□文/田勵平 劉 浩
(河北科技師范學院 河北·秦皇島)
經(jīng)濟學是一門研究人類經(jīng)濟行為和現(xiàn)象的社會科學,現(xiàn)代經(jīng)濟學是以微觀經(jīng)濟學為基礎(chǔ)形成的一套邏輯體系。高校本科生微觀經(jīng)濟學教學的基本目的就是要幫助學生正確認識現(xiàn)代經(jīng)濟學的邏輯體系。要想實現(xiàn)讓學生像經(jīng)濟學家一樣思考問題,就要求經(jīng)濟學教師不僅要講授微觀經(jīng)濟學的基本原理、方法和分析框架,還要培養(yǎng)學生像經(jīng)濟學家那樣具有思考現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。在有了明確的價值判斷和對所處的經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境和其他約束條件有了清晰認識的基礎(chǔ)上,才能讓學生能夠運用所學的經(jīng)濟原理和分析框架來選擇或建立合適的分析模型,進而對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析研究。
(一)大量的教學內(nèi)容。微觀經(jīng)濟學內(nèi)容繁多,集合了大量經(jīng)濟學學家的思想、觀點與研究成果,而經(jīng)濟學的發(fā)展也歷時幾百年,如此繁雜的思想內(nèi)容想在有限的一個學期教學時間內(nèi)讓學生了解并掌握,難度之大可想而知。現(xiàn)在國內(nèi)很多高校選用中國人民大學高鴻業(yè)先生主編的西方經(jīng)濟學微觀部分作為主講教材,以這本教材為例,全書共涉及十一章,很多章節(jié)的講解,至少需要十個以上學時才能完成,而近年來許多高校的經(jīng)濟學課程的總課時都被不同程度的壓縮,這就更加加重了微觀經(jīng)濟學如此繁多的內(nèi)容卻無法得到足夠的授課時間保證的問題。
(二)課程內(nèi)容抽象。很多學生反映在開始學習微觀經(jīng)濟學的時候,感到困難和困惑,造成這個問題的原因可能是:首先,微觀經(jīng)濟學是一門研究人類日常生活行為的學科,它研究個體單位如何做決策以及這些決策如何相互影響,因此學習這門課需要較高的抽象思維,而這門課的開課時間大都在大一下學期或者是大二的上學期,基本上是學生們首先接觸到的一門專業(yè)課,因此由于學生的前期訓(xùn)練不足,所以往往是帶有更多感性地分析問題,缺少理性的分析,尤其是對于一部分文科學生以及前期數(shù)學等學科學習不是很好的學生而言;第二,微觀經(jīng)濟學既然是解讀人類行為與社會現(xiàn)象的學科,就需要一定的社會經(jīng)驗與人生閱歷,很多大學低年級的學生這方面的經(jīng)驗是不足的,因此很難形成對現(xiàn)實的抽象和解讀的能力,學習經(jīng)濟學的感覺自然很難在短時間內(nèi)形成。所以,學生在開始學習微觀經(jīng)濟學的階段容易有學起來困難的感覺。
(一)扎實的前期課程準備。在微觀經(jīng)濟學的前期課程設(shè)置上,學生已經(jīng)具備了邏輯學、高等數(shù)學、概率論、線性代數(shù)、統(tǒng)計學、大學英語和計算機應(yīng)用等學科的學習基礎(chǔ),這些課程的學習是學習微觀經(jīng)濟學必要的前期準備。在經(jīng)濟學的教學當中,教師可能面臨的問題就是學生前期課程體系學習的不完整或者是部分課程還沒有開課,這種情況對于微觀經(jīng)濟學的學習和教學無疑是一種障礙,很多課程的學習應(yīng)該在微觀經(jīng)濟學開課之前予以完成。
比如,微觀經(jīng)濟學的學習過程中會遇到非常多的圖表,這就要求學生除了要看得懂圖表,還能夠正確、熟練地描述圖表,說明事物間的聯(lián)系以及發(fā)展的趨勢。同時,學生要會自己動手繪制圖表,這種繪制圖表的方法更多的是應(yīng)用計算機軟件去繪制,比如excel,明確了變量之間的關(guān)系,采集了正確的數(shù)據(jù),會應(yīng)用不同的軟件建立數(shù)字型圖表,比如最簡單的曲線、散點圖、餅形圖、柱形圖等。
另外,我們現(xiàn)階段學習微觀經(jīng)濟學的思想和架構(gòu)更多的還是借鑒西方的經(jīng)濟學體系,這就要求學生要想學好微觀經(jīng)濟學就要有扎實的英語基礎(chǔ),除了教師課堂的講授以外,教師應(yīng)介紹有代表性的英文版微觀經(jīng)濟學著作讓學生們課后閱讀和學習,條件允許的話,應(yīng)對這門課程實施雙語教學,或者即使是中文授課,在一般的國內(nèi)經(jīng)濟學經(jīng)典教材中也有大量的英文詞匯,書后一般都有專業(yè)詞匯的中英文對照表,這些都是學生們應(yīng)該掌握的。
