關(guān)注文體意識(shí)培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

摘 要：第十屆全國(guó)“相約名師、聚焦課堂”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討會(huì)上，感受到了語(yǔ)文課濃濃的文體意識(shí)。反思自己平時(shí)教學(xué)存在的缺陷，關(guān)注文體意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文體意識(shí)；解讀教材；拓展延伸

十屆全國(guó)“相約名師、聚焦課堂”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討會(huì)上，眾名師對(duì)議論文、小古文、詩(shī)歌、散文等不同文體的教學(xué)呈現(xiàn)，讓筆者感受到了語(yǔ)文課濃濃的文體意識(shí)。反觀我們的教學(xué)現(xiàn)狀，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多教師對(duì)學(xué)生文體意識(shí)的培養(yǎng)嚴(yán)重缺位，不管教什么體裁的課文，都會(huì)一一教成記敘文，以“千課一面”、死氣沉沉的教學(xué)模式來(lái)主宰語(yǔ)文課堂。《人民教育》2013年第6期的“話題”指出：“文體在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的積累中應(yīng)發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值”“有無(wú)文體意識(shí)將直接影響教師和學(xué)生對(duì)文本的理解”。那文體意識(shí)缺失成因何在？如何發(fā)展性地培養(yǎng)文體意識(shí)呢？

一、文體意識(shí)缺失之因——錯(cuò)綜復(fù)雜

1.對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”解讀缺失

20世紀(jì)90年代末起，中考、高考作文為了規(guī)避以應(yīng)試教育為目的，“按文體進(jìn)行模式化訓(xùn)練”的寫作傾向，提出了“話題”作文，寫作文體不限。緊隨著《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》出臺(tái)，課標(biāo)中對(duì)文體的界定不能說(shuō)沒(méi)有，但點(diǎn)到為止。于是淡化文體意識(shí)的閱讀、寫作教學(xué)堂而皇之成為中小學(xué)教師時(shí)髦的教學(xué)追求，這讓語(yǔ)文教學(xué)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。試想，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)制訂者會(huì)是這樣的一個(gè)目的嗎？

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，逐條細(xì)讀小學(xué)各學(xué)段的課程目標(biāo)與內(nèi)容。各學(xué)段對(duì)承擔(dān)課程目標(biāo)的教材選文文體有區(qū)分，有各自的具體要求。它依據(jù)認(rèn)知規(guī)律、理解的難度，分學(xué)段呈現(xiàn)，并注意反復(fù)性出現(xiàn)文體的閱讀要求的提高。

再來(lái)看看課標(biāo)中關(guān)于“文體”等語(yǔ)法修辭知識(shí)的教學(xué)建議：“在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際需要，從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥。指導(dǎo)與點(diǎn)撥的目的是為了幫助學(xué)生更好地識(shí)字、寫字、閱讀與表達(dá)，形成一定的語(yǔ)言應(yīng)用能力和良好的語(yǔ)感，而不在于對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的記憶。因此，要避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行‘系統(tǒng)、完整’的講授與操練。”這個(gè)建議明確指出文體知識(shí)教學(xué)的重要性與必要性。

對(duì)課標(biāo)研究的缺失使得有些教師在淡化文體的大環(huán)境下，不敢明確地談文體。面對(duì)一篇篇不同體裁的作品，只能追求對(duì)文本內(nèi)容的簡(jiǎn)單理解，而忽視了文本形式的把握。

2.對(duì)語(yǔ)文教材研究不夠透徹

我國(guó)現(xiàn)代中小學(xué)語(yǔ)文教材多以單元形式編排。但課改之前，單元編排形式主要為“能力訓(xùn)練組元”“寫作項(xiàng)目組元”“知識(shí)系統(tǒng)組元”等，于是語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了過(guò)于偏重理性和知識(shí)性，忽略其形象性和感悟性，喪失對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶和人文旨趣培養(yǎng)等問(wèn)題。

