張長虹
(南開大學 馬克思主義教育學院,天津 300072)
教育作為民族振興和社會進步的基石,主要是通過人才培養、人力資源的開發來推動經濟社會的發展,育人功能是其諸多功能中的根本。正因為如此,我們的學校教育一向把人才培養作為自身的根本任務,按照黨的十七大的戰略部署制定的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》更是明確強調要“把育人為本作為教育工作的根本要求”。在高等學校的教育中,思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道,其育人功能發揮得成功與否,在培養大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀方面成功與否,不僅直接影響著大學生思想政治素質的高低,而且在相當大的程度上決定著社會主義高等教育的成敗。因此,以天津市的幾所高校為樣本,通過調查研究的方法,深入了解當前這四門思想政治理論課所發揮育人功能的實際狀況,發現其中存在的主要問題并提出相應的對策,對于改進當前高校思想政治理論課教學、提高其育人功能,有著十分重要的理論意義和實踐價值。在這里,所謂高校思想政治理論課育人功能,主要是指高校中四門思想政治理論課通過其開展的政治教育、思想教育、道德教育,在關注學生的當前發展和長遠發展、提高學生的思想政治素質、培養學生服務國家和社會的意識與本領等方面所發揮的作用。
為了準確了解當前高校思想政治理論課育人功能狀況,研究者對天津市五所高校進行實證調研,這五所高校分別是南開大學、天津科技大學、天津外國語大學、天津理工大學和天津體育學院。此次調查問卷主要內容圍繞思想政治理論課在政治教育方面、思想教育方面和道德教育方面設置問題,全面探究高校思想政治理論課育人功能發揮的實際情況。
根據授課情況不同,問卷共設計為四份:本科一年級一份,共42個問題,可供回答的選項152個;大學二、三、四年級一份,共44個問題,可供回答的選項165個;碩士生一份,共42個問題,可供回答的選項157個;博士生一份,共43個問題,可供回答的選項300個,每個問卷最后附加一個建議項。共發放問卷950份,回收926份,回收率為97.5%,問卷采取當場發放當場收卷的方式,全部調查結果采用SPSS l9.0統計軟件進行數據處理分析,保證了調查結果的全面性和可靠性。
政治教育功能是思想政治理論課的首要功能,是對大學生進行系統的馬克思主義理論教育,使大學生的政治素質不斷得到提高,自覺擁護黨的領導和黨的路線方針政策,樹立正確的政治方向,堅定走社會主義道路的信念。在當前以馬克思主義為指導的社會主義意識形態與各種非馬克思主義的意識形態并存的形勢下,堅定大學生正確的政治方向,提高大學生的政治素質,思想政治理論課的政治教育功能的發揮顯得尤為關鍵。
只有認真學習馬克思主義理論,才能系統掌握馬克思主義基本原理,才能完整準確地理解中國特色社會主義理論體系,才能創造性地運用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決所面臨的實際問題。但調查顯示,當前大學生不認真研讀馬克思主義理論著作的現象比較普遍,如圖1所示。

圖1 關于“你是否讀過馬克思主義的理論原著(包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東選集或全集以及鄧小平理論)”的調查(本科、碩士、博士)
馬克思主義理論學習不足就難以從思想上、感情上建立馬克思主義信仰,加之當前意識形態多元化的影響,部分大學生對樹立共產主義崇高理想和追求產生疑慮,精神動力不足。特別值得注意的是,學習思想政治理論課課程最多、學習過程最長的博士生,持有疑慮的人數多于本科生和碩士生,如圖2所示。

圖2 關于“在你的思想意識中有沒有對共產主義崇高理想的追求”的調查(本一、本科、碩士、博士)
