民族聚居區學校教育與文化傳承研究——以延邊朝鮮族學校為例

金香花，樸婷姬

(1.延邊大學 師范學院，吉林 延吉133002;2.大連民族學院 東北少數民族研究院，遼寧 大連116605)

少數民族文化是中國多元文化的重要組成部分，是少數民族整體素質中凸現民族個性的基本要素，是少數民族發展的內在原動力。少數民族文化的傳承與發展主要通過民族教育得以實現，其中民族學校作為傳承民族文化的主陣地，承載著繼承和弘揚民族優秀文化的重大使命。延邊地區作為中國最大的朝鮮族聚居區，保留了最為完整的朝鮮族民族文化和風俗。因此，通過對延邊地區朝鮮族學校的調查研究，可以發現民族學校教育中存在的共同問題，對于繼承和弘揚少數民族傳統文化、豐富和完善中華民族文化意義重大。

一、延邊地區朝鮮族學校教育傳承朝鮮族文化現狀

1.重視朝鮮族語言文化教育，承繼朝鮮族語言文字和文化

朝鮮族歷來有著重視教育的優良傳統，特別是新中國成立后，在黨的民族政策指引下，朝鮮族以高度重視教育的熱情，注重民族教育并堅持民族語言教育。1980 年，延邊州政府在第二次朝鮮語文工作會議上，明確提出朝鮮語是延邊地區的第一通用語言以后，朝鮮族學校一直采用本民族文字的課本，并用本民族語言授課，使學生首先學好本民族語文。進入21 世紀以后，隨著延邊朝鮮族中小學雙語教育改革力度的加大，2004 年制定《朝鮮族學校義務教育課程設置方案》，其中對朝鮮語文課時進行規定:義務教育階段朝鮮語文年課時為1532 學時，占總課時的14.6 %。同年，根據新課改精神制定的《義務教育朝鮮族學校朝鮮語文課程標準》規定:“朝鮮民族作品、中國作品、外國作品所占的比例應為40 %、40 %、20 %。”可見，通過朝鮮族學校的語言文化教育，不僅使學生接觸、掌握朝鮮語言文字、文學常識，而且了解了用本民族語言文字記載的民族文化歷史、故事傳說和民俗文化，從而培養他們的民族情感，增強民族認同感，促進了朝鮮族文化傳承和發展。

2.開發民族文化教育課程，傳遞朝鮮族文化

2006 年，延邊州政府根據《基礎教育課程改革綱要(試行)》精神，制定了新的《延邊州義務教育課程改革實驗區課程計劃》，利用地方課程和校本課程平臺，正式把《民族文化教育》課程列入延邊地區朝鮮族中小學統一規定的地方課程，每學年教學時數安排為16 課時。2007 年，編寫出版《朝鮮族民族文化教育》(朝文)教材和音像資料，開始實施民族文化教育。如朝鮮族小學一、二年級通過使用音像教材，形象、具體、直觀地進行學校環境教育，適度做好與民族優良傳統習慣的承接;小學三年級開始啟用文本教材，三、四年級主要圍繞民族語言文字的規范使用、社會行為、人際關系、民族傳統禮儀禮節等內容，進行具體的情境分析和場景體驗;五、六年級較完整地介紹和講解民族傳統節日、傳統儀式、民俗習慣、飲食文化、民族服裝、民族藝術、民族體育等，使學生了解民族傳統文化。朝鮮族初中一、二年級以知情統一和知行統一為原則，以朝鮮族歷史文化教育為主要內容，進行愛國主義教育和民族意識教育［1］。

3.課堂教學中滲透朝鮮族傳統文化教育，培養民族意識和民族自豪感

課堂教學是文化傳遞和文化整合的重要組織形式。近年來，朝鮮族中小學實施一堂堂精彩的民族特色課，不僅把民族文化滲透在課堂教學中，而且還著眼于提高課堂教學有效性，增強了學生的民族意識和民族自豪感。以延吉市建工小學各學科課堂教學為例［2］:在數學課上，教師以朝鮮族傳統民俗游戲《圈舞》導入新課，引領學生進入“圓”的知識;在漢語課上，師生共同搜集展示大量朝鮮族的民族風情、民族食品、民族習俗和延吉的景物，完成《我愛家鄉的……》寫話練習;在音樂課上，師生共同合作，手打節奏、口唱曲調，學會一曲具有獨特魅力的朝鮮族民謠，學生們在載歌載舞中深為自己的民族而自豪;在美術課上，教師先示范后指導，帶領學生用彩色橡皮泥完成朝鮮族食品——泡菜、打糕、冷面、米腸的捏塑，不經意間將民族意識深置學生心中。

