開展有效對話 構(gòu)建和諧課堂

新課程標準提出：“思想品德教學應在師生平等對話的過程中進行。”它強調(diào)教師、學生、文本都是教學過程中獨立的主體，注重教師、學生、文本間雙向溝通、交流與互動。平等對話的核心價值在于師生共同面對話題，平等交流，真誠溝通。有了對話，課堂才能煥發(fā)出無限的生機，激蕩著情感的活力，充滿著和諧的氣息。

一、營造寬松的對話氛圍

教育家夏丏尊先生說過：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛，沒有感情，也就沒有教育。”一堂和諧的思品課需要教師用心靈去創(chuàng)造，用感情去維系。與學生平等地對話，對學生由衷地關(guān)愛，跟學生友好地合作，讓學生勇敢地表達，創(chuàng)造一個寬松的對話氛圍。

有位教師在教學《維護消費者合法權(quán)益》時，設計了一個話題讓學生討論：“假如你買了一件假冒偽劣的電器，你將如何妥當?shù)靥幚泶耸拢俊?/p>

學生甲：“我要找商家退貨，若不成，找消協(xié)投訴。”

師：“這位同學具有很強的法律意識。”

學生乙：“我要打電話給電視臺，請媒體曝光。”

師：“這位同學具有很強的監(jiān)督意識。”

一個平時性格內(nèi)向、膽小的女同學怯怯地舉手說：“我沒想好，我想讓我爸爸幫忙。”學生哄堂大笑。

但教師說：“你的想法真好！當自己力所不及的時候，應該想到發(fā)揮別人的作用，你具備了高明的領(lǐng)導素質(zhì)、才能和韜略。”學生熱烈鼓掌。

接下去的課堂討論越來越熱烈，學生發(fā)言更踴躍了。

課堂演繹的是學生的成長故事，即使是有缺陷的，甚至是錯誤的，也是有教學價值的，也能折射出獨特的美。因此，在教學中，我們應該巧妙地為學生創(chuàng)造一種寬松的氛圍，最大限度地調(diào)動和發(fā)揮他們的積極性、主動性，讓課堂因?qū)υ挱h(huán)境的寬松而具有活力。

二、開展有效的對話形式

1.教師與文本的對話，力求一個“透”字

這種對話早在備課時就開始了。教師要用心去感受，在吃透教材的基礎(chǔ)上，對課堂作充分的預設。只有

深入走進教材，對課堂作全方位的預設，師生對話時才能更加有效。

筆者在執(zhí)教《尊重和維護隱私權(quán)》時了解到，學生對隱私權(quán)的含義等比較熟悉，但在判斷是否侵犯這項權(quán)利，如何維權(quán)上存在認識偏差。于是筆者在預設時，通過故事導入，喚起學生維權(quán)的意識；通過實物、情境創(chuàng)設、觀看視頻等活動，讓學生掌握如何做一名聰明的維權(quán)者；通過小品表演活動，讓學生在討論的過程中尋找和掌握維護隱私權(quán)的方法。例如播放視頻，關(guān)于個人信息網(wǎng)上遭泄露事件，網(wǎng)友曝料稱常州十幾萬中小學生家長信息遭泄露，在網(wǎng)上被公然兜售，500元能買1萬條信息，引起眾多網(wǎng)民的擔憂。筆者層層設問：這種行為是否侵權(quán)？在網(wǎng)絡環(huán)境下，我們青少年怎樣保護隱私？提醒和引導學生正確對待網(wǎng)絡、保護隱私也是教學的責任和要達到的目的之一。

筆者的教學設計基于維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。該理論認為人的認知水平可劃分為三個層次：“已知區(qū)”“最近發(fā)展區(qū)”和“未知區(qū)”。教師的提問不宜停留在“已知區(qū)”與“未知區(qū)”，應當努力尋找學生現(xiàn)實知識水平與可能水平之間的差距，即“最近發(fā)展區(qū)”，并調(diào)動學生的積極性，使其發(fā)揮潛能，超越目前的發(fā)展水平。

2.學生與文本的對話，立足一個“悟”字

在學生與文本的對話過程中，教師要給足學生自主感悟的時間和空間，讓學生直接面對文本，親近文本，探究文本。并且要善于引導學生的創(chuàng)造動機，使學生去感悟，進行多角度、多層次的分析，對材料體味、思考，提出疑問，悟出新意。盡量給學生多一點思考的時間，多一次表現(xiàn)的機會，多一些嘗試成功的喜悅，使課堂真正成為學生自主學習的天地。

