追求生本課堂，孕育靈動(dòng)生命

素質(zhì)教育的全新理念賦予了綠色生態(tài)語文課堂全新的內(nèi)涵，它的核心是以人為本，以發(fā)展為本，努力建構(gòu)一種動(dòng)態(tài)的、和諧的、生長(zhǎng)性的、可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)生態(tài)環(huán)境。語文教育要以生為本，創(chuàng)建綠色生態(tài)的語文課堂，既傾注人文關(guān)懷，又注重語言訓(xùn)練；既讓學(xué)生放飛夢(mèng)想，又讓學(xué)生腳踏實(shí)地，促使學(xué)生情智共生——享受學(xué)習(xí)之趣，體驗(yàn)成功之樂，提升語文素養(yǎng)，增長(zhǎng)人生智慧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生和諧、健康的成長(zhǎng)。如何創(chuàng)建綠色生態(tài)的語文課堂呢？

一、生本課堂，就是關(guān)愛的課堂。

關(guān)愛學(xué)生，就是以生為本；關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)他們積極學(xué)習(xí)，樂于參與；關(guān)愛學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的興趣，激發(fā)他們的潛能，最終讓學(xué)生真正成為課堂的主人。冷暖先知，帶進(jìn)課堂的永遠(yuǎn)是陽光，留給學(xué)生的永遠(yuǎn)是晴空。蘇霍姆林斯基說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”“沒有愛，就沒有教育。”關(guān)愛學(xué)生是教師必備的美德與天職。一個(gè)學(xué)生無論學(xué)業(yè)如何，個(gè)性品質(zhì)怎樣，都渴望得到教師的關(guān)愛、尊重和認(rèn)可，渴望溫暖的陽光雨露。師愛對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。因此，語文教師應(yīng)把愛心傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，貫穿于課堂的始終。

愛是一種信任，是一種尊重，是一個(gè)關(guān)愛的眼神，是一句信任的話語。課堂上，老師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)語文教育過程之中。尤其對(duì)學(xué)困生和“問題學(xué)生”，更是如此。比如某學(xué)生學(xué)習(xí)遇到挫折時(shí)，給予“爬起來，不要輕易服輸”的激勵(lì)；某學(xué)生陷入困惑時(shí)，給予“撥開云霧，就是一片艷陽天”的開導(dǎo)……學(xué)生在教師的溫馨關(guān)愛下茁壯成長(zhǎng)，奇跡將在不經(jīng)意之間出現(xiàn)。

二、大膽放手，變“以師為本”為“以生為本”。

首先，轉(zhuǎn)以師為本為以生為本，大膽放手，勇于割舍，管住嘴巴，讓學(xué)生成為課堂的主人。生本課堂浸潤(rùn)著民主、平等、激勵(lì)、和諧的人文氛圍。其次，在尊重教材的基礎(chǔ)上，教師能超越教材，積極地審視、科學(xué)地處理加工教材，善于挖掘教材之外的教學(xué)資源，在激活學(xué)生思維、強(qiáng)化語言訓(xùn)練方面大做文章、巧做文章。堅(jiān)持“以學(xué)定教”的教學(xué)理念，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”，把思考的權(quán)利、學(xué)習(xí)時(shí)空還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展示思維過程的舞臺(tái)，讓他們?cè)谫|(zhì)疑問難和討論交流中獲取知識(shí)，提升能力，感受成功的愉悅。

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生進(jìn)行腦力勞動(dòng)，使他們通過實(shí)踐去證明一個(gè)解釋和推翻另一個(gè)解釋，在這種情況下，知識(shí)就不是消極地掌握的，而是去獲取的，即靠積極地努力去獲取的。”可見語文課堂教學(xué)必須給學(xué)生留下自主學(xué)習(xí)與探究的時(shí)空，讓學(xué)生自己讀一讀，寫一寫，講一講，議一議，畫一畫，做一做，有利于學(xué)生通過自己的實(shí)踐內(nèi)化、升華所學(xué)知識(shí)；給學(xué)生留下想象的空間，有利于學(xué)生在一次次遐想與探究中發(fā)展思維，提升創(chuàng)新素質(zhì)，開創(chuàng)美好未來。

