試論高中歷史教學(xué)中的責(zé)任教育

摘 要：學(xué)生是祖國的未來，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色，起著不可替代的作用。教師要有強烈的責(zé)任意識，不僅要抓好學(xué)生學(xué)習(xí)，而且還要抓好道德教育。道德是人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，協(xié)調(diào)關(guān)系和行為規(guī)范而形成的。在中學(xué)歷史教學(xué)中，有意識地、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行道德教育，可以收到事半功倍的效果，其目的是社會道德可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：責(zé)任教育；素質(zhì)教育；責(zé)任意識

21世紀(jì)是一個發(fā)展的時代。在這個時代，有著越來越多對綜合型人才的要求，它不僅要求獲得更多的知識，還要培養(yǎng)道德品質(zhì)的提升、情操的陶冶。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和道德的提高，比獲得知識更重要。人才的輩出，必然使教育也發(fā)生著深刻的變化。改變在過去重教學(xué)知識的獲取和輕能力、責(zé)任感培養(yǎng)的情況，要讓學(xué)生學(xué)會對知識的求知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展。

一、提高學(xué)生的主觀能動作用，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)生受教育的過程中，往往會忽視自身的作用，遇到一系列的問題總是上網(wǎng)搜索，或者是進(jìn)行簡單的回答，不能很好地控制住問題的主要動力，學(xué)生也無法通過自身的探索和發(fā)展來提高整體性思維，一定程度上阻礙了學(xué)生自身素質(zhì)的提高。

在我看來，學(xué)生遇到種種問題，總是會忽視它的重要性，總是把重要的東西簡單化，簡單的東西忽視掉，不能夠很好地重視問題，解決問題。作為學(xué)生，自身有義務(wù)對自己負(fù)責(zé)任，發(fā)揮自己的主觀能動作用，不斷地鼓勵自己。俗話說，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生。就是說明了這種原理。我們要通過物質(zhì)來讓學(xué)生體驗生活感受生活，不斷地豐富學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生價值的提高，讓學(xué)生有自己很強的意識，在實踐中學(xué)會理論，掌握住重點，引發(fā)學(xué)習(xí)中所認(rèn)識的理念，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)我們學(xué)生本身的專業(yè)化發(fā)展。

二、責(zé)任教學(xué)的意義

從本意來說，責(zé)任心是一個人對其所屬的群體的共同活動、行為規(guī)范以及他所承擔(dān)的任務(wù)的自覺態(tài)度。從心理學(xué)意義上講，它是主體對自身精神需求和人生價值體現(xiàn)的一種自我感受和內(nèi)心體驗。責(zé)任人的角度來說的具體表現(xiàn)，四部分主要由責(zé)任認(rèn)識、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任行為構(gòu)成。責(zé)任是一種高尚的道德情感，是一個人的言語，行為，承諾，認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極的工作態(tài)度和情感體驗。責(zé)任意識的培養(yǎng)是基于國內(nèi)外相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上，從全方位、多層次對高中生責(zé)任感的研究。

歷史教師在課堂上的教學(xué)，不僅僅要涉及課本知識，同時要對學(xué)生的素質(zhì)教育有一定的責(zé)任心。每一位老師都有責(zé)任和義務(wù)教育好自己的學(xué)生，不論所教的學(xué)科是什么。

三、責(zé)任教育的途徑

歷史教師在授課過程中，在講述課本的同時，要將歷史背景或者事件所反映出的道德、思想講給學(xué)生。這樣，學(xué)生的主人翁意識，集體榮譽感等方面的責(zé)任意識均有不同程度的提高。責(zé)任意識不單單指“責(zé)任”本身的含義，它還具有豐富的內(nèi)涵和廣闊的外延。所以培養(yǎng)方式也是寬口徑，多渠道的。

1.明確責(zé)任意識

首先向同學(xué)們明確了責(zé)任的含義，使他們明白了現(xiàn)階段所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任范圍：

（1）自覺樹立民族自豪感和自覺培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的具有人文高度的人道主義精神。

（2）創(chuàng)造性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（3）孝敬父母。

（4）遵守相關(guān)的行為規(guī)范。

（5）培養(yǎng)與他人合作的品質(zhì)。

（6）鍛煉身體，提高品德修養(yǎng)。

（7）培養(yǎng)自身綜合能力。

責(zé)任意識明確了，他們就像知道吃飯必須用筷子，走路必須穿鞋一樣。如此他們凡事都會首先考慮影響和后果，而有所為，有所不為。

2.情感引導(dǎo)

現(xiàn)代高中生叛逆性格并不是完全背離傳統(tǒng)道德，所以在他們的思想和心靈依然留著以前的傳統(tǒng)道德。例如，民族自豪感、世界的使命感、責(zé)任感、集體榮譽感、正義感仍然存在。憑借這些情感，我們看了四部愛國主義電影。在帝國主義侵略者殺害中國人時，學(xué)生會義憤填膺，從約98%學(xué)生的反饋中表明了為祖國和人民會挺身而出的決心。

3.行為指導(dǎo)

因為責(zé)任本身的意義表現(xiàn)在實踐中，沒有實際行動，任何理論將成為假的空口號。所以學(xué)生應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，嚴(yán)格要求自己。同時對學(xué)生要求有責(zé)任意識。要用極其認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一件事情；在學(xué)習(xí)和生活中，處處以一個責(zé)任感的高姿態(tài)屹立在學(xué)生的面前，以人格的魅力吸引和影響著那些求知若渴的靈魂。

我認(rèn)為，對于學(xué)生來說，素質(zhì)教育是必不可少的，我們只有不斷地引導(dǎo)學(xué)生激勵學(xué)生，讓學(xué)生朝著期望的方向發(fā)展，才能夠促進(jìn)學(xué)生整體性的提高，只有培養(yǎng)好學(xué)生的思維能力，我們才能激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的不斷優(yōu)化。

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（作者單位 江蘇省大豐市南陽高級中學(xué)）

編輯 司 楠