蘇教版《<史記>選讀》中女性形象簡(jiǎn)析

摘 要：讀本較系統(tǒng)地從《史記》的成文緣由、成書經(jīng)過(guò)、成文體例、史學(xué)和文學(xué)的獨(dú)立格調(diào)等諸多方面，展示給正在開拓眼界和境界的高中生們。這是難能可貴的學(xué)術(shù)包容，更是吻合于民族復(fù)興的普史興文之舉。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)女性；文藝濫觴；《史記》選讀

《史記》有兩大突破，在文史的突破上，它以“實(shí)錄”的原則客觀地挖掘出各階層人物的內(nèi)心世界和歷史原生態(tài)；在思想的突破上，他把天人之際的史學(xué)觀引入歷史的形成上，讓史學(xué)家從犬儒的地位獨(dú)立起來(lái)，繼承和完善了春秋刀筆的精髓。《<史記>選讀》蘇教版，是經(jīng)過(guò)全國(guó)教材審定委員會(huì)審定的語(yǔ)文選修本，該讀本共選《史記》中19篇文章，其中本紀(jì)4篇，世家3篇，列傳8篇，書、表、自序、《報(bào)任安書》存目各一篇。雖然選讀課本篇目不足原書七分之一，但是它還是較系統(tǒng)地從《史記》的成文緣由、成書經(jīng)過(guò)、成文體例、史學(xué)和文學(xué)的獨(dú)立格調(diào)展示給正在開拓眼界和境界的高中生們。這是難能可貴的學(xué)術(shù)包容，更是吻合于民族復(fù)興的普史興文之舉。應(yīng)該講，《史記》這部體系完整，視野廣闊、見識(shí)超群、哲理深邃的文史巨著正同古希臘文藝寶庫(kù)于文藝復(fù)興及歐洲興起的潛在影響相匹當(dāng)。

女性形象，指包括那些貴及帝王、諸侯，賤至奴仆雜役的所有階層女性。在《<史記>選本》中共提及女性形象有15處之多。在奴隸制向封建制轉(zhuǎn)型的環(huán)境下，社會(huì)各層女性的地位也實(shí)錄地表現(xiàn)出她們符合時(shí)代的言行舉止，具體可分為：

一、率真表達(dá)自我，不拘泥于禮教的原生態(tài)女性形象

這些形象主要在記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的女性形象中，有不拘禮教的忘年夫妻，比如，《孔子世家》中，“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子”，以現(xiàn)代人的眼光看，顏氏女的率性和現(xiàn)代女性沒(méi)有區(qū)別。有一家之主，主政內(nèi)外的賢惠主婦優(yōu)孟的妻子。比如，《滑稽列傳》中，楚莊王就任命孫叔敖的兒子為相的政治問(wèn)題請(qǐng)教優(yōu)孟，優(yōu)孟曰：“請(qǐng)歸與婦計(jì)之。”莊王許之。這里優(yōu)孟的妻子儼然成了國(guó)策的顧問(wèn)。有利用自己的貴族身份，為了自己愛(ài)慕的人鋌而走險(xiǎn)的女性：比如《魏公子列傳》中的如姬，侯生向魏公子獻(xiàn)計(jì)，曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。公子誠(chéng)一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦。”公子從其計(jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。這里的如姬是一個(gè)為父報(bào)仇、為人解難、知恩圖報(bào)、為國(guó)伸義的形象。

二、蒙有君權(quán)神授和神人假托的女性形象

選讀本中截取的是和劉邦有關(guān)的三個(gè)女性形象。一是劉邦的母親劉媼，《高祖本紀(jì)》中寫道：劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。這里的劉媼成為龍母，明顯地體現(xiàn)出君權(quán)神授的運(yùn)筆安排。類似的女性形象還有王媼：劉邦酗酒醉臥，王媼見其上常有龍，怪之。司馬遷借王氏所見聞渲染劉氏得天下的必然和合法。呂后的形象也是這樣。比如，呂公（呂后的父親）曰：“臣少好相人，相人多矣，無(wú)如季相，愿季自愛(ài)。臣有息女，愿為季箕帚妾。”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知也。”卒與劉季。這里借呂后父母的對(duì)話，增加了劉邦和呂后的神秘。選本中，這樣的人物形象不多，僅僅在本紀(jì)級(jí)別的人物里才出現(xiàn)，反映出封建思想的天人感應(yīng)性。

三、社會(huì)中下層女性形象

有鄙棄丈夫交接的朋友，給丈夫和其朋友難看的家庭主婦。比如《淮陰侯列傳》中，（韓信）常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨飲蓐食。食時(shí)，信往，不為具食。有勤勞、憐憫、同情心的老婦人形象，比如（韓信）釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”也有作為普通人一面的呂后，實(shí)際上她也起于底層，但有著和普通婦女別樣的權(quán)力欲望和狠毒心智。誘殺韓信就是一個(gè)例子。

另外，還有為劉邦洗腳的宮女，供秦王淫樂(lè)的美人，游戲于楚王筵席的倡優(yōu)等都體現(xiàn)出下層女子的政治地位和社會(huì)地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1959.

[2]張鶯.尊重歷史，尊重女性：淺議《史記》中女性形象[J].安康師專學(xué)報(bào)，2004（1）.

（作者單位 山西省靈石縣第一職業(yè)高級(jí)中學(xué)）

編輯 魯翠紅