傳統(tǒng)情節(jié)與后現(xiàn)代元素相互交融

馮琳瑛

摘 要：本文探討的是法國作家瑪格麗塔·杜拉斯晚年的巔峰之作——《情人》，這部小說擺脫了作者過去一向晦澀難懂的寫作手法，將傳統(tǒng)的故事情節(jié)與后現(xiàn)代的創(chuàng)作特色相結合，通俗易懂。同時又以自傳體和反傳統(tǒng)的形式消解主人公的寫作手法，闡釋了傳統(tǒng)封建的家庭觀念與新一代年輕人渴望思想解放之間的矛盾。

關鍵字：傳統(tǒng)與后現(xiàn)代元素；杜拉斯；《情人》

瑪格麗特·杜拉斯是法國著名的作家和劇作家。一生才華橫溢，其獨特的創(chuàng)作風格一度成為歷代女性作家的模仿對象。本文即將解讀的《情人》是杜拉斯七十歲的時候發(fā)表的最著名的作品，剛一發(fā)表就洛陽紙貴，兩年后榮獲里茨一巴黎一海明威獎和龔古爾文學獎，被稱為是“當年用英語發(fā)表的最佳小說”。單這一本小說就被譯成了四十多種文字，并在1992年被著名導演讓·雅克·阿諾拍攝成由香港影帝梁家輝主演的同名電影，名噪一時。杜拉斯也因為小說《情人》，成為了當今世界上最負盛名的法語作家。

《情人》這部小說發(fā)生在1992年的越南，當時越南是法國的殖民地，居住了大量的法國人，15歲的女主人公簡就是其中一位。她是一名在西貢女子寄宿學校的學生，頭上經(jīng)常戴著一頂男式帽子，每逢假期都會回家。有次在回家的渡船上偶遇到中國闊少爺東尼，東尼對簡一見傾心，便主動上前搭訕，兩人相見甚歡并迅速墜入愛河。東尼每每都在簡的校門口等她，接她到公寓。兩個人一起生活得十分愉快。但東尼是生在中國傳統(tǒng)的封建家庭里，早已受父母之命準備要迎娶一位中國的富家小姐。東尼非常愛簡，但最后卻難違父命，還是和他不愛的女人結了婚。許多年以后，簡已結婚生子寫作并且老去，東尼和他的太太打來電話說他還愛著簡。

整部小說的故事很簡單，但杜拉斯用其獨特的寫作手法將小說推上了頂峰。有人這樣評論《情人》：“在一種全然不設防的情況下被一句話一段畫面一個眼神被一種很鈍很鈍的東西擊中內(nèi)心。然后聽我的心轟然倒塌。然后看這片倒塌掉的廢墟里，瞬間地升出一股又疲憊又悲喜交集的光芒。”冥冥中總會有一種純真和純粹的愛彌漫，使得《情人》經(jīng)久不衰。下面本文將著重分析《情人》這部小說的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作主題。

1 傳統(tǒng)故事情節(jié)與后現(xiàn)代創(chuàng)作風格

在《情人》這部小說中，作者杜拉斯的創(chuàng)作風格一改之前的晦澀難懂，開始迎合了廣大熱愛傳統(tǒng)元素讀者的喜好，同時也并沒有摒棄熱愛后現(xiàn)代元素的讀者們。杜拉斯在創(chuàng)作小說《情人》時的最大特點就是：將傳統(tǒng)的故事情節(jié)等各種元素與后現(xiàn)代的創(chuàng)作風格相結合。70多歲的杜拉斯筆調(diào)開始變得柔和，把回憶里的點點滴滴形成文字，寫成小說《情人》。一開始，作者就將筆調(diào)鎖定在遙遠的東方古城——印度支那和傳統(tǒng)中國。停留在十幾歲里的記憶情節(jié)就像打翻了五味瓶般，向讀者們娓娓道來。

簡身穿淳樸的長裙，腰間別著一條腰帶，涂著藏在媽媽柜子里的口紅和劣質(zhì)粉底，學著大人的模樣倚靠在渡船的欄桿上。在這之前，簡是坐著客車前往渡船的。跟隨著她的視角，印度支那的民俗風情一一覽在眼底。當三十幾歲的東尼出現(xiàn)時，他全身一套白色西裝，從古老的富家子弟私家車里探出頭來。他們倆的衣著與周圍貧窮的印度婦女形成了鮮明的對比。簡和三十幾歲的東尼之間的愛情故事與大多數(shù)的愛情一樣，從最初的相識到墜入愛河再到分離。盡管情節(jié)落入俗套，但作者在敘述小說時卻采取了后現(xiàn)代的創(chuàng)作風格。

翻開《情人》，不難發(fā)現(xiàn)杜拉斯的思維經(jīng)常在跳躍。創(chuàng)作視覺時而是她自己，一個七十多歲的老婦；時而又是一位十七八歲的青春少女，常常散發(fā)出嬌羞懵懂的氣息；時而又是一位實際年齡有七八十歲，但心理年齡只有十七八歲的老婦。這三種創(chuàng)作視覺貫穿小說始終。不再像傳統(tǒng)的愛情小說單一的情節(jié)那樣，在《情人》中各種零零碎碎的片段構成了整部小說的結構。正如評論家所說，《情人》是“一部粘貼在一起的來自不停時間與空間的文字段落。通篇都是支離破碎的片段，各種人稱、場景都根據(jù)作者心理的變化而隨意變換著，統(tǒng)稱為電影式的蒙太奇畫面。

