我們一直強調學生的創新、合作探究等能力的培養,但是這絕不是一個只有在現代教育中才會面臨的問題,我們先看看古代關于獨立思考能力的看法,試著從中找出有用的建議和方法。論語中說:“舉一隅不以三隅反,則不復也。”也就是說,不能做到舉一反三的,就不再教了,從中我們可以看到,在孔子的觀點里,有自己獨立的思考,是學習的一個前提,做到這一點才是一個合格的學生。因此,學生的獨立思考能力正是培養學生的創新、合作探究等能力的前提。
首先,孔子告訴我們要做到獨立思考,你一開始就必須做到理解、吃透原有的知識。這正是《論語》里提到的學與思之間的關系——“學而不思則罔,思而不學則殆”。已有的知識、已有的經驗只是前提、基礎,如果你只借鑒別人,一點沒有自己的想法,那么哪怕你把它全部理解了,充其量就是達到前人的高度,還是不能夠創造、革新。對于學生來說,做到孔子的“舉一反三”,基本上就已經做到了獨立思考,如果能“溫故而知新”就算是有創新在里面。
再說合作探究,兩個或兩個以上的個體我們才能稱之為合作,但合作是有條件的,一般來說,相互之間可以取長補短就是常見的一種。簡單地說,別人與你合作,是因為你有價值,別人可以從你那里學到新知識。我認為就是要有自己的觀點,否則一組人在一起探討,一兩個人講,其余人聽,這肯定不是合作。而孔子提到的“溫故而知新,可以為師矣”就很好地說明了:只有你有了自己的新觀點、新知識,在合作探究中才有自己的價值,在此基礎上開展的活動才是有意義、有實效的。
現代課堂里出現這樣一種現象:年級越高同學們應該膽子越大、知識越豐富,回答問題的能力越強,但實際上在課堂里老師提問后勇于回答的人數卻是低年級多于高年級。我在與學生溝通中,常常得到“不高興回答”“不知道”“怕出錯,被別的同學笑話,怕被老師批評”等回答,其實勇于回答問題,表達自己的觀點是一種積極人生態度的表現,而錯誤的答案更是尋找正確答案乃至真理的必經之路,歷史上那些大家,哪一個不是在千百次的失敗中成長起來。
我不禁要問,學生怎么了?碰到下面這些問題,我們怎么解決呢?
一、克服慣性
我們要獨立思考不是單純為了創新,甚至可以說獨立思考的人未必可以做出創新,但不獨立思考的人永遠無法獲得突破前人的喜悅。這一切除了學生自己的主觀努力外,也離不開教師的正確引導。教師要幫助學生克服“慣性”,這個慣性不是物理學上的慣性,而是指人在行為上的一種“習慣性”做法。比如以前一直是這樣做的,再次遇到相似事件時往往會選擇同樣的做法,而不再考慮是否有更簡單更好的辦法,這就會阻礙獨立思考能力的提高。我們可以經常做一些突破平常思維、習慣的鍛煉,這有助于培養學生獨立思考的興趣,并且學會諸如逆向思維一類的技巧。
二、盡信書不如無書
孟子說:“盡信書,則不如無書。”這提出了另外一種能力——質疑能力。課堂上老師就是權威,這是客觀存在的現象,并且,為了維護這一權威,我們會用到呵斥甚至找家長。其實我認為大可不必,為什么不能對自己寬容一點呢?大部分教師對自己的課都是精心準備、反復校對的,但老師也是人,不要說花一兩個小數準備的課,就是科學家反復論證的數據也有出錯的時候,那么出錯真的就那么可怕嗎?我認為出錯也是一種精彩:一是可以調動學生的積極性;二是集中注意力;三是培養懷疑的精神和質疑的能力。我在課堂上有時會在小結時故意說錯一兩個知識點,讓學生找錯誤,同學們都很積極,我也能夠了解學生對于知識的掌握情況。
三、天道酬勤看曾參
學生不肯獨立思考的原因歸根結底是抱著一種無所謂的態度,給自己找借口、找理由,先說服自己,對老師、家長就以這些作為搪塞的理由。但這些真的可以成為不用功不努力的借口嗎?我們看看古人是怎么做的:孔子晚年收了弟子曾參,但對于他的智慧并不看好,評價說“參也魯”,可見孔子生前并不看好這個弟子,但最終傳承孔子道統的,非他莫屬。從中看到一個教師并不看好的學生成才了,而且他是靠著自己的努力,但現在呢?家長、老師、社會都在給予孩子鼓勵,但往往先放棄孩子的卻是他們。鼓勵是必要的,但有時激將法也能取得不錯的效果,適時地給學生講一些人們成功的案例,激勵人生的名言警句也能起到一定的積極作用。
現在同學作業不會做就搜百度,于是我們反對學生用電腦,因為這些東西將學生應該經歷的過程省略了,沒有了思考過程的艱辛、成功體驗的喜悅,總之,它將學習變得平淡無味。太強的目的性使我們只看到結果,卻不知道過程才是最重要的。
在課堂上,教師在學生思考前給的資料越多,學生獨立思考的范圍就越小;我們給作文命題,題目越是詳細,可寫的范圍就越小。由此看來,我們要學會放手,放手是為了留給孩子發展的空間;要學會寬容,寬容是為了允許他們在錯誤中尋找答案;要學會鼓勵,鼓勵是為了讓前進的腳步更加堅定。
我們承認人與人之間的差異性,在這里談獨立思考和創新并不是要求每個人都成為偉人,而是希望通過努力,使學生不斷取得進步,就像人類進化的歷史一樣,總是不斷向前。