流行語“屌絲”的文化透視

摘 要： 隨著現代社會的發展和科學技術的進步，語言作為一種開發性的動態系統突出體現在詞匯上，翻開報紙、打開電視、瀏覽網頁，人們隨處都可以看到現在較之前發生變化的詞匯。“屌絲”這一詞匯，作為2012年最火爆的流行語已經形成了大面積的影響，同時作為網絡熱詞，它更代表著一種文化現象。本文對“屌絲”這一網絡詞匯的起源、定義、應用、影響等作一般性的分析，以社會語言學理論為依托就“屌絲”一詞的產生和發展進行分析探討。

關鍵詞： 語言 “屌絲” 流行語 文化現象

一、引言

從中國主流報紙十大流行語評選活動開展以來，每年都會有一些權威的語言機構聯合媒體發布年度流行語排行榜，加上媒體的報道和切身應用，流行語現象已經引起了社會的關注。它們的出現不僅涉及語言本身，而且涉及社會學乃至經濟學、倫理道德學。因此，流行語可以比普通詞匯更直接、更敏銳地體現當前社會文化的特點及其發展、變化和更新趨勢。因此，對于流行語的研究就顯得很有必要。

二、“屌絲”的語言學闡釋

（一）“屌絲”的現在

作為2012年現身率最高的一條詞語，“屌絲”一詞如今已經布滿中文網絡，從貼吧到微博，以“屌絲”自居的人也越來越多。11月3日，“屌絲”一詞登上《人民日報》十八大特刊，引發了網絡和社會熱議，文中稱：“市場經濟的沖擊余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環境恐慌，拼爹時代、屌絲心態，極端事件、群體抗議，百姓、社會、市場、政府的關系進入‘敏感期’。”如果僅從字面理解，則“屌絲”一詞不但充滿貶義，更不雅，甚至有辱斯文。同時，其傳遞出的消極情緒和負面社會影響更是給人留下不好的印象。

（二）“屌絲”的過去

隨著“屌絲”的流行，人們對其由來也產生了濃厚的興趣。關于“屌絲”一詞的來源，有兩種說法，第一種認為其來自于百度“三巨頭吧”對“李毅吧”的惡搞稱謂，有嘲諷之意，但卻被“李毅吧”的球迷就此領受下來。而另一種說法是認為它是在百度“WOW吧”對“李毅吧”球迷的罵戰中誕生的，屌絲是“WOW吧”對“李毅吧”球迷的嘲諷。史書中亦有記載，形容渺小的屌絲如同灰塵一般，再怎么吠叫也無法掀起大風大浪，折射出社會的殘酷與無奈，后來為了方便交流故簡稱為“屌絲”。

方言中，相應類似“屌絲”發音的詞也有所提及。如湖南懷化市麻陽縣方言中的“屌絲”意思就是有麻煩了，或者是有不怎么好的事將會發生。而在安徽東至縣一帶方言里“屌絲”就是趾高氣揚、不可一世的意思。

三、“屌絲”的理論依據

（一）自身特點

一般認為，流行語是在某一時期、某一地域出現，通過傳播，在全國范圍內廣為流行，使用人數多，頻率高、范圍廣的詞匯。更是一定時期內政治、經濟、文化、環境及人們心理活動等因素的綜合產物，當代流行語即是流行語中時代感最強、最新的流行語。

“屌絲”一詞的流行亦是如此。它首先被網絡達人普遍使用，其來源于貼吧球迷的網絡用詞。其次通過社交網站的廣泛傳播使該詞的知曉度得到很大提升。最后通過印刷媒體的擴散，使外界對其了解更加深。

（二）理論依據

語言是人類交際的必要工具，是一種社會發展的必然產物。因而，語言作為滿足人類溝通需要的工具，當語言依附的社會環境發生變化時，其本身也會自我調節，從而更好地為人們溝通服務。而正是語言的這種調節空間，為新詞的出現提供了可能，這就使得“屌絲”能夠順勢出現在十八大特刊上。同時，“屌絲”的流行也反映出了虛擬性與現實性的統一，也就是說，人們都可以成為新媒體的主力軍，因為網絡的便捷性與虛擬性同時存在，人們可以更好地通過這種平臺表達他們自己的內在需要與觀念，正是這種相對的自由性使得不同的人們完全可以從自我的角度隨時表達內在的感受與觀點。由此可以看出，“屌絲”的出現是當前社會條件下自然流行的，這也在某種程度上充分說明了社會的活力和民眾強烈的創新意識，在一定程度上說明了人們正在試圖用這種更為簡短的語言表現自己豐富的內心世界。