三、讓對(duì)話、互動(dòng)活躍生本課堂。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。”這里的“對(duì)話”是“互動(dòng)”的一種外化，是一種全新的教學(xué)方式。課堂上不再唯師為尊，迷信權(quán)威，而是彼此尊重，平等交流，共同探究，相互啟發(fā)，共同進(jìn)入文本所創(chuàng)造的特定情景，接受感染和熏陶，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。教師勇于蹲下身子，學(xué)生敢于質(zhì)疑挑戰(zhàn)老師，表達(dá)獨(dú)到見解。在文本面前，師生是平等的閱讀者、解讀者、欣賞者和學(xué)習(xí)者。在教學(xué)中，根據(jù)具體的文本，把自己劃分到學(xué)生的小組中，作為其中一員，表達(dá)觀點(diǎn)，互相交流，時(shí)而藏巧于拙，巧妙點(diǎn)撥引領(lǐng)，打造生動(dòng)、活躍、平等、高效的課堂。了解學(xué)生、教師、文本三大要素的角色地位和功能價(jià)值，認(rèn)清學(xué)生、教師、文本三者之間的聯(lián)系，以優(yōu)化對(duì)話方式，提高對(duì)話教學(xué)的實(shí)效。

四、生本課堂，是開放的課堂。

“花盆里長(zhǎng)不出參天松，庭院里練不出千里馬。”生活即語文，社會(huì)即課堂，生活處處皆語文，語文無處不生活。因此，語文課堂教育必須跳出文本的局限，走出教室、校園，走進(jìn)社會(huì)，與大千世界融為一體，讓課堂這一方小天地折射出七彩生活的影子，讓學(xué)生聽說讀寫于課堂小天地，實(shí)踐于天地大課堂。這樣的語文課堂教學(xué)不僅能讓學(xué)生感受生活、再現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活，也能讓學(xué)生理解語言、應(yīng)用語言、創(chuàng)造語言，同時(shí)現(xiàn)實(shí)生活將成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力和參照坐標(biāo)，學(xué)生將通過對(duì)語文的學(xué)習(xí)關(guān)注生活，獲得各種人生經(jīng)驗(yàn)，品味各色別樣人生。

開放的語文課堂，不僅僅是學(xué)習(xí)時(shí)空的開放，還包括思想的開放，心靈的自由，感悟的多元。閱讀是帶有明顯個(gè)性化色彩的行為，要尊重學(xué)生的多元感悟，呵護(hù)學(xué)生閃現(xiàn)的創(chuàng)新火花，彰顯學(xué)生的閱讀個(gè)性。開放的課堂要著力開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，給予學(xué)生自由閱讀的時(shí)空，給予學(xué)生自主發(fā)表獨(dú)特見解的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生仁者見仁，智者見智。開放的課堂，不拘泥于小小的文本，但又開放有度，有局限，有框架，不能天馬行空，應(yīng)收放自如。開放，是以文本為基礎(chǔ)的開放，是與具體的文本緊緊相連的，是為更加深刻理解感悟文本服務(wù)的，不是刻意的信馬由韁的開放，從而本末倒置，喧賓奪主，變成浮華的作秀。

五、生本課堂，須多元評(píng)價(jià)，避免千人一面。

新課改的最終目的立足于“為了每位學(xué)生的發(fā)展”。人是具體的人，在每位學(xué)生的心里都有一個(gè)“先進(jìn)的自我”存在，都希望得到別人的尊重，也都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。古人云：“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”教學(xué)的對(duì)象是人，教師要以雕塑家的眼光看待他們，“順木之天以致其性”，充分發(fā)現(xiàn)并挖掘他們的潛能，決不可“以考量身”，“以分定人”，評(píng)價(jià)要多元，從而讓每位學(xué)生都能張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮潛能，獲得生存與發(fā)展的能力，實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。

六、生本的語文課堂，依然追求語文味。

生本課堂追求課堂的自然、和諧、民主、平等、開放、快樂、生成。在綠色生態(tài)的語文課堂上，師生間會(huì)心靈融通，思維碰撞；學(xué)生會(huì)妙語連珠、興趣盎然；教師會(huì)怦然心動(dòng)、神采飛揚(yáng)。這樣一來學(xué)生的心靈就放飛了，想象就豐富了，靈性就被喚醒了，智慧就增長(zhǎng)了，課堂就會(huì)洋溢著詩的激情，詩的意韻，創(chuàng)新的火花，學(xué)生的自主感悟、主動(dòng)探究就會(huì)卓有成效，教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥就會(huì)恰到好處，課堂教學(xué)實(shí)效就會(huì)明顯提高，學(xué)生的發(fā)展也會(huì)如同鮮花一般燦爛芬芳。