為了糾正過(guò)去唯工具性的偏向，突出語(yǔ)文學(xué)科的人文性，課改之后的幾種語(yǔ)文教材多以文化或生活話題進(jìn)行“主題聚合組元”。這種編排體例以“語(yǔ)感、語(yǔ)文素養(yǎng)”來(lái)替代“語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力”作為語(yǔ)文課程的目標(biāo)，教師如果對(duì)教材編撰的演變?nèi)狈α私猓瑢?duì)現(xiàn)行教材編寫意圖認(rèn)識(shí)不夠深刻，就又會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端：教學(xué)中只注重落實(shí)人文目標(biāo)，對(duì)文體等形式方面的目標(biāo)不加考慮，淡化、虛化文體。

例如，北師大版六年級(jí)下冊(cè)第五單元以“沖突”為主題，安排了五篇課文，其中主體課文《寓言二則》（《矛與盾》《鷸蚌相爭(zhēng)》）顧名思義是寓言，《小抄寫員》是小小說(shuō)、《大自然的秘密》是科學(xué)小品文，而選讀課文《我看見(jiàn)了海》是一篇散文，《甘羅十二為使臣》則為話劇。

二、文體意識(shí)培養(yǎng)之策——三管齊下

自覺(jué)的文體意識(shí)不是單純地具備某種文體知識(shí)，它是一種綜合性語(yǔ)文素養(yǎng)，要在語(yǔ)文實(shí)踐中與體驗(yàn)、感悟、理解等語(yǔ)文素養(yǎng)相互交叉、滲透，并實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀、寫作和交際表達(dá)能力的提升。文體意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，應(yīng)立足課堂，做足課前功夫，并向課后延伸，做到課前、課中、課后三管齊下。

1.課前：明確文體意識(shí)要求，準(zhǔn)確解讀教材

什么叫文體意識(shí)？東北師范大學(xué)文學(xué)院金振邦教授指出：“文體意識(shí)是指人們?cè)谖谋緦懽骱托蕾p中，對(duì)不同文體模式的自覺(jué)理解、熟練把握和獨(dú)特感受，是對(duì)讀寫實(shí)踐的一種能動(dòng)的再認(rèn)識(shí)。”文體意識(shí)為寫作者提供編碼程序，也為閱讀者為提供暗示解碼方式。對(duì)學(xué)生文體意識(shí)的培養(yǎng)，需要依托文本閱讀實(shí)踐進(jìn)行。因此，教師應(yīng)當(dāng)利用教材中文體鮮明的詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、童話等，培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的閱讀技能。基于以上的認(rèn)識(shí)，作為教師應(yīng)加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，除寫寫教育教學(xué)隨筆、教學(xué)論文之外，自身應(yīng)具備足夠扎實(shí)的文體知識(shí)和足夠豐富的文體閱讀經(jīng)驗(yàn)，方能準(zhǔn)確把握一篇篇課文的文體特征，進(jìn)而準(zhǔn)確定位具體的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的文體意識(shí)進(jìn)行有意識(shí)地、科學(xué)地滲透。

例如，在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》這一劇本時(shí)，教師首先必須了解劇本這一文體的特點(diǎn)，感受劇本對(duì)臺(tái)詞的推敲，對(duì)情節(jié)發(fā)展的安排，并梳理劇本《負(fù)荊請(qǐng)罪》與歷史故事“負(fù)荊請(qǐng)罪”的聯(lián)系與區(qū)別，方能準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為本課教學(xué)目標(biāo)可以定位“用抓主要戲劇沖突、揣摩人物潛臺(tái)詞的方法閱讀劇本，從而感受人物形象”，教學(xué)重點(diǎn)則定位為“怎樣閱讀劇本”。這樣一來(lái)，目標(biāo)明確而具體，在操作過(guò)程中，就容易精力集中，有效突破。而這樣的目標(biāo)，緊緊抓住了文本的文體特征，直指學(xué)生文體意識(shí)的培養(yǎng)。

