高職學生德育工作:問題、現狀、對策

文玉芬 胡淑坤

加強和改進學生思想道德建設，是關系中華民族偉大復興的戰略工程，是關系中國特色社會主義事業興旺發達的希望工程，是關系千家萬戶切身利益的民心工程，是社會主義精神文明建設的基礎工程。高職教育始終以培養高級技術應用型專門人才為根本任務，堅持“育人為本、德育為先”的育人理念，在德育方面，積累了不少成功的經驗。然而，進入21世紀以來，在市場經濟大潮和網絡的沖擊下，高職德育工作面臨許多新的矛盾和挑戰，許多過去已經為人們熟悉并接受的德育方法和體系已經不能適應時代的要求，如何使高職德育工作在新的形勢下更具效果，為我國的現代化建設輸送德才兼備的高素質應用型人才，已成為高職教育當前非常迫切的一項任務。

一、高職學生當前思想方面存在的問題

高職學生求知欲強，關心國內外大事，對未知領域充滿好奇，接受新事物快;自我意識強，喜歡獨立思考問題;競爭意識強，渴望成功，向往自由、獨立的生活;參與意識強，愛活動，有較強的社會活動和組織能力;愛好廣泛，個性鮮明，積極進取，蓬勃向上，但也存在以自我為中心，感情脆弱等缺點，是一個矛盾的群體。具體歸納為以下幾點:

(一)思想不穩定，人生觀和價值觀扭曲，缺乏奮斗目標

市場經濟全球化和物質生活水平的提高，使當前的大多數學生長期生活在“溫室”里享受豐富物質生活而迷失前進方向。部份來自農村的學生，同樣受父母溺愛，沒有吃苦耐勞的品質，反而養成好逸惡勞、自私自利的不良習慣和性格弱點。由于一直在順境中成長，沒有經受過磨練，缺乏在逆境中的吃苦精神，養成了一種享樂主義和拜金主義價值觀，做事情總是拿金錢來衡量，缺乏奮斗目標。

(二)文化基礎薄弱，學習自覺性不強，道德辨別能力低下

絕大多數高職學生學習基礎較差，生源綜合素質偏低。他們思想上的不成熟使得他們容易受到社會上各種負面因素的影響，在道德認識上膚淺、混亂，甚至出現偏差;在道德行為上無序、易變，甚至失控。學生在認知水平、道德水準等方面的種種表現，離德育培養的目標都相去甚遠。

(三)學習目的不明確，學習動力不足，缺乏學習信心

高職招收的都是中考落榜，高考成績不理想的學生，在中學的時候屬于不受老師重視的學生，學業失敗帶來的種種壓力，使他們變得迷惘，對學習不太感興趣，與現在的教學模式格格不入，自信心忽強忽弱.既有表現自己才華和知識的強烈愿望，又受鄙薄職業教育觀念的影響，承受著社會、學校、家庭以及個人對發展前景迷茫的心理壓力等。他們希望通過求學，獲得一技之長，找到一份理想工作，但他們對專業學習缺乏動力，社會責任感較差，缺乏吃苦耐勞精神，擇業上好高鶩遠。他們的內心充滿諸多矛盾，導致學習目的不明確，學習動力不足，缺乏學習信心。

二、高職當前德育工作的現狀分析

(一)道德教育內容過于理論化，脫離了學生的實際

高職德育課一直沿襲普通本科課程設置體系，并沿用本科教材，無法聯系高職學生的實際，缺乏獨立性和針對性。各種高校德育教材盡管版本不同，但內容大體相同，與學生的思想實際、形勢的變化有相當的距離。市場經濟的發展和改革開放的深入給社會道德領域帶來很大沖擊，引發許多道德困惑，但教科書上往往不能很好地予以解答，這使得道德教育過于表面、膚淺。現在的學生普遍對社會現象比較敏感，并樂于參加關于社會熱點問題的討論，而對內容太教條的教科書及課堂上老師的說教不感興趣。書上的大道理可謂人人皆知，但做起來卻顯得力不從心。從這點來分析，學校德育與實際相脫離，導致了德育工作名義上的加強，實際上的淡化;德育工作沒有緊密聯系當前學生道德實際，缺乏整體觀念，德育與智育、體育脫節，相互間缺乏協調，再加上高職的課程以實訓為主，實訓管理較松散，出現實訓過程中德育教育的盲點，以致出現德育教育的盲目性、滯后性和簡單化的傾向。

(二)德育教育的方式方法形式化，不適應學生主體

高職的德育教育主要以思品課為主要陣地，沿襲的是傳統的教育方式。教育方式方法陳舊，缺乏新意，將德育知識化。目前，大部份高職院校主要采用單向灌輸形式進行道德教育，以傳授理論為主，把道德教育和知識教育混同起來，把學生當成裝知識的口袋，進行滿堂灌。教學形式呆板，學生不感興趣，教材陳舊脫離實際。這種教育形式，一方面無視學生的需要和興趣，另一方面與現實的社會生活無關，勢必造成學生的知行脫節，造成學生在老師、領導面前一套，自己在心里一套的雙重人格。道德實踐活動，雷聲大，雨點小;參加志愿者活動，參加公益勞動等，宣傳意義大于教育意義，為實踐而實踐，為宣傳而實踐，哪里出了問題就采取突擊性的方式簡單解決。

