試論《紅樓夢》中的“空白”

摘 要： “空白”在我國古典藝術中是一個很重要的范疇。本文以我國古典小說的代表《紅樓夢》為例，著重分析“空白”給文學作品帶來的審美特質和獨特內蘊。

關鍵詞： 《紅樓夢》 空白 審美

兩百多年來，《紅樓夢》的藝術魅力之所以歷久不衰，一個重要的原因是作者曹雪芹特別注重以中國古典藝術創作中的“空白”實現文本和讀者的雙向交流。本文從《紅樓夢》中的空白種類入手分析考察小說是如何以各自不同的方式賦予未定性以確定的含義，從而創造出“說不盡的《紅樓夢》”的。

一、敘事空白

《紅樓夢》敘述了以賈府為代表的四大家族由盛而衰的故事。從寶玉夢游太虛幻境時讀的《紅樓夢》曲詞可以看出，賈府最后敗落到被抄沒家產的地步。如果曹雪芹寫的后三十回還在，我們就一定可以讀到賈府被抄家和抄家的直接導火線。賈府落到這般田地并不是偶然的，而是平日許多事情累積的總爆發。但《紅樓夢》描寫的四大家族男子們的社會活動的線索并不清晰，直接的詳細的描寫只有第九回“起嫌疑頑童鬧學堂”，二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅”，七十五回賈珍在居喪期間與“各世家弟兄及各富貴親友”的較射、聚賭，再就是薛蟠與柳湘蓮的一些瓜葛。第四回的薛蟠為爭英蓮打死馮淵、第四十八回賈赦強占石呆子的扇子，都是通過他人之口說出，其余的賈府及四大家族的有官爵之人的社會活動都是以三言兩語交代一下。這樣，賈府及其他三大家族的男子們的社會活動這一線索就留下了大段空白。

二、事件空白

敘述線索的空白必然會帶來事件的空白。如四十八回平兒說賈雨村“認了不到十年，生了多少事來”，但接著只講了賈雨村助賈赦強占石呆子扇子一件事。又如五十九回探春理家時，平兒對襲人說：“這三四日工夫，一共大小出來八九件事，你們這是極小的，算不得數兒。”作者只具體描寫了這“極小的、算不得數兒”的一件事。其他八九件事并不寫，造成事件空白。《紅樓夢》里像這類的事件的空白還有很多。

三、情節空白

曹雪芹有一個慣用手法：他敘述一件事時，往往只寫周圍人的語言、行動，而不寫當事人的反應，從而留下情節空白。如二十二回鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來。”寶釵心里也知道，但她老于世故，便只一笑不肯說。寶玉也猜著了，但他了解黛玉的性格，便不敢說。湘云性格耿直，接著笑道：“倒像林妹妹的模樣。”急得寶玉“忙把湘云瞅了一眼，使個眼色”。小小的一件事，三個人的性格都表現得很充分。黛玉當時也在場，作者偏不寫黛玉的反應。除了這種形式的情節空白外，還有其他形式的情節空白。如五十回“蘆雪庵爭聯即景詩”，寶玉又落了第，李紈罰他去櫳翠庵向妙玉取一枝紅梅，妙玉性格乖僻，連李紈都討厭她。寶玉取了一枝紅梅回來也說：“也不知費了我多少精神呢！”但寶玉如何費盡精神向妙玉“乞紅梅”，作者卻沒有寫，這是明顯的情節空白。

四、人物空白

曹雪芹在描述人物的語言、行動和心理活動時都留有大量的空白，由于敘事和寫人是不可截然分開的，事件中必須有人參與，人又必然參與事件發生，因此行動空白與敘事空白中的情節空白大致吻合，此處不再贅述。

1.人物語言空白

《紅樓夢》中有不少地方，讓人物欲言又止，說半截話，從而造成人物語言上的空白。如酸鳳姐大鬧寧國府時，“賈蓉連忙跪下，勸道：‘好嬸娘！親嬸娘！以后蓉兒要不真心孝順你老人家，天打雷劈！’鳳姐瞅了他一眼啐道：‘誰信你這……’說到這里又咽住了。”類似的情景在第六回中也有，鳳姐的出神、臉紅和欲言又止，還有賈蓉的抿嘴一笑都讓人感到這兩人關系的不正常。說半截話的人大都有難言之隱，這樣的語言空白往往可以起到此處無聲勝有聲的作用。

除了說半截話造成的空白外，《紅樓夢》中的人物語言還有其他表現形式。如五十二回：“黛玉還有話說，又不曾出口，出了一回神，便說道：‘你去吧！’寶玉也覺心中有許多話，只是口里不知要說什么，想了一想，也笑道；‘明日再說罷。’”寶、黛想說什么呢？小說接著寫道：寶玉“一面下了階磯，低頭正欲邁步，復又忙轉回身問道：‘如今夜越發長了，你一夜咳嗽幾遍，醒幾次？’黛玉道：‘昨天夜里好了，只咳了兩遍，卻只睡了四更一個更次，就再不能睡了。’”這些話絕不是他們前面想要說的話，所以庚辰本脂批：“此皆好笑之極，無味扯淡之極，回思則皆瀝血滴髓之至情至神也。”

2.人物心理空白

作者曹雪芹在刻畫人物心理活動時特別注意含蓄，留有空白，讓讀者揣測，從而使人物形象更豐滿。如二十九回寶玉與黛玉又鬧別扭，賈母傷心得哭了，說他們“不是冤家不聚頭”。“這話傳入寶黛二人耳內。原來他二人竟從未聽過‘不是冤家不聚頭’這句俗語，如今忽然得了這句話，好似參禪一般，都低頭細嚼此話的滋味，都不覺潸然泣下。”再如三十六回，寶玉正在午睡，寶釵坐在寶玉床邊繡花，“忽見寶玉在夢中喊罵說：‘和尚道士的話如何信得？什么金玉姻緣，我偏說木石姻緣！’薛寶釵聽了這話，不覺怔了。”念念不忘金玉姻緣的薛寶釵此刻心里想了什么卻未明說，也留下了空白。

除了敘事空白、事件空白、語言空白、人物空白外，《紅樓夢》中還有結構空白、意義空白、詩詞及繪畫創作上的空白等，給小說帶來了言之不盡的藝術效果。

宗白華說：“人類這種最高的精神活動，藝術境界與哲理境界，是誕生于一個最自由最充沛的深心的自我。這充沛的自我，真力彌滿，萬象在旁，掉臂游行，超脫自在，需要空間，供他活動。”筆者認為，藝術空白便是創作者自我活動的空間。“空白”作為我國古典文學藝術意境結構的重要特點，與實境一虛一實，一隱一顯，互相作用，互相成就，形成了巨大的藝術張力，從而為欣賞者的想象和再創造留下了廣闊的空間。

此文為內蒙古工業大學科學研究項目：“空白”理論在我國古典小說中的運用——以《紅樓夢》為例（SK—201031）研究成果。