4.構建富有朝鮮族特色的校園文化，培養民族文化情感

多年來，延邊地區朝鮮族學校根據民族文化特點，抓特色，求精品，創建了良好的朝鮮族特色校園文化。寓民族文化教育于校園文化之中，創建教室文化、走廊文化，把朝鮮族傳統文化作為校園建設的亮點，營造富有民族特色的良好的人文教育環境，使朝鮮族學校文化立校、特色立校，展現民族風采，讓學生潛移默化地接受民族文化的熏陶。如琿春市第五中學把“構建具有濃厚民族文化氛圍的和諧校園”作為辦學理念，設朝鮮族民俗教育展室、朝鮮族歷史展室、民族文化教室和走廊民族文化畫廊等，加強朝鮮族特色校園文化建設，營造“弘揚民族文化、傳承民族美德”的教育氛圍，讓學生感受濃郁的民族文化氛圍和氣息，培養了學生對本民族文化教育的認同，激發了學生的民族自豪感和自信心。

二、延邊地區朝鮮族學校教育傳承朝鮮族文化中存在的問題

1.朝鮮族語言環境日漸缺失，影響了朝鮮族的語言和文化傳承

在世界經濟一體化和文化多元化發展格局下，置于中國大教育環境下的朝鮮族教育也面臨著民族文化與主流文化的相互碰撞與交融。在此過程中，延邊地區大批朝鮮族適齡兒童流向漢族學校，出現了生源嚴重外流現象。據統計，延邊地區漢族學校中朝鮮族學生比例1998 年為小學生3. 6 %，中 學 生6. 16 %;2002 年 為 小 學 生13.7 %，中學生12.7 %;2008 年為小學生31 %，中學生40 %［3］;2011 年為小學生10.7 %，中學生13.6 %［4］。加之，延邊地區朝鮮族人口的大量流動和人口負增長，導致朝鮮族學校生源日益減少，使得部分朝鮮族學校不得不關閉或合并。據延邊教育統計資料顯示，1998 年延邊州的專設朝鮮族小學121 所，初中40 所;而到了2011 年僅剩下小學27 所，初中17 所。可見，朝鮮族語言發展的危機在教育領域已經明顯地表現出來，影響到了朝鮮族的語言和文化傳承。

2.朝鮮族民族文化課程開發尚停留在淺層面，民族文化的完整性缺失

伴隨著基礎教育的新課程改革，延邊地區朝鮮族學校立足本地實際，積極開發具有濃厚民族特色、地方特色和學校特色的課程，將有教育價值、簡單易學、趣味性強的朝鮮族文化引進課堂，凸顯朝鮮族教育的民族特色。然而，朝鮮族學校教育在傳承民族文化時，往往表現為一種技術層面或表層事實的傳承，而這些文化背后的精神價值層面往往被忽略。以朝鮮族小學高年級“民俗禮儀”課堂教學為例，學習《朝鮮族大禮》時，教師在簡單介紹朝鮮族傳統節日和民俗活動基礎上，先教學生行大禮的規范動作，然后分組進行過大年行大禮的游戲，使學生通過游戲，進一步了解行大禮的規范動作。可見，朝鮮族民俗禮儀課堂活動，教師與學生關注與體驗到的更多的是外在的熱鬧，而忽略那種大禮本身所蘊含的民族精神與民族意識。

3.朝鮮族民族文化教育師資力量薄弱，影響民族文化的有效傳承

課程的實施者是教師，民族文化教育課程的成功與否，教師的素質、態度、適應和提高是一個關鍵環節。然而，筆者對延吉市6 所朝鮮族中小學的6 名教師進行訪談發現，多數教師缺乏民族文化教育理論知識與實踐技巧。他們對朝鮮族文化的了解最多的依次為傳統節日、飲食文化、服飾文化，對教育文化、禮儀文化、體育文化的了解一般，對諸如朝鮮族歷史、地理、民俗、文學藝術等的了解更少，從而無法較好地領會朝鮮族文化所蘊含的深意。加之，有的學校為了強化漢語，打破朝鮮族師資的單一民族結構，開始聘用漢族教師。這些漢族教師對朝鮮族傳統文化更是知之甚少。可見，較系統地掌握朝鮮族文化的教師少而又少，且實施能力不強，這成為推進朝鮮族民族文化教育的一大瓶頸。

4.朝鮮族學校教育網站內容形式單一，未能充分發揮民族文化傳承的功能

網絡給人類傳播方式帶來了革命性的飛躍，成為當今社會信息傳遞、知識傳播的重要載體，對少數民族的文化傳承與教育也產生了深刻的影響。如何利用網絡特別是利用學校教育網站傳承與弘揚民族文化已經成為民族文化傳承研究領域中一個不容忽視的問題。目前，延邊地區朝鮮族學校教育網站已初具規模，然而在朝鮮族文化傳承中，學校教育網站的功能卻沒有得到很好發揮。朝鮮族學校教育網站所刊載的民族文化內容多局限于朝鮮族文化中的某些與學校教育相關的內容，而與民族語言、音樂、體育、美術等相關的內容卻深度有余、廣度不足，且受眾范圍較小。此外，延邊地區朝鮮族學校教育網站的文化信息化形式也單一，主要以文字、圖像為主，音頻、視頻、動畫等其他媒介形式應用很少［5］。