（三）時代背景

流行語反映了當前社會最流行的現象，是見證社會發展軌跡，傾聽人們生活變化節拍的語言。“屌絲”亦是如此。首先，社會經濟發展的不平衡，使得貧富差距日益加大，也使得社會矛盾不斷積累；其次，互聯網的發展提供了文化形成的平臺，它可以規避風險，同時也可以形成強大的聚合力。實際上，“屌絲”所反映的集體焦慮，不僅是文化問題，更是當下中國社會問題的折射。在人們普遍接受的一種階級劃分里，“屌絲”屬于社會底層，他們生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認同。他們也渴望獲得社會的高度認可，但又不知道該怎么做，生活沒有目標，缺乏熱情，不滿于無聊的生活但又不知道該做點什么。

四、流行語“屌絲”的發展前景

流行語自身在經過一段時間的消化和揚棄的過程中一定會變得不再流行，因此，它的命運也無非兩種，一是逐漸淡出，甚至消失；二是被接受，同化成為普通詞。但是這個過程會有長有短，而且其性質的演變也會有較大的差異。

（一）從流行空間來看

“屌絲”擁有的已經不是局限于網絡或者是校園的小范圍內，它已經擁有了國際影響力，所以流行域很廣，適用對象多，新事物名能被代替的詞語少，在某種程度上有唯一性，所以這個詞就會比較“長壽”，流行時間比較長，進而記入普通詞匯的可能性也會增大。

（二）從附加義角度看

一般來說，詞匯包含理性義和色彩義兩個方面，而理性義多為確定的含義，色彩義范圍較廣，是從理性義中延伸出來的符合具體語境的詞義，一般具有暫時性。理性義均可在字典中查的，但色彩義龐雜不可舉。從上文中關于“屌絲”詞義的分析中我們可以看出，其詞義相對單一，不會出現歧義，這一點也比較適合轉化成為普通詞。

英語的“屌絲”（loser）帶有一些嘲諷與貶義的色彩，但是“屌絲文化”是一種解構文化，既有自暴自棄的頹廢，又有蔑視主流的骨氣。“屌絲”看上去輕薄而膚淺，卻藏著雙重嘲弄的意味：既是對自己缺乏資源、缺乏向上流動機會、日益邊緣化的生存現狀的嘲弄，又是對中國近20年來的主流品位及成功學的嘲弄。在反抗主流品位與成功學的同時，他們形成了小人物的集體自我認同，有點像網絡時代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他們知道理想遙遠、現實殘酷，于是用逃避來忘掉理想的遙不可及，用自嘲來消解現實的殘酷迷離。但若是從深層去解讀，就會發現，其實人們這樣深刻而惡毒的諷刺與自嘲，恰恰說明了人們的思想正在從傳統的桎梏中解放出來，人們已經意識到了問題的存在。而這往往比其他的諸如社會地位之類的東西本身來得重要。而更難能可貴的一點在于：人們并沒有因為社會問題本身而放棄自身的努力，相反，大家一直在強調努力的重要性，不拋棄不放棄。

五、結語

流行語受到時事政治、社會經濟、文化科技、娛樂、國際等諸方面的影響，這些方面也是語言學的來源。但是在使用流行語的時候要講究度的把握，適當使用一些書面語營造談話氛圍或者用于調侃。而過分使用，則會魚龍混雜，南腔北調會讓人倍感膚淺沒品位，一點都不使用又會千篇一律，平淡無奇，讓人感覺乏味。

“屌絲”作為一種現象，反映了流行語的特征。但流行語是在不同的機制、不同的時代背景下產生的，因而，它們的特點各不相同，所以上述對“屌絲”語言學的歸納不一定適用其他流行語，一概而論可能會造成個性的缺失。

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