馬克思和諧社會思想及其啟示

張嬌

摘 要：構建和諧社會是馬克思關于共產主義社會構建中的一個基本標志。馬克思和諧社會思想，包括人與自然的和諧、人與人的和諧以及人與社會的和諧。這些基本思想為我們提供了重要的理論依據，對我們構建社會主義和諧社會的偉大實踐具有十分重要的啟示。

關鍵詞：馬克思；和諧社會思想；啟示

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0036-02

世界上許多思想家都對“和諧社會”作了具體的闡述。其中，馬克思哲學中包含著豐富的“和諧社會”思想，認真學習馬克思“和諧社會”思想對我國構建中國特色社會主義和諧社會具有很強的指導意義。

一、馬克思“和諧社會”思想的主要內容

（一）人與自然的和諧

人包含在自然界中，是自然界不可或缺的一部分。人首先借助于自然界使其成為自己的生活資料，然后才能使自然界為人類所用。“人靠自然生活，這就是說，自然界是人為了不致死亡必須與之不斷交往的人的身體。”[1]95人和動物植物都是差不多的，都要依賴自然界來生存，把自然當作自己生活的物質來源，作為人自身生產和再生產的條件。馬克思始終認為人類是從自然界中產生出來的，同時要通過自然界來提供生活必需品，充分利用自然資源，從而使人類更好地在自然界中生存。

人類能夠認識自然并且能夠改造自然。馬克思認為，人類是自然界所有生物中最聰明的，因為人類能夠讀懂自然規律，并且為自己所用，使個人的主觀能動作用得到最大限度的展示，以此來使人類達到更好的生存條件。“人作為自然存在物，而且作為生命的自然物，一方面具有自然力，是能動的自然存在物，這些力量作為天賦和才能，作為欲望存在于人身上”[1]167馬克思始終堅持人類能夠改造自然界，同時使自然界更好地服務于人類社會。

人類不但具有主觀能動性，同時人類的活動還受到自然界的影響，具有被動性。這就是說，人類想要與自然界和平共處，就要相信自然界，遵循一定的規律，不能任意妄為，破壞生態平衡，否則，就會遭受應有的惡果。隨著人類改造自然能力的增強，也帶來了不少的環境問題，自然生態系統遭到破壞，不僅不能使自然界充分發揮積極作用，還會導致一系列的消極和負面影響，從而使人和自然的關系更加緊張，更加對立，自然界會對人類施加壓力，使人類不能重新去開發自然資源，這樣循環往復下去，只會愈演愈烈，人和自然的和諧就更加不可能實現，所以人類應該愛護自然，保護生態平衡，實現人與自然的和諧共處。

（二）人與人的和諧

馬克思強調，人與人之間的和諧其實是利益關系的和諧。“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”[2]82。現實生活中的人，始終都在不斷的追求自己的利益，所以形成了不同層次的利益關系，有了利益之爭，就不可避免地危及到人與人之間的關系。可想而知，如果人與人不存在利益相爭，那么社會就會處于和諧發展的狀態，人們就會和諧友好相處。反之，如果人和人之間出現了利益之爭將會對人與人之間的關系造成多么惡劣的影響。處理不當就會對社會和諧造成危害，使人與人之間矛盾激化，甚至會造成社會暴力事件的產生，從而使社會走向衰落的邊緣。為了避免人與人之間發生不必要的利益沖突，就必須建立社會公平機制。馬克思主要從經濟關系方面對公平概念做出了一些理解，在他看來，資產者所理解的公平根本站不住腳，他們所認為的分配公平是顛倒了因果關系的公平。

同時，生產實踐同人與人之間具有非常密切的關系，人和人之間的和諧關系是在實踐基礎上形成的，不管是哪種形式的生產實踐都要在人與人之間的和諧交往關系中實施。“生產本身又是以個人之間的交往為前提的。這種交往的形式又是由生產決定的。”[2]25沒有人際關系的和諧就不會有整個民族，整個國家甚至整個世界的和諧。人類能進行生產實踐，這是人類與動物的根本不同之處，人通過生產實踐產生的交往才是真正意義上高于動物的交往水平。馬克思所說的實踐不僅僅指生產勞動實踐，也包含人的交往實踐。“從前的一切唯物主義包括費爾巴哈的唯物主義的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客觀的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主觀方面去理解。”[2]58社會的發展過程絕對不能離開人與人之間的交往關系，它不僅是生產發展的過程，同時也是人與人之間交往關系的發展過程。作為社會活動中的人，根本不可能是單獨存在的個人，而是與別的人進行交往的群體，是現實的、發展著的并且是與自然界密切聯系的人。

（三）人與社會的和諧

馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》中強調：“首先應當避免重新把‘社會當作抽象的東西同個人對立起來。個人是社會存在物。”[1]122不管是單獨的個人，還是整個社會，馬克思始終都認為人與社會之間存在既對立又統一的辯證關系。他把個人看作是社會得以存在和發展的現實基礎。

馬克思認為人與社會之間是互為前提和基礎的，他認為離開了個人，離開了人們的活動，離開了人與人之間的交往關系，社會生活根本不可能形成。也就是說，社會不是單獨存在的，必須有人的活動，有人際交往關系的產生，才能形成真實意義上的社會。個人的活動總是帶有社會性的，從而形成一定的社會關系，推動社會的不斷進步。可見個人在社會中的作用是必不可少的，社會是由許多個人組成的。個人不僅對社會有巨大的推動力，同時，個人又是生活在社會中的個人，所以又受到社會的反作用。馬克思強調，個人如果要實現自身的發展，就必須使自己置身于社會當中，在一定的社會網絡中去尋求發展，找到生存之道。個人要從事生產勞動也不能離開一定的社會歷史條件，只有在一定的歷史前提下，才能自己選擇自己的生產，也就是說，一定的社會歷史條件，是個人從事生產勞動的前提條件和基礎，對個人來說，社會關系和社會歷史條件是非常重要的因素。馬克思所說的個人與社會的統一是一個具體的歷史過程，不是一蹴而就的。只有在未來的共產主義社會里才能使人與社會達到真正的統一與和諧。