還有,學生良好的數(shù)學基礎(chǔ)是學好微觀經(jīng)濟學的關(guān)鍵,比如微觀經(jīng)濟學中的彈性,線性與非線性的斜率,最大值與最小值,拐點的問題等等,基本上每一章都離不開高等數(shù)學微積分的內(nèi)容,還有概率論和數(shù)理統(tǒng)計的知識,等等。如果涉及到中級或以上的微觀經(jīng)濟學知識的話,線性代數(shù)、線性規(guī)劃、數(shù)學分析等知識也會用到。就是說,系統(tǒng)、完整的數(shù)學學習是學好微觀經(jīng)濟學的保證,尤其是想要更加深入地研究這門學科。
(二)培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的感覺。培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的感覺,可以通過鼓勵學生多關(guān)注和了解社會、經(jīng)濟時事,積極參與各項社會實踐活動,培養(yǎng)學生能夠運用學到的理論知識解決現(xiàn)實生活當中遇到的問題;鼓勵學生大量閱讀經(jīng)濟學以及經(jīng)濟學以外學科的著作。經(jīng)濟學本身就是一門和各門學科都有聯(lián)系的綜合學科,他在很大程度上是在利用自然科學的研究方法來解決社會科學中的問題,比如經(jīng)濟學中廣泛應(yīng)用的均衡理論,就來自于物理學;而數(shù)學的推導(dǎo)是經(jīng)濟學分析過程中必不可少的工具,經(jīng)濟學還涉及比如歷史學、地理學、法律等其他許多學科的知識內(nèi)容。所以,大量的課外閱讀,對各個領(lǐng)域知識的了解有助于學生擴展思維,更好地理解經(jīng)濟學。
(三)案例與習題的運用。除了傳授課本上的知識以外,教師應(yīng)該注重案例的引用,因為微觀經(jīng)濟學是一門研究人類日常生活行為和決策的學科,所以學生的學習離不開案例的分析,正像微觀經(jīng)濟學所研究的規(guī)律和定理基本上都來自于現(xiàn)實生活一樣,要使學生真正理解經(jīng)濟學的知識內(nèi)容,還要讓他們知道每個知識點應(yīng)用在實際生產(chǎn)生活中的意義,以及如何利用所學的知識去解決現(xiàn)實生活中的問題。所以,案例的研究和討論在微觀經(jīng)濟學的教學中是十分必要的。
另外,學好微觀經(jīng)濟學離不開做題,很多學生反映微觀經(jīng)濟學的理論內(nèi)容和知識點在聽課的過程中即使都聽懂了,但是一旦涉及到做題,剛開始的時候還是會遇到一些困難,沒有解題思路或者覺得和理論部分銜接不上,而經(jīng)過了習題訓(xùn)練以后,學生們對知識點的理解則更加深入,也激發(fā)了學生對學習微觀經(jīng)濟學的興趣。
(四)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學手段相結(jié)合。多媒體的教學手段是目前微觀經(jīng)濟學教學過程中不可或缺的教學方法,特別是一些資料、案例和復(fù)雜的圖表通過多媒體的演示可以節(jié)約大量的時間,多媒體可以生動地將微觀經(jīng)濟學的模型圖直接呈現(xiàn)給學生,尤其是可實現(xiàn)一種動態(tài)的生成過程,比如蛛網(wǎng)模型,就可以通過多媒體的演示將蛛網(wǎng)模型的動態(tài)形成過程演示給學生。但是,在實際教學當中發(fā)現(xiàn),如果全部的教學內(nèi)容都通過多媒體來實現(xiàn),效果也未必就好,比如一些需要數(shù)學推導(dǎo)過程的定理和證明,如果只是通過多媒體的演示,學生的理解未必深刻,如果通過教師板書的書寫推導(dǎo),每個過程進行詳細的講解,學生的理解會更加深刻,對一些曲線圖形和方程的討論可鼓勵學生運用已經(jīng)學過的知識自己進行推導(dǎo)或求解,這樣既可以培養(yǎng)學生自己解決問題的能力,又可以節(jié)約有限的教學時間。所以,多媒體和傳統(tǒng)的教學手段相結(jié)合是比較適合微觀經(jīng)濟學的教學手段。
本文認為學好微觀經(jīng)濟學這門課不僅需要學生扎實、完善的前期課程準備,還要求教師在教學方法上要靈活多樣,單純以傳統(tǒng)的灌輸式教學模式很難達到預(yù)期的教學效果,這要求教師通過正確的方法引導(dǎo)學生運用經(jīng)濟學的理論和研究方法自己去發(fā)現(xiàn)和解決問題,使他們能夠真正的理解經(jīng)濟學的理論、掌握經(jīng)濟學的思維方式,使學生產(chǎn)生對學習經(jīng)濟學的興趣,并能夠在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。同時,如果教師能夠聯(lián)系中國的實際情況來進行分析和講授,恰當?shù)剡\用西方經(jīng)濟學中的理論和方法來解釋中國的經(jīng)濟現(xiàn)象,則可以幫助學生實現(xiàn)利用西方經(jīng)濟學的理論和方法來解決中國的經(jīng)濟問題。
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