筆者在第一次執(zhí)教《依法行使政治權(quán)利》關(guān)于監(jiān)督權(quán)的時候，精心設計了多媒體課件，每個途徑都考慮全面。最后一個環(huán)節(jié)，筆者出示了一段文字素材《我和爸爸》，內(nèi)容是一個下屬來某局領(lǐng)導家做客，給了領(lǐng)導的兒子一個紅包作為禮物。客人走后，兒子不同意收取紅包。筆者提問：“領(lǐng)導兒子的做法對不對？認為對的同學舉手。”最后所有學生都舉了手。

筆者后來反思，這樣的教學一方面留給學生思考的時間不足，他們只能隨大流；另一方面感到自己的精心設計，恰恰成了砌在自己與學生間的一堵“教”與“學”的墻。在這樣的“墻”式教學中，學生時時被教師的教案、教師的嚴密組織所牽絆，放不開手腳。

于是在第二次執(zhí)教時，筆者重新設計了這個環(huán)節(jié)：把文字素材《我和爸爸》改編成小品，整個小品由學生自編自導自演。小品結(jié)束后提出“紅包收還是不收”這個問題，讓學生小組討論3分鐘后再回答，不同觀點就自然出來了。有學生說：不能收，他爸爸是領(lǐng)導干部，要以身作則。有學生說：可以收，反正是給小孩子的，意思意思，沒什么大不了的。還有學生說：雖然是給小孩的，但是他“醉翁之意不在酒”。筆者在最后結(jié)合實際進行了積極正面的引導，其效果比第一次執(zhí)教要好得多。

3.學生與同伴的對話，重視一個“辯”字

良好的同伴關(guān)系應該是民主平等、親密無間的。學生只有在身心完全放松的情況下，才能發(fā)展與同伴之間的對話，課堂的和諧才能得以實現(xiàn)。因此，課堂教學應充分利用這種同伴關(guān)系，引導學生與同伴進行平等對話，辯論式對話。

在一次課堂教學中，學生偶然提出了“中學生能不能信仰基督教”這一問題。學生在討論中，分成了贊成與反對兩派。于是筆者借機開展了一次辯論會，讓學生準備兩星期后舉行。經(jīng)過兩種不同觀點的尖銳交鋒，最終觀點有了一致性：中學生有信教的權(quán)利，但是中學生還是要學習科學知識，具有科學態(tài)度，不要去相信虛無縹緲的東西。

與同伴平等、辯論式對話，由于打破了教師獨白、學生傾聽的局面，給了學生更多的空間和時間，實現(xiàn)了思與思的碰撞、心與心的接納、情與情的交流。每個學生都能感受到自己的尊嚴，感受到存在的價值，感受到精神相遇的愉悅，感受到心靈成長的幸福。

4.教師與學生的對話，落實一個“導”字

初中生的認識水平和判別能力有限，充滿了各種似是而非的想法，要求他們對所有問題都能識別得一清二楚是不現(xiàn)實的。因此，教師如果只是作抽象的理性說教，即使學生表面上認可了，內(nèi)心并不完全接受。正確的做法應當如課程標準所指出的，要倡導平等對話，在珍視學生獨特的感受、體驗和理解的同時，注重熏陶感染、潛移默化，并經(jīng)常能夠貫穿在日常的教學過程中。這里教師的“導”顯得尤為重要，巧妙的“導”會越發(fā)精彩，還課堂以和諧。

比如在一次市優(yōu)質(zhì)課評比中，關(guān)于《承擔對社會的責任》，有位參賽教師選用了釣魚島的相關(guān)話題。在觀看“中國公民游行示威”的視頻后，學生已經(jīng)義憤填膺，教師又展出了幾幅關(guān)于群眾打砸日系汽車并打傷車主的照片，讓學生分析這種“愛國行為”的對錯。相當一部分學生認為這種行為是正確的，是愛國的表現(xiàn)。教師因勢利導，讓學生換位思考：假如我是車主，有何感想？他們侵犯了我的哪些權(quán)利？……引經(jīng)據(jù)典，層層分析，學生紛紛表示認同，后面的教學順利進行。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”在課程改革的春風中，我們有理由相信，只要我們在課堂上營造寬松的對話氛圍，開展有效的對話，課堂定能成為學生、文本、教師互動的平臺，定能實現(xiàn)真正意義上的和諧。

（責任編輯 袁 妮）