由于轉型期造成的社會矛盾相對集中爆發的現實,西方勢力的強勢滲透,以及社會主義陣營出現的動蕩,一定程度上影響了大學生對走中國特色社會主義的信心,調查顯示,盡管大多數學生對走社會主義道路表示充滿信心,但仍有少數大學生持“不確定”態度,甚至個別學生選擇“沒有信心”,如圖3所示。

圖3 關于“對建設中國特色社會主義有沒有信心”的調查(本一、本科、碩士、博士)
馬克思主義經典著作是馬克思主義信仰的本源和基礎,不掌握馬克思主義理論的精髓,就不能真正在思想意識中確立對共產主義崇高理想的追求,就會對社會主義現代化建設事業產生疑慮。一直以來,馬克思主義信仰被視為是唯一正當、合理的信仰,缺少了培養大學生自覺甄別、判斷與選擇的能力的訓練與培養,沒有讓學生們在學習和實踐中真正領悟到馬克思主義的科學性和真理性,不能形成高度的理論自覺,因而無法完全達到對馬克思主義的篤信與奉行,進而實現對共產主義理想的社會政治制度及其價值目標的信奉和追求。隨著后現代思潮的涌入,盡管大學生的主流選擇馬克思主義信仰,但越來越多的大學生在接受了自我和個性的提法的同時也接受了自由主義的思潮,馬克思主義信仰在高校的主導地位也出現了弱化趨勢。
“思想教育是一種精神財富的生產和傳遞活動,同時它又對整個社會的精神生產起著直接的指導作用,是豐富和發展人的精神世界的重要手段。”[1]思想教育主要是進行世界觀、方法論教育,著重解決主觀與客觀相符合的問題。不僅解決主觀與客觀是否符合的問題,還要解決主觀與客觀如何符合的問題。前者是加強世界觀教育,后者是加強方法論教育的問題。調查顯示,由于高校長期重視大學生思想教育和思想政治理論課教師的積極努力,大多數學生確立了正確的世界觀、人生觀和積極的人生態度,并能做出正確的價值判斷和價值選擇。在關于“你認為‘思政課’的學習對你哪方面的幫助最大”的調查中,反映出思想政治理論課的積極效果,如圖4所示。

圖4 關于“你認為‘思政課’的學習對你哪方面的幫助最大”的調查(本一、本科、碩士、博士)
但由于受市場經濟追求物質利益的最大化的影響,以財富論英雄,以物化為標準,使得有些大學生把個人價值同財富、社會地位聯系在一起。在處理社會與個人的關系時,不適當地向物質利益方向傾斜,將人生的目標定位于低層次的物欲滿足上。只看到自己眼前的利益,忽視國家和民族的前途和命運。在正確處理個人、集體和國家利害關系的選擇上,半數以上大學生能做出積極正確的選擇,而不少學生的選擇反映出存在的問題。
面對利益取舍問題時,對能否遵從心中的原則與信仰,大部分學生能夠選擇正確的的人生觀、價值觀,而少數學生受社會流行的“物化”觀念和評價標準深刻地影響,不能做出合理的價值判斷,如圖5所示。

圖5 關于“在現實中,你的利益取舍、你的人生道路的選擇是遵循你的信仰還是屈從現實”的調查(本一、本科、碩士、博士)
在人生目標的選擇上,大多數學生追求高尚人格與奉獻社會和國家,也有一些學生將擁有豐厚收入和個人享受放在第一位,如圖6所示。

圖6 關于“你的人生目標是什么”的調查(本一、碩士、博士)
嚴峻的就業形勢,日益沉重的就業壓力迫使大學生的“功利主義”趨向日益明顯,影響了大學生成長成才必要的全面的知識掌握,同時大學生活應有的激情澎湃、個性張揚和目標宏大也在大學生追逐就業的過程中黯然失色。在調查本科生如何看待“你的大學生活”時,選擇“非常忙碌,過得很充實,很精彩,自己很滿意”的大學生只占不到一半的比例;而有少數本科生選擇“整日無所事事或沉迷網絡世界等,非常頹廢,感覺只要混過大學就好”,如圖7所示。

圖7 關于“你的大學生活”的調查(本一)
目前大學生們思想認識狀況反映出的問題,往往根植于他們的生存環境和生活條件,高校思想政治理論課要針對大學生思想實際,走到學生之間,關心學生的真實生活,了解他們的喜怒哀樂,用同理心對待學生所面臨的困難,幫助他們及時解決成長過程中遇到的各種各樣困難和面臨的危機,實現思想品格和精神世界的升華,增加對人生價值和意義的悟解,使大學生在現實生活世界中找到自己的位置,正視所處的客觀環境,腳踏實地走出屬于自己的人生道路。
