論新時代背景下兵團文化的發(fā)展

◇閆 婷

自1954年10月新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團成立以來，兵團人在屯墾戍邊的偉大實踐中，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)造了獨具特色的兵團文化，形成了偉大的兵團精神。在《論兵團文化特色》中指出，兵團文化就是“堅持和發(fā)揚社會主義、愛國主義、全心全意為人民服務(wù)的精神，屯墾戍邊，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓奮進”。[1]在《論兵團文化在新疆的地位和作用》中指出，兵團文化是兵團人在履行屯墾戍邊偉大歷史使命的過程中，創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品上所體現(xiàn)的思想觀念和智慧的總和。[2]兵團文化之所以能與時俱進地發(fā)展，其根本原因是兵團始終與黨和國家及全國各族人民的根本利益緊密相關(guān)，與黨和國家的要求步調(diào)一致。

那么新時代背景下的兵團文化具有哪些特征呢，我們不妨從過去兵團文化的特征談起吧。兵團從建立初期就具有不同于地方的特征，部隊就地轉(zhuǎn)業(yè)的由來方式?jīng)Q定了兵團與生俱來的最大特征就是服從，軍隊的體制融入到兵團的日常管理中，逐漸的發(fā)展成為兵團最大的特色就是服從和無怨無悔的工作。我們逐漸將這種服從與無怨無悔的工作升華，而最終成為兵團文化的核心特點就是無私奉獻。老一輩的兵團人就是在奉獻中逐漸老去，奉獻了自己再獻子孫。正是這種奉獻的兵團精神創(chuàng)造了一個又一個兵團神話。作為新一代的兵團人，我們繼承著這種兵團精神，并繼續(xù)發(fā)揚著這種兵團精神。我們談?wù)摰男聲r代背景下的兵團文化就是指在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚和擴大我們的兵團精神，這是一種繼承，更是一種傳承！具體講，新時代背景下的兵團文化具有如下特點：

一、奉獻依然是主旋律

兵團今天的輝煌離不開兵團人民的無私奉獻，兵團未來的發(fā)展也同樣離不開兵團人民的無私奉獻。特別是在當(dāng)前改革開放的時代背景下，在兵團實現(xiàn)跨越式發(fā)展與長治久安的歷史條件下，兵團精神迫切需要吸收以人為本的發(fā)展理念、改革創(chuàng)新的時代特征、求真務(wù)實的科學(xué)思想和把握大局的戰(zhàn)略思維，兵團精神的內(nèi)容得到了極大的豐富與發(fā)展。但是奉獻依然是兵團精神的核心特征，如果沒有了這種精神，兵團精神的魂就沒有了。因此奉獻精神依然是兵團文化核心的精神特征，并在未來的兵團文化中體現(xiàn)著它偉大的人性價值！

二、兵團文化呈現(xiàn)多元一體化的特征

兵團雖然最初是由轉(zhuǎn)業(yè)軍人建立，但是其后又招募了大量女兵和婦女，還有來自全國各地的支邊青年和自愿來疆者，他們與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾共同建設(shè)兵團，同時也為兵團帶來了天南地北不同的文化。如豐收在《鑄劍為犁》中寫的“軍人在荒原架起了文明的骨架，五湖四海的兵團人注入血肉精髓”。[3]這些人們帶來了各地的原籍文化，包括高原文化、草原文化、農(nóng)耕文化等，這些文化和軍旅文化、兵團各少數(shù)民族的民族文化相互交融、相互滲透，逐漸形成了形式內(nèi)容廣泛多樣的兵團文化。隨著社會的進步，兵團人在滿足物質(zhì)需求的同時也開始追求更豐富多彩的精神生活，各種文化活動異彩紛呈，在給群眾帶來精神享受的同時也促進了兵團文化的進一步融合、創(chuàng)新。兵團文化的發(fā)展繁榮，就是要進一步發(fā)揮這種多元一體的優(yōu)勢，來滿足兵團人民日益增長的精神文化需求。

