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高職大學(xué)語文課堂教學(xué)師生交往缺失與阻隔的研究

2013-04-29 00:00:00何英
考試周刊 2013年68期

摘 要: 本文闡述了大學(xué)語文課程的學(xué)科地位和教學(xué)現(xiàn)狀,從“交往”的視角對(duì)高職大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行理論和實(shí)踐層面的探討,旨在為改善高職大學(xué)語文教學(xué)低效的現(xiàn)狀提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)語文課堂教學(xué) 師生交往 缺失 阻隔 對(duì)話教學(xué)

《大學(xué)語文》對(duì)培養(yǎng)具有綜合能力的復(fù)合型高職人才具有不容替代的作用。與高中語文相比,高職大學(xué)語文更注重對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),開闊學(xué)生的視野,建構(gòu)一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,使高職生在增強(qiáng)語文運(yùn)用能力的同時(shí),豐厚文化底蘊(yùn)和提高綜合素質(zhì);與普通本科的大學(xué)語文相比,它在知識(shí)的深度和厚度上相對(duì)較低。高職大學(xué)語文的教學(xué)對(duì)象——高職生,是一個(gè)極為特殊的群體,許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出“人在曹營心在漢”的游離狀態(tài),似乎是為了點(diǎn)名而來上課,在煎熬中虛度光陰;還有些學(xué)生桌面上放著大學(xué)語文課本,桌下卻在認(rèn)真地背英語單詞、做專業(yè)課習(xí)題、看小說或發(fā)信息等。本應(yīng)妙趣橫生、充滿激情的大學(xué)語文課堂為何呈現(xiàn)如此現(xiàn)狀呢?

一、學(xué)生方面原因

高職生的整體素質(zhì)較低,他們的文化基礎(chǔ)、知識(shí)儲(chǔ)備確實(shí)相對(duì)薄弱,接受能力較差。高職生往往表現(xiàn)出學(xué)習(xí)情緒不佳、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)勁頭不高、求知欲不夠強(qiáng),在學(xué)習(xí)態(tài)度上往往表現(xiàn)出應(yīng)付甚至厭倦,他們不僅學(xué)力上不足,就是在思想、道德、品質(zhì)方面也多有不同程度的問題。思想態(tài)度上不求上進(jìn),不善與人合作,不服管教,自卑心還很強(qiáng)。導(dǎo)致行為表現(xiàn)上是生活懶散、我行我素,愛尋事挑釁,愛著奇裝異服,一副不可一世的樣子。所以,人們都認(rèn)為高職院校的學(xué)生非常“個(gè)性”,與眾不同。

二、職教追求速效,語文顯效遲緩

職業(yè)教育,實(shí)際上就是技術(shù)教育,職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)技術(shù)人才,使學(xué)生一走出校門就就業(yè)是職業(yè)教育追求的初級(jí)目標(biāo)。學(xué)生上職業(yè)院校,目的只有一個(gè),就是在最短時(shí)間內(nèi)學(xué)好、學(xué)精一門技術(shù),能上崗就業(yè)、解決生計(jì)。大學(xué)語文在提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用是一個(gè)長時(shí)間的潛移默化的過程,對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯無法產(chǎn)生立竿見影的影響,人們這樣形容:學(xué)習(xí)語文,就像往湖里投鹽,短期內(nèi)是難以品嘗到咸度的。而學(xué)習(xí)外語和專業(yè)技術(shù),就像往一道菜里撒味精,撒一點(diǎn)點(diǎn)就覺得很鮮。所以,追求“速效性”的職業(yè)教育不愿將精力耗在語文處,學(xué)生也同樣不愿將有限的精力放在難見成效的語文上。

三、學(xué)校方面原因

雖然高職院校已經(jīng)意識(shí)到大學(xué)語文教學(xué)在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要作用,但受高職院校辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)等潛規(guī)則的影響,目前大學(xué)語文在高職院校遠(yuǎn)未受到應(yīng)有的重視。主要體現(xiàn)在以下幾方面:首先,在高職課程體系中,高職《大學(xué)語文》沒有明確定位。各校對(duì)高職語文課的認(rèn)識(shí)不一,課程的開設(shè)與否也隨其好惡而定。許多學(xué)校認(rèn)為,高職學(xué)生主要是學(xué)職業(yè)技能,大學(xué)語文課學(xué)不學(xué)沒關(guān)系,于是縮減課時(shí),甚至在某些專業(yè)不開語文課。學(xué)生不重視,忙于專業(yè)課學(xué)習(xí)、英語過級(jí)和計(jì)算機(jī)考試,對(duì)學(xué)習(xí)大學(xué)語文投入的時(shí)間和精力嚴(yán)重不足。眼下的就業(yè)大環(huán)境無形中也助長了人們忽略大學(xué)語文的思想。如很多用人單位都會(huì)對(duì)應(yīng)聘者英語和計(jì)算機(jī)等級(jí)提出硬性、具體要求,而對(duì)語文能力提出具體要求的單位偏少。這使得有些人認(rèn)為,與其費(fèi)心繼續(xù)學(xué)語文,不如多學(xué)點(diǎn)英語和計(jì)算機(jī),將來也能爭取到更多的工作機(jī)會(huì)。有些學(xué)校適應(yīng)潮流,也會(huì)有意無意地放松這方面的教學(xué)要求。高職大學(xué)語文在高職教育中地位的日漸喪失,充分反映了該課程在高職人才培養(yǎng)目標(biāo)中定位的嚴(yán)重缺失,也反映了人們對(duì)高職人才培養(yǎng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