大學生道德教育主要是進行行為規范的教育,內化道德規范、形成道德觀念、發展道德判斷、培養道德情感、養成道德行為、提高道德素質。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的重要階段,高校思想政治理論課的道德教育功能的發揮,目的在于提高大學生道德覺悟和認識,陶冶道德情感,鍛煉道德意志,樹立道德信念,培養道德品質,養成道德習慣。
當代大學生,應當有追求真理、堅持真理和捍衛真理的精神和勇氣。而調查結果顯示,大學生顯然缺乏這方面的價值追求和精神儲備。當問到“在外界利益驅動下,你還會堅持自己的原則,言行一致嗎?”時,有些大學生選擇“會”,而其余約有30%大學生則表現得遲疑和隨意。這說明,少數大學生往往在利益的驅使下,難以堅持自己的立場和原則,如圖8所示。

圖8 關于“在外界利益驅動下,你還會堅持自己的原則,言行一致嗎?”的調查(本科、碩士、博士)
道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。大學生既缺乏社會閱歷,思想成熟度又不高,因此,高校思想政治理論課的道德教育更應注重對大學生由知到行的轉化,不僅要在理論上予以正確的解答、引導,而且還要突破課堂教學環節,在結合社會實踐的過程中親身感受課堂知識的意義,自覺將理論知識逐漸內化為自身道德品質。目前許多高校思想政治理論課都組織進行過各種形式的實踐內容、助學支教、敬老助殘、資助希望工程、參與賑災扶貧等活動,都是為大學生了解社會、關注民生的有益嘗試。
思想政治理論課的真正魅力在于它的科學性和真理性,馬克思主義之所以能夠為人們所接受,其根本原因是馬克思主義本身是科學。思想政治理論課教學不是一般的政治宣傳,而是要使大學生掌握科學的理論,用科學的理論去影響他們世界觀、人生觀與價值觀的形成。因此,只有突出馬克思主義理論的科學性和真理性才能提高馬克思主義理論的說服力和感染力,激發學生學習的積極性和主動性,進而確立馬克思主義信仰。然而長期以來,高校思想政治理論課被定位于馬克思主義理論公共課的視域內,不少高校對思想政治理論課重視度不夠,甚至作為一項政治任務去對待,忽視了思想政治理論課的教學內容科學性的研究與展現,直接影響了育人功能的發揮。
2005年,中宣部和教育部聯合下發《關于加強和改進高等學校哲學社會科學學科體系和教材體系建設的意見》,決定設立馬克思主義理論一級學科及其所屬的二級學科,結束了我國高校思想政治理論課一直不存在與其課程相適應的一級學科的歷史,實現了高等學校學科建設體系建設的重大突破,將馬克思主義理論學科建設和思想政治理論課程建設有機地統一起來,不僅為思想政治理論課帶來了光明的前景,也激發了教師自身的自覺性和專業方向性。所謂學科建設,就是把一門學科作為科學來建設,使之立于社會實踐和科學最新發展水平之上。“馬克思主義首先是一種理論,一種科學的理論,同時又是一種信仰,一種科學的信仰。”[2]實現大學生對馬克思主義理論和信仰的廣泛接受和認同,讓大學生主動汲取全面的關于馬克思主義理論和信仰的知識,做到入心入腦,并內化為自己的世界觀,關鍵在于思想政治理論課所闡述內容的科學性和真理性。高校思想政治理論課要把馬克思主義當作一門科學去進行教育,要用科學的態度和方法對待馬克思主義理論與實踐,“把思想政治理論課提高到學科的高度加強建設,必須嚴格按照馬克思主義理論學科內在的邏輯體系加強思想政治理論課課程建設,以此展現這一學科知識和學術思想的系統性、科學性,從而體現出課程建設的科學性、穩定性”[3]。高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務,如果離開馬克思主義理論的學科體系,思想政治理論課教育教學就會失去其科學性,也會偏離正確的政治方向,難以發揮馬克思主義理論的育人功能。
