如何增強學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)部動力

哲學(xué)是一門源于人們對自身和世界的探索和追問的學(xué)科，是人類文明、智慧的精髓，它可以使人“知而能識，學(xué)而能思”?？傊?，哲學(xué)是一門智慧之學(xué)。我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)部動力原本應(yīng)該是樸實而強勁的，然而伴隨著快節(jié)奏的經(jīng)濟時代的到來，中學(xué)生已經(jīng)無暇去思考和探索這片浩渺的充滿智慧的哲學(xué)天空。他們學(xué)習(xí)的動力被外在的物質(zhì)或精神的獎勵、學(xué)習(xí)分數(shù)、上好的大學(xué)、找到好的工作等目的所功利化。哲學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力嚴重不足，因而出現(xiàn)了學(xué)生厭學(xué)、學(xué)習(xí)效率低下、死記硬背、運用能力低下等一系列問題。增強學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)部動力是非常迫切而重要的。如何在教學(xué)中增強學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)部動力呢？以下是筆者在教學(xué)實踐中的一些思考和總結(jié)。

一、在教學(xué)設(shè)計中增強哲學(xué)學(xué)習(xí)的主動性和趣味性

在教學(xué)實踐中，我們應(yīng)注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣，通過精心設(shè)計教學(xué)過程、方式、材料等，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。在教學(xué)過程中，盡量少使用懲罰、獎勵、競爭等方式，目的就是減少外部壓力來督促學(xué)生學(xué)習(xí)。試想，如果學(xué)生過分擔(dān)心受處罰或批評，過分渴望獎勵和表揚，就會影響內(nèi)心的自由，從而阻礙創(chuàng)造性的發(fā)展，忽視哲學(xué)學(xué)習(xí)過程本身所蘊含的智慧。

在教授生活與哲學(xué)第二課《百舸爭流的思想》前，筆者就先布置學(xué)生搜集查閱王陽明的學(xué)術(shù)觀點，并動手寫出有自己鮮明觀點的論文。在講授哲學(xué)史上的兩大主要流派（唯物主義和唯心主義）時，讓學(xué)生把自己的觀點表達出來，并引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待這兩種哲學(xué)思想。學(xué)生經(jīng)過了大量的查閱資料的過程，形成了自己的哲學(xué)思維，在課堂上能自信地表達自己的觀點，甚至碰撞出了許多思維的火花。整個課堂充滿活力，學(xué)生的語言非常精彩，他們的創(chuàng)造力得到彰顯，活力競相迸發(fā)，這正是哲學(xué)教學(xué)所期盼的。

二、在教學(xué)過程中加強思辨性教學(xué)活動

哲學(xué)思維方式的特性是思辨性。哲學(xué)的思辨性是哲學(xué)對無限事物本質(zhì)的辯證理解，它是一切哲學(xué)派別的本質(zhì)共性。馬克思主義哲學(xué)的思辨性是與實踐性相統(tǒng)一的科學(xué)的思辨性。加強哲學(xué)思辨性的教學(xué)活動，能增強學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)在原動力。

在講授《哲學(xué)的基本問題》時，關(guān)于思維和存在有沒有同一性的問題是一個難點，生搬硬套對學(xué)生沒有任何幫助。為此，筆者在教學(xué)中增加了一個環(huán)節(jié)，請學(xué)生辯論歷史上著名的“濠梁之辯”。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的蒼條魚說：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂?！鼻f子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，就表明你已經(jīng)肯定了我知道魚的快樂了?！彼麄兊霓q論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。通過開展這樣一個辯論環(huán)節(jié)，增強了學(xué)生的思辨能力，提高了學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)部動力。

同樣是和莊子有關(guān)的典故，講到這里還可以引申講解“莊周夢蝶”：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想，從而進一步論證思維和存在具有同一性，摒棄消極避世、回避矛盾的思想。

三、在教學(xué)實踐中聯(lián)系中學(xué)生實際生活，教會學(xué)生學(xué)以致用

現(xiàn)實生活中蘊涵了豐富的哲學(xué)道理，同時哲學(xué)道理也無處不在地影響著我們的生活。我們不僅要積極學(xué)習(xí)哲學(xué)，更要懂得學(xué)以致用，只有這樣才能增強學(xué)習(xí)哲學(xué)的內(nèi)部動力。

幾乎所有的哲學(xué)道理都可以廣泛地運用到中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和人際交往中。比如，在講解《探索世界與追求真理》這一單元的方法論“一切從實際出發(fā)，實事求是”和“意識的能動作用”原理時，就可以引導(dǎo)學(xué)生客觀地分析人際交往的實際情況和客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生正確地處理和同學(xué)、父母、老師的關(guān)系，避免人際關(guān)系過于緊張，培養(yǎng)學(xué)生豁達大度的胸襟和為人處世的道理。比如，講解“思想方法和創(chuàng)新意識”中的“發(fā)展的趨勢”時，就可以結(jié)合高三學(xué)生緊張焦慮的心理，讓學(xué)生看到事物發(fā)展的趨勢，從而增強克服困難的信心。英國著名的哲學(xué)家培根說：“只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者?！蔽覀兯?jīng)歷的那一點遠遠不能代表一切，就此否定一切的人，是人生的失敗者。希望是永存的，我們要堅信前途是光明的。

哲學(xué)是一門古老而神奇的學(xué)問，是人類對自己生活的世界和人本身所進行的孜孜不倦的永恒的探索，它包含著無窮的智慧。讓我們停下腳步，抬頭仰望深邃的星空，思索腳下深情的土地，讓我們的步伐更加從容豁達！

（責(zé)任編輯 袁 妮）