(三)德育素質評價機制的滯后性及不合理性

道德認知是道德行為的基礎，但是道德并非純粹的知識系統，而是需要踐行的價值體系，只有通過道德實踐才能鞏固道德認知，最終形成道德信念和行為習慣。而我們的道德教育恰恰削弱了這一塊內容。當前高職的道德教育主要是以書面形式考核學生的道德認知來評定其思想品德教育科目的成績，在考核上采用的是考分制，考知識便是考品德水平，學生的道德素質便轉化為一個個分數，似乎考分越高者品德越好。這種方法不能真實反映學生的思想道德面貌，也不利于他們道德意識的發展和道德修養的提高，這無異于告訴他們，道德上的知與行是可以割裂的。

三、加強高職當前德育工作的對策

(一)抓好“兩課”教學，發揮好主渠道作用

思想品德課和職業指導課是高職院校對學生進行德育的主渠道和主陣地。自開設此課以來，在引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、擇業觀等方面起到了一定的積極作用。為此必須抓好“兩課”教學，增強創新意識，研究新情況、解決新問題。首先，對課程內容進行改革。隨著社會主義市場經濟不斷深入，高職的政治教材也要在一定的理論基礎上，更加重視實效性原則，學以致用。教育是一種有目的培養人的活動，“人”始終是它情有獨鐘的關注對象。教育賦予人以生存、發展和享受的能力。教育的首要目的是使人成為“人”，其次才是成“才”，并非每一個人都能成“家”，但卻都需要首先成“人”。在教學中應教會學生“做一名好學生，好公民，畢業后做一名好職工”，引導學生怎樣看待世界和社會，怎樣在今后激烈競爭的社會中立足的主導思想，并以此來激發學生的危機感、競爭感、緊迫感和責任感，為他們更加積極努力地學好專業知識，更好地走向社會奠定一個良好的思想基礎。

(二)加強教師和班主任的職業道德教育，造就高素質的德育隊伍

教師是開展德育工作的重要力量，教師以身作則、為人師表是非常重要的德育資源，學校良好校風、學風和優良傳統的繼承、發揚，教師隊伍起著決定性作用。在一定意義上說，做好師德建設和教師思想政治工作，充分發揮教師的師表作用，有利于開創德育工作新局面。榜樣是無聲教育，是最有權威的號召力。德育工作者要塑造學生的靈魂，首先必須凈化自己的靈魂。要教育學生首先得自己無愧于教育工作者的稱號。在學生眼中，老師是導師，是長者，他們觀察社會，觀察人生，往往首先從老師身上開始。因此，德育工作者要嚴格要求自己，具有良好的思想修養和道德情操，要求學生做到的，自己應該首先做到。只有這樣，才能給學生以良好的影響，教育學生時才有說服力。只有真正言行統一，表里一致的美好品德，才能在學生身上產生潛移默化作用，使他們受到美好的熏染，引起他們的共鳴。

(三)充分調動學校、家庭和社會等各方面的力量，形成德育工作的合力

學生生活在校園內，不是孤立存在的。他們目所見、耳所聞，無時無刻不受到社會的影響。在目前這樣一個信息爆炸的社會環境里，學生每日可接受到的信息量猛增，尤其是網絡對學生思想品德的養成影響越來越大。因此，我們必須調動社會各方面的力量，包括單位、家長及有關部門，都要對影響學生的社會信息的傳播和散布加以正確的引導和嚴格的控制。我們要通過書信、家訪等形式和家長建立聯系，溝通信息，配合學校做好學生的思想政治工作。學院要主動同家長和社會各方密切合作，建立學校、家庭、社會三者相互聯結的長效機制，走進家庭，深入社會，及時將社會熱點問題、家庭典型問題引入德育工作中，使德育工作能夠面對社會現實，構建開放的德育實踐工作模式。充分利用家庭及社會的影響，營造德育工作良好的外部環境，形成縱向銜接、橫向貫通的“大德育”網絡，從而實現學校德育工作的社會化，保證學生的健康成長。在教育學生上，家長與學校是一致的，學校和社會應面向家長普及教育理論，使家長能夠配合學校，自覺、科學地對學生實施教育。

總之，學生道德素質的高低，直接關系到學生的出路和學校的發展，學校德育教育必須穿越傳統思維的壁障，適應時代發展的需要，抓住機遇，在實踐中不斷總結經驗，為國家和社會培養出專業技術過硬，品德高尚的高素質職業人才。

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