論文的段落結構，我們稱之為“基本結構模式”：擺出中心論點——以名句為中心，簡要闡釋名句內涵，聯系現實生活，闡發自己的感悟體會。

名句體會式的讀寫遷移練習需要培養學生議論文主體段落的結構意識：起始層、展開層、總結層。常見的起始層往往是亮出中心論點，展開層開始分析論證，總結層則深化強調主旨。教師把上述三個層次的組織基本展開圖式告訴學生，培養學生段落層次論證意識。在具體的寫作過程中，尤其是經過一段時間的練習之后，老師要鼓勵學生在主體環節有更多的發揮，例如可以概括舉例，引用名句，試用類比、對比、比喻等方法增加文章的感染力。在培養學生議論思維深度時，可以讓學生聯系現實，揭示內涵，深入剖析實質，提出對策建議。

名句體會式讀寫遷移練習不僅適用于古文學習，還適用于現代文的學習。尤其對于自讀課文的閱讀檢測，名句體會的段落寫作是很好的方式，讓學生自己選擇文本中的優美句子摘抄，再從中選擇一兩句寫寫自己的體會。這樣既能促使學生學會積累，又能促進學生深入思考。

總之，我們要充分利用名句，在閱讀中不失時機地引導學生多練筆，在讀中學寫，讀寫結合，使他們在寫作時有所依托、有所仿效，進而逐步達到仿中創新，借鑒中求異，切實提高學生的閱讀和寫作能力。