2.課中：關(guān)注文體意識(shí)體現(xiàn)，準(zhǔn)確點(diǎn)撥滲透

從語(yǔ)文素養(yǎng)的角度來(lái)看，教學(xué)中注意點(diǎn)撥文體知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文體意識(shí)是必要的，但教學(xué)方式不能是理性的文體知識(shí)的講解、灌輸，應(yīng)注重在語(yǔ)言實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟，在對(duì)話互動(dòng)中相機(jī)滲透。不同的文體具有自己獨(dú)特的文體特征，不同的文體具有不同的教學(xué)功能，因此在教學(xué)中，也需要因文而異選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，采用適宜的閱讀方法。像讀小說(shuō)，要明白小說(shuō)是源于生活高于生活的虛構(gòu)，它包括典型環(huán)境、人物和情節(jié)等三要素，要關(guān)注情節(jié)線索，在典型環(huán)境中理解人物形象，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題；像讀散文，要明白散文在真實(shí)的基礎(chǔ)上可采用藝術(shù)手法，形散而神不散，要慢讀細(xì)品，得其神、悟其形；像讀詩(shī)歌，需要還原意象，做到悟情、得言、會(huì)意……

下面我們一起來(lái)看看管建剛老師執(zhí)教《滴水穿石的啟示》一課時(shí)，是如何結(jié)合教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)生的文體意識(shí)的。在初讀課文以后，管老師引導(dǎo)學(xué)生找出課文的啟示，并告訴學(xué)生這就是作者的觀點(diǎn)；緊接著管老師拋出問(wèn)題：作者提出這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？怎么證明呢？由此引出三個(gè)正面例子、一個(gè)反面例子，讓學(xué)生明白這就是論據(jù)；再接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀最后一句話，讓學(xué)生悟得這就是作者得出的結(jié)論；然后告訴學(xué)生，像這樣的文章我們稱之為議論文。管老師還告訴學(xué)生議論文的一般流程為：提出觀點(diǎn)，擺出正面、反面例子，得出結(jié)論，但可以有變式，如反面例子不寫。最值得欣賞的是管老師對(duì)于議論文的文體意識(shí)滲透并不枯燥、機(jī)械。他抓住“目標(biāo)專一”“持之以恒”的對(duì)稱美，培養(yǎng)了學(xué)生的“句感”；與學(xué)生探索如何把“一句話”變成“一篇文章”，培養(yǎng)了學(xué)生的“篇感”；抓住李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石三個(gè)事例賞析，引導(dǎo)學(xué)生思前想后，學(xué)會(huì)分節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生的“段感”。通過(guò)管老師的梳理點(diǎn)撥，學(xué)生在愉快的自主體驗(yàn)中了解了議論文的基本格式，也學(xué)會(huì)關(guān)注揣摩篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3.課后：提升文體意識(shí)高度，加強(qiáng)拓展延伸

對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的文體意識(shí)滲透，讓學(xué)生關(guān)注文本的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和表達(dá)形式，如果僅僅局限于課本、課堂，僅僅局限于閱讀、寫作，是不足以促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度。應(yīng)立足課堂，加強(qiáng)課外拓展延伸讓學(xué)生不但要“見(jiàn)木”，更要“見(jiàn)其森林”。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以文體意識(shí)的覺(jué)醒為切入點(diǎn)，承擔(dān)起文學(xué)教育的使命；應(yīng)立足學(xué)生的情智發(fā)展，讓文體意識(shí)深入學(xué)生的心田，并由此萌生起熱愛(ài)文學(xué)的種子。

要讓學(xué)生在讀了某個(gè)作家的一篇文章后，便期盼著能讀到他更多的作品。如讀了《小抄寫員》這一篇小小說(shuō)，便想找出《愛(ài)的教育》一書，把書中的一篇篇小小說(shuō)一覽為快；讀了朱自清的散文《匆匆》，便迫不及待地想讀讀他的《背影》《春》《荷塘夜色》……

要讓學(xué)生讀了某個(gè)作家的一篇文章，便自覺(jué)找出與之文體相同的作品廣泛閱讀。如在課堂上讀了小說(shuō)，便能激發(fā)起課下讀小說(shuō)的欲望；在課堂上誦讀了一首小詩(shī)，課下便希望再讀讀其他小詩(shī)，或者自行模仿創(chuàng)作……

長(zhǎng)此以往，閱讀便會(huì)因?yàn)槲覀兊拈喿x教學(xué)，在不知不覺(jué)中自然而然地成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的基石，成為學(xué)生“悅讀”精彩人生的開(kāi)始。

（作者單位 福建省晉江市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)）