美國多元文化教育理論觀點簡述

摘 要：從美國多元文化的概念、發(fā)展歷史及目標入手，綜述了美國多元文化教育的五個維度及課程的內(nèi)容建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：美國多元文化教育；課程設(shè)計；目標

一、多元文化教育的概念、發(fā)展歷史及目標

美國的多元文化教育在40年中形成了一個有方法、層面、范式、課程原則、教學(xué)和評估等在內(nèi)的知識體系，旨在為針對族群、語言及其他文化多樣性的課程設(shè)計者和教育家們提供完整的路徑，以培養(yǎng)學(xué)生在文化多元的國家和世界中成為有知識、技能和良好態(tài)度的人。20世紀60年代-70年代的民權(quán)運動大大推進了族群研究和女性研究運動，并推動了單一族群研究進入多族群研究。70年代后期，隨著女性主義等文化群體對自身權(quán)利的斗爭，多元文化教育逐漸成為教育學(xué)界的重要研究課題。

多元文化教育包括了至少三方面的內(nèi)容：它是一種教育理念，一場教育改革運動和一個改變教育的慣性結(jié)構(gòu)為主要目標的進程。（1）作為一種觀念的多元文化教育倡導(dǎo)所有的學(xué)生不論性別、社會階級、民族、族群、宗教、或特殊的文化特質(zhì)，都應(yīng)該在學(xué)校中獲得平等的學(xué)習(xí)機會。（2）多元文化教育是一場教育改革運動，希望憑借學(xué)校及其他教育機構(gòu)的改革使不同的學(xué)生獲得同等學(xué)業(yè)成就的機會。多元文化教育概念是與教育平等、教育民主聯(lián)系在一起的。社會中所存在的偏見和歧視由于族群差異的存在而難以消除，這就使得多元文化教育注定成為一個持續(xù)不斷的過程。

多元文化教育的重要目標是為不同群體提供多樣的文化、族群與語言的選擇，減少學(xué)校某些族群由于體貌和文化差異所造成的痛苦。多元文化教育要使所有學(xué)生都能獲得合適的技能、態(tài)度與知識，以使他們在自身的社區(qū)文化及主流文化中能較好地發(fā)揮作用。進一步講，多元文化教育的主要目的是進行制度性的變革，改變學(xué)校的整體環(huán)境，能夠更好地反映并推進社會的族群、文化和語言多樣性，使不同背景的學(xué)生能夠有平等的教育機會。

二、多元文化教育的五個維度

班克斯提出多元文化教育需要教學(xué)方法與學(xué)校環(huán)境的改變，他闡釋了多元文化教育課程設(shè)計的五個面向（five dimensions）。這五個面向是內(nèi)容的整合、知識的建構(gòu)、平等的教學(xué)、減少偏見、賦權(quán)的學(xué)校文化與社會結(jié)構(gòu)。內(nèi)容的整合是為了各門課程中成功地整合多元文化教育，教師有必要在所有學(xué)科領(lǐng)域中，應(yīng)用來自各種文化的內(nèi)容。整合的方法主要包括貢獻法、增加法、內(nèi)容轉(zhuǎn)換法和決策法。知識的建構(gòu)是指教師可以幫助學(xué)生從自己種族、文化的經(jīng)驗來建構(gòu)學(xué)校所講授的知識；平等的教學(xué)是教師運用各種教學(xué)策略促進不同種族、文化、性別及不同社會階層的學(xué)生的學(xué)業(yè)成績提高，通過多樣化的教學(xué)模式和教學(xué)方法使學(xué)生有更多的成功機會；減少偏見則是對于學(xué)校、課堂、教科書中所反映的不同文化，是否含有對其他族群的偏見，進行深刻的反省，教師能運用各種不同的方法幫助學(xué)生發(fā)展正向的族群態(tài)度，以減少偏見；賦權(quán)的學(xué)校文化與社會結(jié)構(gòu)是指教師不僅要看到教室內(nèi)族群間的互動，而且要注意到整個學(xué)校內(nèi)的族群互動，鼓勵學(xué)校行政人員與學(xué)生進行族群間的正面互動，創(chuàng)造一種賦權(quán)的學(xué)校文化。班克斯認為，多元文化教育應(yīng)從這五個方面考慮，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)到有效參與全球社會所必備的知識技能和看待事物的觀點。

多元文化教育的五個維度旨在幫助教育工作者理解多元文化教育的不同面向，能夠綜合設(shè)計與運用多元文化教育。班克斯認為，在最初階段，教師應(yīng)該認識到如何來調(diào)整他們的教學(xué)方法來適應(yīng)不同能力、學(xué)習(xí)特征的多元文化群體。之后，教師應(yīng)該注意課程的內(nèi)容整合，而且需要意識到這只是多元文化教育實施的一個較為基礎(chǔ)的重要部分。如果教育工作者能夠同時推進所有的維度是最理想的。

三、多元文化教育的核心問題——課程改革

在美國，課程問題永遠是當務(wù)之急，它與種族、經(jīng)濟、語言和文化問題一起構(gòu)成國家話語的主要部分。國家所存在的多樣性使得社會的很多問題很難取得一致性。不同的社會、政治、經(jīng)濟、宗教和道德背景影響著對一些問題的看法，這樣的問題有：什么對課程是重要的？要達到什么目的？誰的觀點會成為“主流的”觀點？

學(xué)校課程需要幫助學(xué)生認識美國盎格魯文化以外的其他文化，增強其與其他族群的文化交流能力。狹窄的族群教育課程不能形成學(xué)生的美國的整體族群觀，因而不可能推動現(xiàn)代美國的變革。目前，美國的多民族觀應(yīng)該成為學(xué)校必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外，少數(shù)群體學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校中掌握與主流群體交流的技能。班克斯強調(diào)課程應(yīng)該反映學(xué)生的語言和文化特征并提高其學(xué)業(yè)成就。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的文化特征來幫助他們獲得生活技能。盎格魯美國學(xué)生需要了解少數(shù)群體的價值觀、信仰和生活方式在他們生活中的作用，因此，他們可以接納世界中不同的行為方式和視角，并能幫助他們過更豐富有意義的生活。

參考文獻：

[1]James A. Banks and Cherry A. McGee Banks，Eds.Multicultural Education：Issues and Perspectives. Allyn and Bacon，1998.

[2]王鑒，萬明鋼.多元文化比較教育研究.北京：民族出版社，2006.

作者簡介：

朱姝（1978-），女，北京語言大學(xué)講師，中央民族大學(xué)教育學(xué)院在讀博士，研究方向：英語語言教學(xué)，多元文化教育。

（作者單位 北京語言大學(xué) 中央民族大學(xué)）