簡、東尼以及簡的兩個哥哥和媽媽、東尼的中國家庭等，都在作者杜拉斯的筆下發(fā)生著時空變換。人物是這樣，空間亦是如此。時而是在印度支那的渡船上；時而是在東尼的豪華私家車或公寓里；時而是在簡的寄宿學校里；時而是在簡的家里。突然作者筆峰一轉，東尼在中國的封建家庭里上香或低頭長在抽大煙的父親面前。杜拉斯摒棄了傳統(tǒng)小說的單線條結構，以明暗交織的各種線索構成了時空交錯的凌亂感，恰恰豐富了小說情節(jié)，使其更加立體飽滿。

2 傳統(tǒng)主人公與反傳統(tǒng)消解主人公

在杜拉斯的小說里，她說：“寫作并不敘述故事，是敘述故事的反面。是同時敘述一切。是敘述一個故事同時又敘述一個故事的那種空失無有。是敘述一個故事不在而展開的故事。”《情人》給讀者的感覺就是如此，在閱讀《情人》的過程中，你很難能夠找到故事的主人公到底是誰。

作者杜拉斯作為小說的創(chuàng)作者，也是敘述者“我”。跟隨她的文字能知道“我”在敘述一位十七歲的少女簡與一位三十幾歲的中國男人東尼之間纏綿悱惻的愛戀。文中有時候是少女在自述，講她可憐的媽媽養(yǎng)家糊口有多難和她可恨的大哥常常偷家里的錢出去吸毒。讀者會誤以為主人公是簡。有時候又是中國男人在自述：講他無法抗拒的家庭封建傳統(tǒng)和他的老父親和老母親。讀者會誤以為主人公是東尼。或者是他們兩個人都是主人公。但有時候卻是敘述者突然跳出來，成為了小說的主人公。在傳統(tǒng)小說的情節(jié)中，被敘述者一定是主人公，即是簡和東尼。但在后現(xiàn)代小說里你根本分不清楚誰是主人公。作者會有意無意地反傳統(tǒng)來消解主人公的存在。

杜拉斯為何要以反傳統(tǒng)的方式來消解主人公呢？這是有一定道理的。用反傳統(tǒng)的方式來闡釋故事，尤為迎合了當代人的閱讀需求。假設沒有敘事者“我”穿插在故事情節(jié)當中，那么《情人》這部小說就和普通愛情小說沒什么兩樣，顯示不出它的獨特之處。杜拉斯以后現(xiàn)代的創(chuàng)作模式，體現(xiàn)了她的創(chuàng)新之處。“跨越了歷史與現(xiàn)代的鴻溝，打破了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的界限，這也是杜拉斯晚年為何獲得再一次輝煌的原因之一了。”

3 禁錮的社會傳統(tǒng)觀念與思想解放

在小說中，隨處可見各種傳統(tǒng)的社會觀念與思想解放之間的碰撞。這種碰撞從兩方面來體現(xiàn)：一是從少女簡身上；二是從中國男人東尼。

少女簡是一位15歲的法國少女，從小接受各種傳統(tǒng)的思想。她的母親在家辦了一所很小的學校，給低年級的學生傳授基本知識，收入很少。簡還有兩個哥哥，大哥是惡霸成性并且還吸毒，經(jīng)常欺負家人，是出了名的惡棍。在家里誰都怕大哥，連媽媽都怕。二哥生性懦弱什么事情都不敢吱聲。有一次，簡帶回家的衣物中被大哥聞出有男人的味道后，遭來一頓毒打，差點被打死。媽媽和二哥只會在一旁啜泣，什么忙都幫不上。大哥這種以兇惡稱霸天下的傳統(tǒng)家庭模式，作者用非常深刻細膩的文字真實地表現(xiàn)了出來。另外還有重要的一點就是當時整個社會依舊限制女性自由，認為非處女就嫁不出去。而且，當時簡所在的寄宿學校是禁止外出留宿的。簡和東尼卻能勇敢地追逐屬于他們的愛情，盡管小說以悲劇告終，但發(fā)生在印度支那河畔的一段刻骨銘心的唯美愛情永恒地留在了簡和東尼的心里。

東尼是封建家庭里的富家子弟，他生活的年代是父母之命不可違抗。當小說把視覺從印度支那河畔轉移到東尼的家時，瞬間回到了解放前的中國。深深的庭院，弓腰低頭的仆人一個個排在大門兩側，迎接少爺歸來。臥躺在舊床上的老父親，抽著大煙，煙霧繚繞。東尼本性怯懦，其根本原因就是封建傳統(tǒng)的家庭思想所致。然而，東尼卻能夠鼓起勇氣在父親面前提出不想和富家小姐結婚，因為他愛上了一個法國女人。父親聽后大發(fā)雷霆，東尼妥協(xié)了。在整部小說當中，能深深感受到這股強烈的傳統(tǒng)觀念與沖破束縛之間的碰撞。

4 結語

杜拉斯的晚年小說《情人》擺脫了傳統(tǒng)模式，站在了后現(xiàn)代的頂峰上為我們闡述了一個浪漫動人的跨國戀情。作者用獨特的寫手手法將簡和東尼的戀情穿越了時間和空間的障礙，從法國到印度支那再到中國，兩個人的內(nèi)心種種糾結一一躍于紙面。

作者杜拉斯以不同于常人的創(chuàng)作手法，成為法國顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)新型作家，從小說《情人》就能夠看出來。整部小說結合了傳統(tǒng)的故事情節(jié)和社會觀念，突出以時空交錯、消解故事主人公等后現(xiàn)代的敘事手法，灌輸了思想自由及突破束縛的積極力量。這一點是其他小說所不能比擬的。

參考文獻

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