高校思想政治理論課的新課程體系和教材體系是將馬克思主義理論體系轉化為對大學生進行普遍的思想理論教育的一個有機整體,“各門課之間也體現了從馬克思主義原理到在中國革命、改革、建設中的運用和發展,再到運用馬克思主義原理和中國化馬克思主義指導大學生成長成才這樣一個不同層次的內在有機聯系”[4]。思想政治理論課課程之間有著嚴整緊密的內在邏輯關聯,只有清晰地把握思想政治理論課課程體系內部的相互關系,才能對每一門課程進行準確定位,也才能科學把握每一門課程對于促進大學生全面發展所處的理論方位和實踐層次。[5]統籌不好各門課程之間的相互關系,就無法做到彼此的相互映照和整體觀照,就會陷入各課程的封閉自顧,達不到應有的育人效果。
課題組對五所高校的思想政治理論課的調查結果顯示,盡管各高校在推進“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、“中國近現代史綱要”、“思想道德修養與法律基礎”這四門必修課的方面投入不少精力,但仍不同程度地存在著教學內容體系僵化、內容重復,各門課之間缺乏有機的聯系,重理論輕實踐等現象。針對這種現象,課題組認為,應建立思想政治理論課統籌協作模式,即由各門課程負責人經常性地對各門課程之間的教學進度、教學內容、教學手段和發現問題進行合議,從把握馬克思主義理論的整體性出發統籌思想政治理論課教學內容,發揮好各門課程各自具有的特定的育人功能,從理論與實踐結合的視角,統籌考慮思想政治理論課四門課程之間的關系和教學銜接問題,使學生掌握整體的、系統的、科學的理論和方法,而不是局部的、教條的理論和方法,真正使學生知其然,知其所以然,使學生能夠較好地運用所學基本原理分析現實問題,要把基礎理論教學與現實問題分析有機結合起來。[6]同時,應不斷將馬克思主義理論研究的最新成果,合理轉化為思想政治理論課課程內容,為課堂教學面臨的重大理論問題的澄清提供理論依據,促進大學生更加深入學習馬克思主義理論,真切感受馬克思主義不斷發展、創新的生命力,增強對馬克思主義的認同感,進而,在對馬克思主義知識的領悟之上,即對馬克思主義世界觀、方法論有深刻的理解,轉化為對馬克思主義的信仰和共產主義理想的堅信不疑,在多種意識形態并存的條件下,鞏固高校馬克思主義主流意識形態的主導地位。
“思想政治理論課的育人功能任何時候都無法在脫離課程教學的狀態下獲得完美實現。”[7]要取得課堂教學的良好效果,教師起著最為關鍵的作用。思想政治理論課是理論性很強的學科,思想政治理論課教師的授課并不是一個將教材內容加以簡單傳遞的過程,而是一個教學內容再創造的過程。沒有深厚的專業理論功底,對教學內容缺乏深入理解和把握,沒有教師的積極性和創造性,是難以取得教學的實效性的。因此,思想政治理論課教師既要具備堅實的馬克思主義理論功底,還應有廣博的知識結構和高度的責任心、事業心,既要重視教書,更要重視育人。思想政治理論課馬克思主義理論學科地位的確立,思想政治理論課教師有了學科上的依托和歸屬,為系統學習和扎實掌握馬克思主義理論,不斷提高自身的專業素養和理論功底,力爭從新的理論高度和思想深度上詮釋課程教學內容,增強教學的深度和理論穿透力,滿足大學生成才和自我發展的需要,增強思想政治理論課教師的責任感和使命感,將馬克思主義理論教學與研究當作自己終生事業追求奠定了有利基礎。改變以往思想政治理論課教師對學習和研究馬克思主義理論注意力不集中,對馬克思主義經典著作的理解不夠深刻,普遍缺乏堅實的馬克思主義理論基礎,缺乏對重大現實問題的理論把握和對重大理論問題的創新研究能力的狀況。同時,思想政治理論課教師們在幫助大學生探究人的生存及其意義、人的思維及其方法以及正確的是非、善惡、美丑觀等方面,更應注重大學生把科學的理論內化為良好思想道德素質的過程,以自己對人生的領悟所形成的人格魅力來影響和感化大學生,充分展現自身的教學能力和教學魅力,達到“以理服人”、“以情感人”的效果。孔子在《論語·子路》中講:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師自身的示范效應起著不可替代的作用,思想政治理論課教師自身對馬克思主義理性權威的認同和自覺信奉,是教育引導大學生確立馬克思主義理論指導地位的重要保障,也是提升思想政治理論課育人功能的關鍵環節。