三、兵團文化對于穩(wěn)定邊疆有著重要作用

兵團人在半個多世紀(jì)的實踐中，始終牢記黨和國家賦予的屯墾戍邊使命，自覺維護國家最高利益和中華民族根本利益，成為一支不穿軍裝、不拿軍餉、不吃軍糧、永不轉(zhuǎn)業(yè)的特殊部隊和鞏固西北邊防、維護祖國統(tǒng)一的銅墻鐵壁，形成了國土在我心中、到祖國最需要的地方去、為祖國站崗放哨、當(dāng)祖國有事時挺身而出和勇于為國犧牲、為國奉獻的鮮明精神風(fēng)貌，使熱愛祖國成為兵團人深層的內(nèi)心情感和不變的價值追求，成為支持和推動兵團事業(yè)發(fā)展、履行屯墾戍邊使命的強大情感力量。

正是這種與生俱來的精神本質(zhì)決定了兵團在新疆政治文化中起到至關(guān)重要的作用。兵團穩(wěn)定則新疆穩(wěn)定，兵團發(fā)展則新疆發(fā)展，在多次新疆發(fā)生的分裂民族恐怖事件中，兵團發(fā)揮了重要的作用，不僅粉碎了國內(nèi)外敵對勢力的分裂陰謀，更在穩(wěn)定民心、團結(jié)一心方面起著中流砥柱的作用。近幾年來，黨中央出臺了一系列支持兵團經(jīng)濟社會發(fā)展的政策措施，表達出對兵團在新疆改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作中特殊作用的高度評價和重視，并充分體現(xiàn)了對兵團跨越式發(fā)展的大力支持和對兵團廣大干部職工的親切關(guān)懷。這些舉措必將極大地鼓舞兵團半個多世紀(jì)以來，兵團廣大干部職工忠誠黨的事業(yè)，屯墾戍邊、無私奉獻，為加快新疆經(jīng)濟發(fā)展、促進民族團結(jié)、保持社會穩(wěn)定、鞏固建設(shè)邊防、維護祖國統(tǒng)一，作出了重大歷史性貢獻。

四、兵團文化具有不斷改革和創(chuàng)新的特點

開拓進取可以說是對兵團人長期踐行的行為價值取向的概括總結(jié)，兵團人能夠在一窮二白的情況下創(chuàng)造了如此豐富的物質(zhì)財富和精神財富，就是因為有了開拓進取的精神支撐。豐富發(fā)展兵團精神中開拓進取的特征，就是對兵團精神的創(chuàng)新和改革，使它的內(nèi)容更加完善和豐富。創(chuàng)新是應(yīng)對新時代背景的要求，積極尋求更適應(yīng)新時代要求的文化特征和本質(zhì)，改革是淘汰舊的文化特征中不適應(yīng)新時代要求的特質(zhì)，將它放棄或者創(chuàng)新。這就決定了改革和創(chuàng)新成為了兵團文化適應(yīng)新時代要求的推進劑，把改革創(chuàng)新的時代特征增強到兵團精神中來，使之作為對兵團精神、特別是其中開拓進取精神的補充和完善，這不僅是兵團實踐的內(nèi)在要求，同時也是時代發(fā)展的召喚。

改革創(chuàng)新是改革開放新時代最本質(zhì)的精神追求。這一偉大的變革必然催生偉大的精神，這就是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。兵團作為在改革開放中恢復(fù)的事業(yè)，作為中國特色社會主義的重要內(nèi)容，必然要高揚起改革創(chuàng)新的時代精神，這是對兵團開拓進取精神的進一步豐富和完善。只有把開拓進取貫穿到體制改革和文化創(chuàng)新上，兵團人才具備了新時代的行為風(fēng)貌，才能引導(dǎo)兵團事業(yè)在新時期繼續(xù)開拓進取。

以上四點就是新時代背景下兵團文化新的特征以及如何更好地發(fā)揮這些特征為兵團、為新疆、為祖國站好最后一班崗的要求。我們相信兵團文化根植于群眾中，發(fā)展于群眾中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，兵團文化將展現(xiàn)它極具生命力的一面，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為新疆的長治久安，為我們的共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出它所有的力量！

[1]彭清.論兵團文化特色[J].兵團黨校學(xué)報，2005，（01）:49-51.

[2]劉耀霞.論兵團文化在新疆的地位和作用[J].兵團黨校學(xué)報，2005，（06）:27-29.

[3]豐收.鑄劍為犁[M]，烏魯木齊:新疆人民出版社，1999年版.