淺談?wù)Z文課中的“動(dòng)”與“靜”

劉留柱

我最近聽(tīng)了好多節(jié)語(yǔ)文課，覺(jué)得這些語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了“動(dòng)”。聽(tīng)，課堂上充滿(mǎn)著瑯瑯的讀書(shū)聲和此起彼伏的討論聲；看，教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)的極具個(gè)性的表演及形式多樣的作品展示……這一切，使平靜的課堂變得“熱鬧”，使單調(diào)的課堂變得“生動(dòng)”。

靜下心來(lái)想一想，這“熱鬧”與“生動(dòng)”，我們就會(huì)感覺(jué)到學(xué)生的“動(dòng)”只注重形式：一方面參與活動(dòng)的對(duì)象只是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分只充當(dāng)陪客聽(tīng)眾而已；另一方面學(xué)生思考不深刻，往往問(wèn)題一提出，學(xué)生就舉手發(fā)言，但說(shuō)的是對(duì)文本淺嘗輒止的理解，因此，有感情的朗讀只注重在技巧方面機(jī)械的模仿……

究其原因，我認(rèn)為是課堂上“動(dòng)”有余而“靜”不足。一堂課中，我們的老師為了活躍氣氛，想方設(shè)法讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，一旦教室里無(wú)聲，總覺(jué)得“冷了場(chǎng)”。因此，往往學(xué)生默讀思考的時(shí)間不到一分鐘便讓“交流”開(kāi)了場(chǎng)，結(jié)果便是浮于表面的膚淺的交流。久而久之，學(xué)生形成了淺嘗輒止的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在我看來(lái)，“靜”是“動(dòng)”的和諧共振體，“靜”是“動(dòng)”的前提與基礎(chǔ)。作為高年級(jí)的語(yǔ)文課尤其不能少了“靜”——默讀靜思，個(gè)性批注。也就是讓學(xué)生潛心全文，邊默讀邊思考，同時(shí)在課文旁記下自己的感受、體會(huì)及理解。

1、默讀批注，營(yíng)造潛心會(huì)文的“場(chǎng)所”

讀書(shū)，需要瑯瑯的讀書(shū)聲，更需要靜靜的讀書(shū)場(chǎng)。我們的課文中蘊(yùn)涵著豐富的人文情感：燦燦的美，濃濃的意，款款的情、深深的理，悠悠的趣……這“人文情感”就滲透在語(yǔ)言文字中。如何讓學(xué)生從書(shū)面符號(hào)中獲取和轉(zhuǎn)換信息？憑教師的分析講解達(dá)不到最佳效果，靠小組合作也不能代替。因?yàn)檎嬲行У拈喿x，需要學(xué)生“潛心全文”，需要學(xué)生直面教材借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言積淀去解讀，去體會(huì)，去感受，去揣摩，去領(lǐng)悟。課堂上熱熱鬧鬧的氣氛是難以讓學(xué)生“悟”出真諦，只有在靜靜的讀書(shū)場(chǎng)中，全體學(xué)生才能靜下心來(lái)與文本進(jìn)行零距離接觸，與作者傾心對(duì)話。

當(dāng)學(xué)生默讀批注時(shí)，靜靜的讀書(shū)“場(chǎng)”形成了。這個(gè)“場(chǎng)”中沒(méi)有喧囂，沒(méi)有浮躁，沒(méi)有干擾，學(xué)生在這個(gè)“靜場(chǎng)”中極易走進(jìn)文本，達(dá)到“文我合一”，進(jìn)而憂文中“人”所“憂”，喜文中“人”所“喜”，情感得以共鳴。

2、默讀批注，搭建個(gè)性閱讀的“平臺(tái)”

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”，這是新課標(biāo)倡導(dǎo)的新理念；讓閱讀真正體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化行為，也是我們語(yǔ)文教師孜孜以求的理想境界。但，我們的教學(xué)中這樣的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣：學(xué)生初讀了一遍課文后，不管學(xué)生是否讀通了，更不談是否讀懂了，就組織學(xué)生交流讀書(shū)體會(huì)。在某些公開(kāi)課上，我們或許會(huì)看到學(xué)生爭(zhēng)先恐后地、滔滔不絕地發(fā)言，或許會(huì)聽(tīng)到學(xué)生的高談闊論，他們的妙語(yǔ)連珠，與教師的話相映成趣，讓人們由衷地欣慰。可事實(shí)上，如果只讓學(xué)生讀上一兩遍后，學(xué)生的情況會(huì)是這樣嗎？否！真實(shí)的情況是：兩三位“尖子生”舉著手，眾多的學(xué)生卻是一臉的漠然，似乎“事不關(guān)己”，認(rèn)為“出出耳朵聽(tīng)聽(tīng)”，當(dāng)當(dāng)聽(tīng)眾即可。教師呢？認(rèn)為只要不是自己全盤(pán)灌述，有學(xué)生在發(fā)表自己的理解就是“尊重學(xué)生主體，體現(xiàn)閱讀個(gè)性化”的表現(xiàn)。但這種“主體”與“個(gè)性化”的對(duì)象不是“全體”而是“少數(shù)”，不是“真誠(chéng)”而是“形式”。

倘若教師讓全體學(xué)生都默讀靜思，并作個(gè)性批注時(shí)，那么學(xué)生不再把學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)作“尖子生”的專(zhuān)利，自己也不再是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的旁聽(tīng)者，而會(huì)以積極的態(tài)度去參與。這樣，“個(gè)性閱讀”的平臺(tái)就會(huì)搭建成功，在充足的時(shí)間，寬松的空間里，學(xué)生用筆耕耘在文章的字里行間里，用心徜徉在文章的人文情感中。所以，與其說(shuō)學(xué)生是在默讀，不如說(shuō)是學(xué)生在與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，與其說(shuō)學(xué)生是在批注，不如說(shuō)是學(xué)生憑自己的知識(shí)、情感、智慧、靈性，賦于文本新的意義與內(nèi)涵，得到情感升華。

一句話，我們只要正確處理好“動(dòng)”與“靜”的辨證關(guān)系，那么，我們的語(yǔ)文課堂的潛在功能就會(huì)發(fā)揮得更出色。