三、民族聚居區學校教育強化少數民族文化傳承的對策

1.繼續深入雙語教學改革，提高少數民族學生的母語使用能力和社會競爭力

雙語教育是發展民族教育，提高民族教育質量的有效途徑，同時也是一個弱勢民族在更高水平上認同主流文化、多元文化以及各民族共同繁榮的民族政策的重要媒介［6］。因此，有效地開展雙語教育對發展民族教育和傳承民族文化有著重要意義。各級教育行政部門、教研部門應進一步提高對雙語教育重要性的認識，形成合力科學規劃雙語教育未來發展，力求在雙語師資培訓、課堂教學改革、雙語教材改進等方面實現新的突破，使少數民族的雙語教育取得更好的發展。這樣既避免少數民族語言和文化會受到主流語言和文化的極大沖擊，出現語言趨同的趨勢和被同化的危機，也能提高少數民族學生的本民族語言學習、使用和教育能力，進一步增強與多元文化之間的理解和交流，提高少數民族學生的適應力和社會競爭力［7］。

2.積極開發民族文化教育課程資源，傳承少數民族優秀文化

民族文化教育課程資源開發是建立在對豐富的民族文化資源開發與挖掘基礎之上。因此，民族學校民族文化課程開發，要考慮到學校所在地區人文地理的特點如，地理區位優勢、歷史民族文化及獨特的民俗風情等，從多角度著眼，找到適合進行民族文化課程開發的突破口，開發豐富的民族文化資源，在實際體驗中滿足學生個性發展的需要，促使學生的主體性、創造性有效發揮。如利用長白山、圖們江等自然環境以及動植物資源等自然資源，開展有關大自然的考察活動，培養學生民族自豪感;利用青山里戰跡地、明東學校、日本間島總領事館舊址等歷史文化資源，開展調查和考察研究，喚起歷史記憶，強化民族認同;利用禮儀文化、生活文化、節日文化等少數民族傳統民俗文化，開展體驗活動，使學生獲得民族文化傳統的熏陶，激發學生熱愛家鄉、熱愛民族之情。

3.提高民族學校教師的多元文化素養，建設中華民族的共有精神家園

豐富多彩的少數民族文化是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。教師要進一步增強民族文化自覺和自信，主動承擔起保護和發展少數民族文化的歷史使命。教師作為實施民族文化教育的關鍵人物，要做到不斷更新實施民族文化課程的教學理念，明確民族文化課程的教學方向，豐富學生的生活體驗，喚醒學生的文化自覺［8］。因此，應整合民族地區高校、民族教研部門的力量，形成統一思想，建立有效的民族文化教師培養與培訓體制，打造一支具有濃厚的民族文化、民族歷史修養的教師隊伍。首先，以民族地區高校為龍頭，面向在校學生開設少數民族文化課程，使廣大學生在校期間能系統地學習和掌握民族文化教育理論，形成對多民族文化的正確認識、理解和熱愛，形成良好的民族文化素養。其次，加大民族文化教育專項培訓力度，培養一批民族文化教育師資隊伍，使其拓寬視野，善于挖掘民族地區有用的民族文化課程資源。第三，加強教師之間、教師和專家之間的密切聯系、成果共享，加強教師和家長、社區之間的協調一致、緊密配合，形成激發學生學習和熱愛民族文化的良好生態圈。

4.利用網絡優勢推動民族傳統文化的網絡化發展，傳播發揚少數民族民俗文化

民族聚居地區相對于散雜居地區擁有較大比例的非物質文化，如民族歌舞、民族繪畫、民族儀式、民族語言等。但是由于某種程度上脫離于主流文化，因此對于少數民族非物質文化的報道與傳播，傳統媒體特別是印刷媒體常常心有余而力不足。因此，民族地區的學校應在學校互聯網絡上建立民族文化網站，使大量民族信息資源得以進入因特網，促進網絡信息資源的充分利用與開發。要充分發揮互聯網具有的得天獨厚的優勢，積極利用網絡文化所提供的信息化手段，將少數民族傳統文化作為內容，將數字化作為載體，用新的傳播方式即綜合運用字符、圖像、線條、色彩、聲頻、視頻以及電腦動畫等，充分展示少數民族文化歷史遺產、藝術、民俗、民情、自然景觀等，推動少數民族傳統文化的發展，增加學生對傳統文化的接觸，多方面深化他們對民族傳統文化的了解，使其得以傳承和進一步發揚光大。

［1］申春善.文化選擇與民族文化課程建構——以延邊州為個案［D］.北京:中央民族大學，2012:108.

［2］李明花. 探索學校教育途徑傳承朝鮮民族文化［EB/OL］.［2007 －12 －07］.http://www.dbcjyky.net.

［3］曹秀玲.延邊地區朝漢族學生非母語擇校情況調查與思考［J］.延邊大學學報，2008(3):69 －74.

［4］延邊州教育局.2010 －2011 學年初延邊教育統計資料［Z］.延邊:2011:50 －175.

［5］趙國宏.朝鮮族文化的網絡傳承研究［J］. 科教文匯，2011(10):202 －203.

［6］騰星.文化變遷與雙語教育［M］. 北京:教育科學出版社，2001:187.

［7］王軍.民族教育學［M］. 北京:中央民族大學出版社，2007:84.

［8］劉茜，李靜.失落與回歸:教師實施民族文化課程的現實困境和應然走向［J］.教育與教學研究，2012(7):26－28，102.