這就要求高職院校的大學(xué)語文教師牢牢把握高職生這一群體的特殊性,結(jié)合高職生的實(shí)際和高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要,針對(duì)傳統(tǒng)“獨(dú)白式”教學(xué)的種種弊端,為加強(qiáng)溝通和交往,對(duì)話教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)話教學(xué)是對(duì)話精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng),作為一種全新的教學(xué)理念、教育形態(tài)、教學(xué)追求,其在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪智慧、引發(fā)靈感、塑造健全人格等方面具有傳統(tǒng)教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)勢,為高職院校的大學(xué)語文教學(xué)改革提供了一個(gè)全新的思維空間與視角。對(duì)話教學(xué),不僅是教學(xué)認(rèn)識(shí)的革命,而且是教學(xué)實(shí)踐的革命。基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)改革已經(jīng)向我們充分證明了這一點(diǎn),但在基礎(chǔ)教育階段,由于受升學(xué)考試的壓力、傳統(tǒng)師生關(guān)系等因素的影響,對(duì)話教學(xué)的優(yōu)勢遠(yuǎn)未得到充分發(fā)揮。相比之下,在高等職業(yè)教育階段,大學(xué)語文教學(xué)己擺脫升學(xué)考試的束縛,師生關(guān)系中的民主成分相對(duì)增加,學(xué)術(shù)自由氛圍增強(qiáng),這為高職大學(xué)語文實(shí)施對(duì)話教學(xué)提供了廣闊的空間和必要的前提。對(duì)話已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言學(xué)的理解范疇,具有了更豐富的內(nèi)涵。作為一種態(tài)度,對(duì)話是指一種主動(dòng)積極地參與和介入、互動(dòng)和合作的態(tài)度;作為一種關(guān)系,對(duì)話是一種消除了種種矛盾和對(duì)立之后,建立起來的人與人之間平等、尊重、自由、民主的交往關(guān)系;作為一種精神,其改變了“二元對(duì)立”的封閉沉悶狀態(tài),竭力在二元和兩極之間建立一種“邊緣地帶”,讓二者平等地對(duì)話和作用。究其本質(zhì),對(duì)話是致力于消除鴻溝和隔膜,瓦解強(qiáng)制性權(quán)威和等級(jí)秩序,創(chuàng)生新事物新觀點(diǎn),分享意義、建構(gòu)生命的過程。對(duì)話教學(xué)是“在平等民主、尊重信任的氛圍中,通過教師、學(xué)生、文本之間的相互對(duì)話,在師生經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義,從而不斷探究和解決教學(xué)中發(fā)生的問題,增進(jìn)師生間的理解,促進(jìn)師生共同發(fā)展,提升師生教學(xué)生活質(zhì)量的一種教學(xué)形態(tài)”。可見,對(duì)話教學(xué)是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)。

根據(jù)對(duì)話教學(xué)中對(duì)話主體的不同,對(duì)話教學(xué)可以劃分為:(1)師生對(duì)話——這是教學(xué)中最常見的對(duì)話形式,師生雙方在場,彼此接納,相互包容,共同分享,達(dá)成一種情感上的默契和精神上的相互承領(lǐng)。師生對(duì)話過程本質(zhì)上是師生雙向“視界融合”,即師生雙方的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知過程重疊、交會(huì)的過程。(2)生生對(duì)話——學(xué)生與學(xué)生之間就某一共同話題展開討論和交流,彼此交流思想、互通有無、相互借鑒、共同成長的過程。“生生之間通過討論切磋、思維碰撞可以迸發(fā)出靈感的火花:通過交換看法、交流情感體驗(yàn)可以達(dá)到思想的升華。在交流、研討中,學(xué)生可以學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)跟同學(xué)分享成果,學(xué)會(huì)欣賞和發(fā)現(xiàn)他人,學(xué)會(huì)個(gè)他人辯論”。(3)師本對(duì)話——教師與文本的視域融合過程。即指教師與文本在各自視域的基礎(chǔ)上通過積極的對(duì)話不斷形成新意義、新思想的過程,從而使教師的教學(xué)既源于文本,又高于文本。(4)生本對(duì)話——學(xué)生對(duì)文本的閱讀與理解。“生本對(duì)話過程實(shí)際上就是學(xué)生用自己已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和情感去體驗(yàn)和建構(gòu)文本意義世界的過程”。在這一過程中,學(xué)生與文本之間在進(jìn)行著一種無聲的交流與精神的對(duì)話,是心靈的碰撞與靈魂的回答。

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