曹操《短歌行》試解

〔關鍵詞〕 言志；積極；招納賢才；

延攬人物

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）

17—0070—01

《短歌行》是曹操詩歌里一篇最有代表性的“言志”之作。全詩的思想情感，是表現了他對于統一事業不能完成而產生的憂郁，和雖未完成統一，并不灰心，仍要積極進取的豪邁心情。詩的主要思想，還在積極進取一面。

全詩是四句一韻，八韻組成。開始兩韻，自“對酒當歌”以下八句，是說在對酒當歌的時候，感到人生壽命短促，百年易過，猶如朝露易晞。煩憂不解的時候，只有用酒澆愁。過去我們讀詩的時候，受到舊注的影響，把這些詩句，當成作者的消極感慨，認為有及時行樂之意，其實錯了。曹操這個人是不會有消極之感的。這里的感慨，正和他的另一詩篇《秋胡行》所說的“不戚年往，憂世不治”，是同一心情。他的感慨是有著積極意義的。

從第三韻以后，才算進入了詩的主題。青青子衿和呦呦鹿鳴兩韻，引用風雅，表示他延攬人物的迫切心情。青衿是他所思念的人物，為了這些人物，時常暗地里嘆息。嘉賓是他所禮待的人物，對于嘉賓，愿意鼓瑟吹笙，宴樂他們。這兩韻充分表示了他的招賢納士的迫切要求。自建安以來，群雄割據，攻戰不已，中原的人口，耗減最甚。僅存的戶口，多在豪宗強族的控制之下，成了豪強的私屬。赤壁戰敗以后，他要繼續完成統一，首先是人力兵源的補充。爭取控制一定的兵源和延攬有才干的人物，是一個決定性的問題，這就形成了他的迫切要求。赤壁戰敗以后，接受了和洽的建議，才更加重視了招納賢才，廣事延攬的策略，建安十五年所下的求賢令文說，“天下未定，此特求賢之急時也。……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之”。便是史證。

第五韻“明明如月”四句，以明月比擬了他所思念和向往的人物。他感到思念和向往的人物，不得為他所延攬，正象天上的明月，可望而不可即，可愛而不可掇。最后只落得憂從中來，不可斷絕。這里看出曹操如何思念賢士大夫的迫切心情。

第六韻“越陌度阡”四句，是說到田間慰問歸耕戰士和戰死者的家屬。親到田間慰問戰士和死者家屬，和他們敘了契闊，和他們舉行了談宴。這就表示他沒有忘掉和戰士們的舊關系，時常懷念著他們。《三國志·魏書》建安十四年秋七月辛未令曰：“自頃以來，軍數征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸。家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉！不得已也。其令：死者家無基業不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。”這個令文，可以對照說明詩意。

第七韻“月明星稀”四句。烏和鵲是成群的鳥類，在月明之夜，成群的烏鵲，繞著樹一轉一轉地飛，飛來飛去，卻找不到哪里是安穩的樹枝，棲息下來。這是北方夜里常見的景物，似是眼前即景。但細玩詩意，似乎別有寄托。寄托什么呢？我以為這是借烏鵲比擬了當時的流民群。自有戰爭以來，他們死亡最慘。當時除了豪宗強族，擁有大量部曲，建立塢壁，足以相保外，還有在戰爭中遭受苦難的單身農民，為了避免戰爭死亡，成千成萬，大量流移，想尋找一塊安靜的地方定居。但他們的愿望是空的。他們時常有被驅走上戰場的恐怖。這些流移的人口，正是曹操所要招撫利用的，可是這些人口，是不愿托庇于他的。

這是因為他當時正在進行統一，號令征伐，一受他的托庇，參加戰爭的可能性就很大。窺詩之意，當時定有流移人口，不受他的招撫，向南方流移，因而因物托事，以詩寄慨。舉一個類似事例說明。《三國志 魏書 蔣濟傳》：“明年（建安十四年）使于譙，太祖問濟曰：‘昔孤與袁本初對官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。今欲徙淮南民何如？’濟對曰：‘是時兵弱賊強，不徙必失之。自破袁紹，北拔柳城，南向江漢，荊州交臂，威露天下，民無他志。然百姓懷土，實不樂徙，懼必不安。’太祖不從，而江淮間十余萬眾，皆驚走吳。”從這里可以看到一點消息，江淮間原地的百姓，不樂移徙，尚且“皆驚走吳”，那么，流動人口，為避免參戰，擇地而安，向南方移動，那更是必然的事了。但是，這個情形，是曹操當時放不下的事。形之歌詠，是很自然的。

第八韻“山不厭高”四句，以周公吐握自喻，表示延攬天下賢士大夫的態度。他要天下賢士大夫向他歸心，幫助他完成統一大業。

全詩試解之后，可以看出詩意前后很連貫，與有關曹操的歷史，都很符合。從這詩里，也可以把曹操這個歷史人物的面貌，看得清楚一些。

編輯：劉於誠