思想政治理論課育人功能發揮得如何,是需要通過考核評價予以檢驗,同時,科學合理的考核評價方式不僅可以促進教學改革、提高教學質量,也可以極大地調動學生學習的積極性和主動性,更好地發揮教師教學的針對性和創造性。課題組實地調研時發現,五所高校大都沿用05方案以來高校通行的做法,即由平時考核(出勤+課堂提問+課堂討論+課堂作業等)+期末試卷來確定學生思想政治理論課成績,期末統一閉卷考試的成績所占比例為60%至70%。這種考核評價模式,偏重于檢查學生對教材內容及馬克思主義知識層面的記憶,忽視學生對所學知識進行獨立的理解和闡發方面的評價,很難客觀、準確、全面地反映學生的實際狀況。此外,一定程度上還會造成大學生不重視對知識的理解、內化,以及運用這些知識分析問題、解決問題的能力的培養,反而一味自詡只要背書能力強照樣可以獲得好成績的懈怠思想。
在調查中發現,本來一些在思想政治理論課上應該解決或闡述清楚的問題,在大學生中間依舊沒有得到解決,特別是大學生在掌握并運用馬克思主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題和解決問題的能力方面,理論和實踐方面的問題長時間得不到正確的引導和合理解答,必然引起認識上的混淆,造成思想上的動搖,以及行為選擇上的偏差。思想政治理論課對學生有三個層次的要求:一是要求學生掌握基本知識和基本理論;二是培養學生運用所學理論知識分析和解決實際問題的能力;三是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從這三個層次之間的關系看,理論知識的掌握是基礎,能力的培養是關鍵,而科學的世界觀和正確的人生觀、價值觀的樹立則是歸宿。[8]思想政治理論課的考核評價必須針對這三個層次做詳盡安排。一方面通過考試、考查等方式評價學生所掌握的馬克思主義理論知識的系統性和深刻性程度,重點評估學生學習馬克思主義理論過程中的興趣和刻苦鉆研的意志的提高程度、評估學生對于馬克思主義的信仰程度、對中國特色社會主義的信心程度、對黨和政府的信任程度,評估學生是否樹立了建設中國特色社會主義的共同理想和共產主義遠大理想,評估學生在社會生活和實踐中運用馬克思主義理論解決實際問題的能力。另一方面,科學合理地制定規劃,對大學生在理論與實踐相結合方面的能力進行綜合考核。當前,多種意識形態并存,社會經濟、政治、文化、社會生活的各個層面都出現一定程度的動蕩和變革,低俗與文明、丑惡與善良、欲望與理性交織混雜,面對這樣復雜的社會現象,能否運用馬克思主義科學的世界觀和方法論進行辨別分析,既是對大學生是否真正將馬克思主義理論轉化為政治和道德方面的認知、情感、意志、信念、信仰、理想、行為的全面考核,也是對教師的教學和大學生學習的實際效果的檢驗。
[1] 于金秀,馮京政,顧曉玲.高校思想政治理論課的育人功能[J].河北科技大學學報(社會科學版),2007(2):86-89.
[2] 劉建軍.論馬克思主義信仰[J].馬克思主義研究,1997(2):20-27.
[3] 韓振亮.馬克思主義理論學科建設和思想政治理論課建設中需要解決的兩個問題[J].思想理論教育導刊,2009(2):44-47.
[4] 張燦耀.推進高校思想政治理論課的科學發展[J].思想理論教育,2007(4):4-7.
[5] 白顯良.論高校思想政治理論課的科學發展[J].思想理論教育,2006(10):59-63.
[6] 李仙娥,卜長安.統籌把握高校思想政治理論課課程關系的四個維度[J].學校黨建與思想教育,2011(2):42-44.
[7] 沈壯海.關注課程教學與人的德性發展的內在關系——發揮各類課程的育人功能[N].中國教育報,2005-02-08(3).
[8] 李本吉.高校思想政治理論課考核評價方式改革實踐[J].中國電力教育,2011(23):66-67.